“人间佛教”思想与中国佛教现代化

发布时间：2017-09-27 09:24

  本文关键词：“人间佛教”思想与中国佛教现代化

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【摘要】：本文以二十世纪的中国社会作为背景,分两条脉络、主要以动态的角度进行论述。一方面,对二十世纪以来,以“太虚的‘人生佛教’——印顺、赵朴初、星云的‘人间佛教’”理论进行梳理;另一方面,深刻揭示出,“人间佛教”思想的产生、发展与佛教现代化的关系。可以说,“人间佛教”思想既奠定了佛教现代化的理论基础又指明了其基本方向,给予佛教现代化的实践以充分的理论支撑。“人间佛教”思想能够适应佛教现代化的原因主要来源于其自身兼有“禅”、“净”二宗的优势,能够适合于现代社会,它在佛教现代化中发挥着重要作用,一方面能够促进佛教从“传统型”向“现代型”的转变,另一方面能够引导佛教适应社会主义现代化并在其中发挥相应作用。另外,对于东西方佛教对话也发挥着不可忽视的作用。
【关键词】：人间佛教 佛教现代化 人生佛教
【学位授予单位】：黑龙江大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B948
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 绪论7-15
• 一、关于题目及写作范围的界定7-8
• 二、参考文献研究与分析及研究方法、内容、创新与特色8-13
• 三、选题价值与意义及论文中要解决的问题13-15
• 第一章“人间佛教”思想渊源15-22
• 第一节 佛陀本怀15-18
• 第二节 六祖禅18-22
• 一、从慧能生平看“人间佛教”18-19
• 二、“六祖”思想中的“人间佛教”19-22
• 第二章 在激荡中诞生的“人间佛教”理论是佛教现代化的理论起点22-31
• 第一节“人间佛教”理论背景——清末民初时期的中国佛教22-26
• 第二节“人间佛教”的提出及其内容26-28
• 第三节 以“人间佛教”的提出作为佛教现代化的理论起点28-31
• 第三章“人间佛教”是中国佛教现代化的基本方向31-37
• 第一节 以印顺为代表的“人间佛教”理念成为台湾佛教的主流31-32
• 第二节 赵朴初领导下的中国大陆佛教以“人间佛教”作为指导方针32-34
• 第三节 以星云为代表的台湾地区“人间佛教”的再发展34-37
• 第四章“人间佛教”思想能够适应佛教现代化转型的原因37-46
• 第一节 中国佛教各大宗派由于其自身特点，无法承担佛教现代化之大任37-40
• 一、华严宗37-38
• 二、唯识宗38-39
• 三、藏传佛教39-40
• 第二节“人间佛教”思想的内在优势使得其成为现代化佛教的理论基础40-46
• 第五章“人间佛教”思想在佛教现代化进程中的作用及地位46-53
• 第一节 引领佛教由传统型向现代型转变46-50
• 一、中国传统型佛教46-48
• 二、佛教现代化作用下的现代型佛教48-50
• 第二节 引导佛教适应中国现代化社会要求并在构建社会主义和谐社会中发挥积极作用50-51
• 第三节 加强中西方佛教对话51-53
• 结语53-56
• 参考文献56-58
• 致谢58

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