中国三大神话母题研究

发布时间：2021-06-18 12:53

　　还有,绪论的第一句话应该是报告选题,告知本论文的题目,拟研究神话中的三大母题。母题是叙事文学中最小的情节结构,这一架构可以在文本中独立存在,也能在各种文体或文化产品中重新组合以再现。母题的流传有其内在的规律,母题的传承和积淀亦会受到经济、宗教、文化等各种因素的影响。因此,对母题进行系统的挖掘和研究,按照文学史的线索对这些母题的结构特征和不同时期的变形置换进行归纳整理,可以见出母题作为一个简单却恒定的结构,其本质体现的是民族共同文化心理,而其形态在不同时代出现的移位与置换,背后所表现的则是时代的特色和文学发展的趋向。对母题的追溯可以上至神话。神话作为人类早期的意识结晶,此后更扩展为一个民族的文化心理意识,因此,神话母题不仅对后世文学特别是叙事文学的产生、发展都有着重要的意义,且蕴涵着丰富的民族精神。许多神话母题都具有原型意义和分析价值,故而本文选择中国神话母题作为研究的对象。论文的绪论部分首先对母题的定义等基本问题作出论述,以期在方法论的指导下,对单个母题的分别研究进行归类分析；其次通过对母题与原型、主题、意象等相近概念的辨异,进一步对母题概念加以规范；此外,在对定义进行界定和辨析的同时... 

【文章来源】：山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：222 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
    第一节 母题
    第二节 神话母题
    第三节 研究现状概述
    第四节 本文的研究方法、思路及意义
第一章 人神遇合母题及其衍化
    第一节 神话传说人神遇合情节考
        一、《山海经》中夏后开的传说
        二、感生神话
        三、甲骨卜辞
        四、《九歌》中的人神故事
    第二节 人神遇合母题的衍生
        一、楚辞与史传散文
        二、人神遇合故事的典型性存在形态
        三、神祗观念
    第三节 秦汉人神遇合母题的表现形态
        一、情节内容
        二、情节出现新的支流
        三、秦汉时期观念的嬗变
    第四节 魏晋南北朝人神遇合母题的呈现
        一、人神遇合情节的几种类型
        二、情节成熟期的特征
        三、宗教信仰与人文意识
    第五节 唐代人神遇合母题的演绎
        一、情节内涵的丰富
        二、文采与意想的结合
        三、盛唐文化的新质
    第六节 宋元人神遇合情节的新趋向
        一、情节内容的倾向性
        二、情节的时代特征
        三、官方意识与民间意识的双重作用
    第七节 明清人神遇合故事的呈现
        一、情节内涵的大致体现
        二、艺术的得失
        三、传统意义的解构
    总结
第二章 异类幻化母题及其变迁
    第一节 神话传说异类幻化情节考
        一、女娲“一日七十化”及“女娲之肠”
        二、夸父手杖化林等神话
        三、女娃化鸟、启母化石
        四、大禹神话
        五、先秦散文里的幻化情节
    第二节 先秦异类幻化情节的结构特征和文化成因
        一、原始神话的思维方式
        二、原始初民的生命观
    第三节 汉魏晋南北朝时期幻化情节的发展
        一、汉代异类幻化母题的呈现
        二、魏晋南北朝时期的异类幻化情节
        三、情节模式的定型
        四、汉魏时期的文化嬗变
    第四节 唐代幻化情节的变化
        一、情节内容的充实
        二、情节演进之迹甚明
        三、文化的自觉和魄力
    第五节 宋明话本小说名篇解析
        一、宋元话本《陈巡检梅岭失妻记》与唐传奇《补江总白猿传》的比较
        二、白蛇故事
    第六节 文人笔记小说
        一、情节内容
        二、情节特征
        三、文化成因
    第七节 文人独立创作
        一、文人创作的代表作：《西游记》、《聊斋志异》、《红楼梦》
        二、情节的推陈出新
    总结异类幻化母题与文化的大、小传统
        一、“大传统”里的母题发展：魏晋志怪和唐人小说
        二、小传统里的母题发展：宋明话本
        三、大传统与小传统的互动：明清文人小说
    附件
第三章 起死复生母题及其情节发展
    第一节 神话传说里的起死复生情节考
        一、《山海经》中动物的复生
        二、《山海经》中人物的复生
        三、《天问》中鲧的复生
    第二节 秦汉时期的复生故事
        一、史传散文里的复生情节
        二、“越姬死,七日而复”的故事
        三、《墓主记》
    第三节 魏晋时代复生母题的呈现
        一、复生情节的涌现
        二、情节的定型
        三、时代的产物
    第四节 唐宋时期的复生母题
        一、情节的内容
        二、情节特征及文化背景
    第五节 明清复生母题的发展
        一、情节的内容体现
        二、叙事传统的惯性存在
    总结复生情节与民族文化心理
        一、复生的情节架构
        二、中国传统的哲学观——循环观
结语
    一、母题的外在形式
    二、母题的文化内核
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术成果目录
学位论文评阅及答辩情况表


【参考文献】：
期刊论文
[1]神话重述的意义与策略[J]. 叶永胜.  天府新论. 2012(05)
[2]六朝志怪小说的形态学分析[J]. 陈洪,刘浩.  南京师范大学文学院学报. 2012(02)
[3]浅议宗教与法治理念[J]. 张媛.  法制与经济(中旬). 2012(03)
[4]中国神话、希腊神话中的死亡母题研究[J]. 张苇杭,胡立耘.  宁夏社会科学. 2011(04)
[5]中国的民间宗教与儒释道三教[J]. 马伯乐,胡锐.  世界宗教文化. 2010(01)
[6]民间故事“三叠式”结构浅析[J]. 罗淑珍.  齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版). 2009(05)
[7]20世纪中国古代文学研究中“母题”概念的引进与应用[J]. 朱迪光.  西北师大学报(社会科学版). 2008(02)
[8]《阅微草堂笔记》中的复生故事分析[J]. 魏晓虹.  山西大学学报(哲学社会科学版). 2007(06)
[9]再论唐代的人神恋小说[J]. 关四平.  沈阳师范大学学报(社会科学版). 2007(06)
[10]从“地府”到“地狱”——论魏晋南北朝鬼话中冥界观念的演变[J]. 韦凤娟.  文学遗产. 2007(01)

博士论文
[1]死与重生：汉代墓葬信仰研究[D]. 李虹.山东大学 2011
[2]冥界与唐代叙事文学研究[D]. 邵颖涛.南开大学 2010
[3]唐代小说与唐代民间信仰[D]. 韩瑜.浙江大学 2009
[4]宋代文言小说异类姻缘研究[D]. 唐瑛.四川大学 2006
[5]中国文化中的人神恋[D]. 蔡堂根.浙江大学 2004

硕士论文
[1]《太平广记》精怪故事母题研究[D]. 曹花杰.集美大学 2013
[2]《罗密欧与朱丽叶》复仇母题的历史阐释[D]. 葛宝华.苏州大学 2012
[3]云南少数民族神话“弃子”母题研究[D]. 子慧娟.云南大学 2012
[4]中国神话人兽婚母题研究[D]. 叶培斯.中南民族大学 2012
[5]论白蛇传的神话重述[D]. 王菲.山东师范大学 2011
[6]《搜神记》变形故事研究[D]. 金珍河.复旦大学 2010
[7]古代神话中的“死而复生”母题研究[D]. 朱璞.兰州大学 2007



本文编号：3236696