列斐伏尔日常生活审美化思想研究
发布时间:2021-12-31 12:53
本文从文化哲学的视域出发,对列斐伏尔的日常生活审美化思想的理论来源、理论旨趣、理论内容及其意义进行了系统分析、梳理和阐释。本文认为,列斐伏尔的日常生活审美化思想继承和延续了西方审美现代性的文化批判传统,跳出传统的阶级分析和政治革命的批判视野,开辟了新的哲学研究领域。列斐伏尔继承了自康德以来开辟的审美化思想,来解决现代世界日常生活中所面临的技术理性异化、大众文化异化等多重困境。为了更加清晰地阐释对日常生活审美化思想的理解,列斐伏尔首先通过对日常生活及其现代境遇进行分析后,提出日常生活审美化的必要性。他试图通过感性回归、节庆、狂欢和都市化等因素将人们从过去的牢笼中解脱出来,以审美的眼光来审视现代世界中的日常生活。一方面,审美以不同于科学的、宗教的表达方式,在最根本的意义上赋予了日常生活以实践的现实性,把“审美”活动作为确证人的存在的根本活动。另一方面,审美对于主体性的强调,肯定了人类生存的本能。在终极关怀的意义上,日常生活审美化思想赋予日常生活以一种美的理想性,从而为审美的问题解决日常生活中的危机奠定了实践的基石。列斐伏尔的日常生活审美化思想是对人的异化、拜物化、工具化状态的反抗,在某种意...
【文章来源】:黑龙江大学黑龙江省
【文章页数】:166 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
中文摘要
Abstract
绪论
第一章 列斐伏尔日常生活审美化思想的理论资源
第一节 西方马克思主义文化批判理论的影响
一、从政治经济批判到文化批判
二、西方马克思主义文化批判的主题表述
第二节 现代哲学向生活世界的回归
一、传统哲学对生活世界的遗忘
二、现代哲学对生活世界的回归
第三节 哲学审美化思潮的影响
一、近现代西方哲学的审美自觉
二、西方马克思主义的审美化倾向
第二章 列斐伏尔对日常生活及其现代境遇的分析和揭示
第一节 列斐伏尔对日常生活的基本理解
一、日常生活的概念
二、现代世界的日常生活的异化特征
第二节 现代世界中的日常生活问题
一、现代世界的文化问题
二、日常生活的异化
第三章 日常生活审美化的思想内涵
第一节 日常生活审美化的基本内涵
一、艺术是摆脱异化的试金石
二、审美是对不幸意识的征服
第二节 让日常生活成为艺术品
一、把握日常生活中的“艺术性”
二、大众文化:日常生活审美化的存在之域
第三节 日常生活审美化与总体的人的生成
一、总体性的概念
二、人的总体性
三、日常生活审美化:总体性生成的催化剂
第四章 日常生活审美化的途径
第一节 文学介入日常生活
一、文学对日常生活的关注
二、文学作品中的艺术化反思
第二节 日常生活召唤奇迹
一、奇迹形式的提出
二、奇迹力量的艺术化变革
第三节 日常生活的微观化突围
一、节庆与日常生活
二、休闲与日常生活
第五章 列斐伏尔日常生活审美化思想评析
第一节 列斐伏尔日常生活审美化思想的影响
一、日常生活审美化对西方审美化思潮的影响
二、日常生活审美化对中国审美化思潮的影响
第二节 列斐伏尔日常生活审美化思想的当代意义
一、有助于拓展当代文化哲学研究的理论视域
二、为解决当代中国文化问题提供理论参考
第三节 列斐伏尔日常生活审美化思想的限度
一、列斐伏尔日常生活审美化思想的西方特性
二、审美化的乌托邦倾向
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文
【参考文献】:
期刊论文
[1]从美与真、善的关系看近现代哲学的审美自觉[J]. 王国有. 学习与探索. 2009(06)
[2]列斐伏尔:文学与现代性视域中的日常生活批判[J]. 陆扬. 清华大学学报(哲学社会科学版). 2009(05)
[3]何以批判日常生活[J]. 陆扬. 学术月刊. 2008(09)
[4]日常生活批判:走向微观具体存在论的哲学[J]. 刘怀玉. 吉林大学社会科学学报. 2007(05)
[5]列斐伏尔:日常生活的恐怖主义批判[J]. 刘怀玉. 求是学刊. 2007(03)
[6]列斐伏尔日常生活批判理论探析[J]. 吴宁. 哲学研究. 2007(02)
[7]日常生活的审美化与审美现代性——列斐伏尔的人道主义美学二题[J]. 吴宁. 马克思主义美学研究. 2006(00)
[8]日常生活如何成为艺术——论日常生活审美化的两种实践[J]. 艾秀梅. 艺术百家. 2006(04)
[9]意识形态与审美意识形态——马克思主义文学本质观研究[J]. 冯宪光. 中外文化与文论. 2006(01)
