佛使比丘的生平及其佛学思想研究

发布时间：2021-11-28 01:14

　　佛使比丘（1906—1993）,是二十世纪最重要的佛教老师之一。作为泰国南部素叻他尼府闻名的禅修中心—解脱自在园的冥想大师,他在来自北美、欧洲和澳大利亚的成千上万的西方游客中宣扬佛教哲学和冥想练习。在他漫长人生历程中的专一职业生涯里,他为解放个人和社会发展了一种对佛教教义的整体诠释。他专注于使佛教可以与现代关注有关并可以使两者得到接触,将佛教从把佛教视为与现代人无关的问题的现代教育人的攻击中解救出来。通过在解脱自在园的中心、演讲和书籍,佛使比丘努力去实践一种更接近其原始精神的再生佛教模式。佛使比丘的教导,特别是他对相互依存的强调,激励了一代泰国社会活动家和艺术家。他的教导还协助在东南亚推出了环境运动。他1993年离世时,留下了大量泰语文学作品,其阐述了传统佛教教义与现代世界的关联。他激励了一代又一代的教师、知识分子和活动家,他们把他的教义传向世界各地,把他的教导转化为实践。他是现代社会从事佛教之人的创始人之一,是二十世纪佛教界的关键性人物。为了深入研究佛使比丘生平、佛使比丘佛学思想背景,本文将对佛使比丘的生平经历进行分析研究,并分析尊者的生平经历与其佛学思想背景之间的密切关系,以及挖出... 

【文章来源】：浙江大学浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：216 页

【学位级别】：博士

【部分图文】：

图２．１四周岁的努安？帕尼??佛使比丘的袓父在１９世纪中期从中国福建来到泰国，然后与泰国当地女人成婚

ＷＨＶ?？?Ｉ??Ｉ??图２．１四周岁的努安？帕尼??佛使比丘的袓父在１９世纪中期从中国福建来到泰国，然后与泰国当地女人成婚。??他们最初的中国姓氏是“许”。由于１９１２年３月２２日，泰国国王拉玛六世颁布??《改姓律》，规定每一名公民都必须有泰文姓氏，而且新取的姓氏必须与家里的??２３??

?２佛使比丘的生平经历??图２．２左：佛使比丘父亲——西洋？帕尼、右：母亲——克叻安？帕尼??佛使比丘童年时代受家庭环境影响很深，而在所有的家庭成员中，他的母亲??克叻安对他的影响最大。他的母亲是一个严格而又非常节约勤勉的人，她将这种??精神传递到了她的孩子身上。佛使比丘从他母亲身上继承了节俭的品质，他回忆说：??“如果您想知道我从母亲那里学到些了什么，那就是节俭。我们会在每一件事情中??留意节约，即使是用水洗脚时，母亲也会禁止我们过量使用水。如果我们想喝水时，??我们不能抿一口然后将剩余的扔掉。我们必须使用适量的木柴，如果有木柴燃烧得??不完整，我们必须将火扑灭并将未燃烧完全的木材留着以后使用。能节约的东西??要尽量节约

【参考文献】：
期刊论文
[1]佛使比丘与泰国佛教改革[J]. 李毓贤.  南通大学学报(社会科学版). 2013(02)
[2]从“树木出家”看泰国僧侣对森林资源的保护[J]. 李毓贤.  学术探索. 2013(02)
[3]佛教与社会:佛使比丘与当代泰国公民-文化身份的重构[J]. 龚浩群.  世界宗教文化. 2011(01)
[4]上座部佛教的某些殊胜特色[J]. 佛使比丘,台湾香光书乡编译组.  法音. 2006(01)
[5]泰国佛教的新宗教——法身寺运动[J]. 立人.  世界宗教文化. 2001(03)
[6]佛教在泰国政治现代化进程中的影响[J]. 宁平.  当代亚太. 1997(02)
[7]泰国的宗教习俗[J]. 陈玲.  东南亚南亚信息. 1997(02)
[8]佛教在当代泰国政治中的作用[J]. 李晨阳.  东南亚. 1996(01)
[9]佛教与当代泰国社会[J]. 宋立道.  世界宗教研究. 1995(04)
[10]泰国的佛教[J]. 梁晓俭.  法音. 1993(08)

硕士论文
[1]泰国汉传佛教[D]. 林桂利.上海师范大学 2013
[2]人间佛教的理论建构[D]. 胡启银.陕西师范大学 2007
[3]论泰国佛教的世俗化趋向[D]. 姜立刚.云南师范大学 2005



本文编号：3523399