百年台湾篆刻发展研究

发布时间：2021-06-27 21:49

　　明清时期是台湾印坛的源流发端,台湾本土印人以台南和台北为聚集核心,大陆印人多原籍在福建地区,印风受时行皖浙派居多。日据时期分为日人与台湾印人两派,日人虽有丰富的篆刻活动,但因为日本和台湾两方的生活环境及水平不同,导致许多台湾人为了生活无暇顾及艺术创作,故台湾殖民时期日本并未对本地印坛产生更深的影响。戴寿堪是台湾印坛日据时期与光复初期承前启后的重要人士。他认为团结一致才有力量,开启光复初期印坛发展的新时代。光复初期是台湾印坛的开拓期,多文人仕绅也跟着前来,直接将篆刻艺术传承至台湾,篆刻的发展有赖于光复中期印人们在各个学会组织中集结齐心合力,推动艺文活动丰富、篆刻基础教育教学、篆刻刊物图书出版等,当代印人致力于新的突破与探索。讨论部分从政治、经济和文化三个层面探讨影响台湾印坛的因素,以及当代台湾篆刻艺术发展的局限与未来可能。 

【文章来源】：中央美术学院北京市 教育部直属院校

【文章页数】：130 页

【学位级别】：博士

【部分图文】：

图２十２??吕尚宜作品??谢颖苏（１８１１？１８６４，图２－１－３）字管樵，福建诏安人

？?钃??图２十２??吕尚宜作品??谢颖苏（１８１１？１８６４，图２－１－３）字管樵，福建诏安人。初字采山，别署管??成山樵，号北溪渔隐，懒云山人，书画蝉，善画、能诗、解音律、工书法、亦工??技击。咸丰七年佐幕至台南，及解组。后应板桥林家之聘，与吕世宜同游。后寓??于艋舺。其篆刻入妙，各体兼备，因形配篆，独出心裁，边款亦佳。２°??ｗ宋新民，《台湾金石木书画略》，台中，台湾台中市图书馆，１９７８年三站台版，页１４０。??２°《宋新民，《台湾金石木书画略》，台中，台湾台中市图书馆，１９７８年三站台版，页１４１》。及台北文物第??四卷第三期，页四九《绍安画派之影响》。??１１??

尤对黄牧甫的研宄较深，源于其青年时期随军在广东省政府工作，当时粤闽地区??的篆刻风格以黄牧甫为主，导致王壮为的篆刻，除学习吴昌硕的浑厚之风，也有??浓厚的黄牧甫的风致。治印材质涉猎广泛，包括动物、植物、矿物。对于篆刻，??王壮为认为印章材料非常重要，虽然周秦两汉成就斐然，但是当时的材料与当代??绝对不同，所以不能将青田、寿山当做玉石青铜，不能讲刻刀当做毛笔。并认为??书法、古印只是参考，落实到作品中还需要多下功夫。??王壮为不仅在治印上深有研宄，对于篆刻方面的著作和印谱也颇下苦功，出??版两印谱《玉照山房印选》以及《石阵铁树室印拓选存》，也写过与篆刻有关的??相关书籍，如《玉照山房印话》等，又因其诗文造诣深厚，所刻印章几乎每方都??有值得诵读的边款，也引导了台湾印款的发展。??王壮为是台湾篆刻史上必须铭记的一位先辈，除了其对于台湾的篆刻艺术方??面有着开天辟地的成就，还在自己广阔的视野与文化积淀基础上，教书育人，推??动台湾印坛的发展，为此后打下坚实基础。??

【参考文献】：
期刊论文
[1]一把刻刀走天下——陶寿伯其人其印[J]. 陆昱华.  中国书画. 2015(01)
[2]何人不起故园情——记二位客寓台湾的无锡籍印人[J]. 墨君,荣杓.  书法艺术. 1998(04)
[3]关于台湾篆刻艺术的考察与研究[J]. 陈振濂.  书法研究. 1987 (01)



本文编号：3253670