禅宗直觉思维研究的现状和反思
本文关键词:禅宗直觉思维研究的现状和反思
【摘要】:自铃木大拙提出禅宗思维是直觉式的以后,不同领域的学者从各自的研究方向上给予了回应,取得了丰硕的成果。现对一些主要学者的研究进行述评和反思,为该领域的研究指出亟待深入的问题。
【作者单位】: 上海师范大学;
【关键词】: 铃木大拙 直觉 禅宗思维
【分类号】:B946.5
【正文快照】: 直觉一直以来是西方哲学的概念,许多西方学者都进行了研究,自铃木大拙将禅宗引入西方以后,这个概念便与禅宗发生了关联,禅宗思维是直觉式的成为主要观点,在不同领域都产生了影响。一、禅宗思维是直觉式的提出最早认为禅宗思维是直觉式的是日本学者铃木大拙先生,他从东西方思维
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 胡燕春;试论禅宗与柏格森的直觉思维[J];青海社会科学;2005年05期
2 王安忠;禅与直觉思维[J];宁夏大学学报(社会科学版);1997年04期
3 方立天;中国佛教直觉思维的历史演变[续][J];哲学研究;2002年02期
4 杨健;;试论禅宗境界观念[J];传承;2008年08期
5 石丰;;论禅宗思维的特征及其对当代思维创新的启示[J];江苏省社会主义学院学报;2008年05期
6 何立芳;;铃木大拙《文昌帝君阴骘文》英译本赏析[J];当代外语研究;2011年10期
7 王欣;李利安;;铃木大拙对西方禅佛教发展的影响[J];西北大学学报(哲学社会科学版);2008年05期
8 方立天;中国佛教直觉思维的历史演变[J];哲学研究;2002年01期
9 圣辉;石头希迁与曹洞宗对中国佛教文化的贡献[J];佛学研究;1997年00期
10 魏建中;;试论禅悟思维的和谐特质及其现代启示[J];湖南省社会主义学院学报;2008年05期
中国重要会议论文全文数据库 前2条
1 徐孙铭;;试析吴信如居士的生命观与生死观[A];佛教生死哲学与生命科学学术研讨会(论文专辑)[C];2009年
2 施春华;;略论中国禅宗与西方现代心理治疗的整合[A];二十年“心”之探索——高校心理健康教育理论与方法研究[C];2010年
中国重要报纸全文数据库 前3条
1 本报记者 周芳;2010广东禅宗六祖文化节在广州举行[N];中国民族报;2010年
2 孔周;胡适和禅宗史研究[N];中华读书报;2010年
3 张泽鑫 江计昌;禅宗:农耕文化与海洋文明的结晶[N];中国旅游报;2010年
中国博士学位论文全文数据库 前1条
1 孔祥珍;铃木大拙与西方语境下的禅学研究[D];武汉大学;2010年
中国硕士学位论文全文数据库 前5条
1 伊岚;禅在近现代中国之转型[D];山东师范大学;2012年
2 牛文绩;禅宗语境中的海德格尔思想[D];兰州大学;2011年
3 徐晓燕;通往自我理解的深处[D];浙江大学;2013年
4 朱倩倩;疏离与超越:斯奈德与西方文化[D];黑龙江大学;2012年
5 许娟;默即言说:由禅宗“默”的言谈技艺看其非秩序化的日常语言逻辑[D];陕西师范大学;2012年
,本文编号:976300
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/976300.html