文化批判视角下的新媒体“欢

发布时间：2021-11-17 11:39

　　本研究借用中国古代文学作品中的“欢场”概念,考察和研究新媒体时代网民参与社会互动的空间形式和过程,及其所呈现的一种新型“欢场”文化现象——以新媒体技术为主导,以“娱乐”和“性”为主要元素,以扩散化传播为关系的网络狂欢现象。具体而言,新媒体“欢场”文化指涉着一个由网站、论坛、博客、APP等系列空间构建的涉“性”娱乐的生产、传播和消费的文化场域。随着新媒体日益渗透人们的日常生活,“欢场”文化盛行所带来的文化失范等负面效应引发了人们的许多质疑和忧虑。本研究借鉴媒介社会学的研究框架,综合运用历史分析、话语分析、内容分析与案例分析等方法,在考察“欢场”文化生成的基础上探讨从近现代大众传媒到新媒体时代的“欢场”叙事,重点探讨“欢场”文化在新媒体空间中的媒介呈现,进而阐释“欢场”文化生产与公众、经济、文化等因素之间的权力关系,并对其价值和负面效应进行反思与批判。本研究力图从五个方面展开新媒体“欢场”文化的研究。第一,通过梳理古代文学中的“欢场”书写主题,在历史文化语境中考察“欢场”文化的生成依据,探寻“欢场”与社会发展之关系,并进一步考察“欢场”由文学书写到新媒体叙事的连接脉络。近代报刊的产生刺激了... 

【文章来源】：苏州大学江苏省 211工程院校

【文章页数】：234 页

【学位级别】：博士

【部分图文】：

图２－３新闻客户端情色议题比例??

图２４情色议题内容比例??

图２－５议题的信息来源比例??

【参考文献】：
期刊论文
[1]网络综艺“污力全开”的成因及影响[J]. 彭梦盈.  东南传播. 2017(03)
[2]从技术逻辑到社交平台:视频直播新形态的价值探讨[J]. 喻国明.  新闻与写作. 2017(02)
[3]“网红”与中国互联网20年变迁的交响[J]. 陈安繁,金兼斌.  教育传媒研究. 2017(01)
[4]未来传媒生态:消失的边界与重构的版图[J]. 彭兰.  现代传播(中国传媒大学学报). 2017(01)
[5]互联网治理应遵循的重要规则与操作关键[J]. 喻国明.  新闻与传播研究. 2016(S1)
[6]网络文化“泛娱乐化”背景下的社会主义核心价值观认同培育[J]. 黄一玲,焦连志,程世勇.  湖北社会科学. 2016(11)
[7]媒体要做核心价值观的积极传播者[J]. 胡占凡.  中国广播电视学刊. 2016(09)
[8]场景传播视阈下的网络直播探析[J]. 严小芳.  新闻界. 2016(15)
[9]从“身体嵌入”到“精神致幻”——新媒体对青年“约炮”行为的影响[J]. 吴志远.  当代青年研究. 2016(02)
[10]批判理论、文化工业与媒体发展——从法兰克福学派到今日批判理论[J]. 曾一果.  新闻与传播研究. 2016(01)

博士论文
[1]中国网络行动的动因、过程与影响[D]. 丁方舟.浙江大学 2015
[2]狭邪、情欲与文人风骚[D]. 刘士义.南开大学 2013
[3]妇女身体：作为“性”符码的生产和消费[D]. 赵卫东.首都师范大学 2012
[4]中国贪腐丑闻的媒介呈现与新闻生产研究[D]. 李东晓.浙江大学 2010
[5]晚清狭邪书写与京沪性别文化研究[D]. 岳立松.南开大学 2010
[6]奇观化生存[D]. 范欣.浙江大学 2009
[7]古代小说与娱乐文化[D]. 樊庆彦.山东大学 2008
[8]媒介之城[D]. 方玲玲.浙江大学 2007
[9]晚清狭邪小说与都市叙述[D]. 朱国昌.上海大学 2007
[10]近代上海小报与市民文化研究（1897-1937）[D]. 洪煜.上海师范大学 2006

硕士论文
[1]晚清《申报》（1872-1911）娼妓报道研究[D]. 王博潇柔.吉林大学 2016
[2]古典时期雅典娼妓业研究[D]. 周芮.西南大学 2015
[3]场域理论视野中的网络事件价值冲突与引导[D]. 刘芳.湘潭大学 2015
[4]晚清狭邪小说的上海书写与想象[D]. 孙华华.华中师范大学 2011
[5]《海上花列传》中的女性空间[D]. 马利亚.华中师范大学 2008
[6]消费社会语境下的媒介娱乐幻象及其生成[D]. 张娜.陕西师范大学 2008



本文编号：3500836