[10]西方马克思主义的哲学范式转换及其启示[J]. 衣俊卿. 江苏社会科学. 2006(02)
博士论文
[1]西方马克思主义哲学的审美关照[D]. 蓝颖.黑龙江大学 2014
[2]生存论视野下的审美超越问题研究[D]. 杨波.首都师范大学 2012
[3]作为文化批判的审美[D]. 王静.黑龙江大学 2011
[4]赫勒日常生活批判研究[D]. 帅倩.复旦大学 2011
[5]现代日常生活批判道路的开拓与探索[D]. 刘怀玉.南京大学 2003
本文编号:3560293
【文章来源】:黑龙江大学黑龙江省
【文章页数】:166 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
中文摘要
Abstract
绪论
第一章 列斐伏尔日常生活审美化思想的理论资源
第一节 西方马克思主义文化批判理论的影响
一、从政治经济批判到文化批判
二、西方马克思主义文化批判的主题表述
第二节 现代哲学向生活世界的回归
一、传统哲学对生活世界的遗忘
二、现代哲学对生活世界的回归
第三节 哲学审美化思潮的影响
一、近现代西方哲学的审美自觉
二、西方马克思主义的审美化倾向
第二章 列斐伏尔对日常生活及其现代境遇的分析和揭示
第一节 列斐伏尔对日常生活的基本理解
一、日常生活的概念
二、现代世界的日常生活的异化特征
第二节 现代世界中的日常生活问题
一、现代世界的文化问题
二、日常生活的异化
第三章 日常生活审美化的思想内涵
第一节 日常生活审美化的基本内涵
一、艺术是摆脱异化的试金石
二、审美是对不幸意识的征服
第二节 让日常生活成为艺术品
一、把握日常生活中的“艺术性”
二、大众文化:日常生活审美化的存在之域
第三节 日常生活审美化与总体的人的生成
一、总体性的概念
二、人的总体性
三、日常生活审美化:总体性生成的催化剂
第四章 日常生活审美化的途径
第一节 文学介入日常生活
一、文学对日常生活的关注
二、文学作品中的艺术化反思
第二节 日常生活召唤奇迹
一、奇迹形式的提出
二、奇迹力量的艺术化变革
第三节 日常生活的微观化突围
一、节庆与日常生活
二、休闲与日常生活
第五章 列斐伏尔日常生活审美化思想评析
第一节 列斐伏尔日常生活审美化思想的影响
一、日常生活审美化对西方审美化思潮的影响
二、日常生活审美化对中国审美化思潮的影响
第二节 列斐伏尔日常生活审美化思想的当代意义
一、有助于拓展当代文化哲学研究的理论视域
二、为解决当代中国文化问题提供理论参考
第三节 列斐伏尔日常生活审美化思想的限度
一、列斐伏尔日常生活审美化思想的西方特性
二、审美化的乌托邦倾向
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文
【参考文献】:
期刊论文
[1]从美与真、善的关系看近现代哲学的审美自觉[J]. 王国有. 学习与探索. 2009(06)
[2]列斐伏尔:文学与现代性视域中的日常生活批判[J]. 陆扬. 清华大学学报(哲学社会科学版). 2009(05)
[3]何以批判日常生活[J]. 陆扬. 学术月刊. 2008(09)
[4]日常生活批判:走向微观具体存在论的哲学[J]. 刘怀玉. 吉林大学社会科学学报. 2007(05)
[5]列斐伏尔:日常生活的恐怖主义批判[J]. 刘怀玉. 求是学刊. 2007(03)
[6]列斐伏尔日常生活批判理论探析[J]. 吴宁. 哲学研究. 2007(02)
[7]日常生活的审美化与审美现代性——列斐伏尔的人道主义美学二题[J]. 吴宁. 马克思主义美学研究. 2006(00)
[8]日常生活如何成为艺术——论日常生活审美化的两种实践[J]. 艾秀梅. 艺术百家. 2006(04)
[9]意识形态与审美意识形态——马克思主义文学本质观研究[J]. 冯宪光. 中外文化与文论. 2006(01)
[10]西方马克思主义的哲学范式转换及其启示[J]. 衣俊卿. 江苏社会科学. 2006(02)
博士论文
[1]西方马克思主义哲学的审美关照[D]. 蓝颖.黑龙江大学 2014
[2]生存论视野下的审美超越问题研究[D]. 杨波.首都师范大学 2012
[3]作为文化批判的审美[D]. 王静.黑龙江大学 2011
[4]赫勒日常生活批判研究[D]. 帅倩.复旦大学 2011
[5]现代日常生活批判道路的开拓与探索[D]. 刘怀玉.南京大学 2003
本文编号:3560293
本文链接:https://www.wllwen.com/shoufeilunwen/rwkxbs/3560293.html