散点透视中国古代诗歌与玉文化

发布时间：2022-01-22 02:20

　　玉文化是我们民族的特色文化,它既是一种物质文化,也是一种精神文化。玉文化和中国古代诗歌有着不可分割的联系,它们之间既是一种文化与语言的关系,也是一种原型与表述的关系。因此本文试着对此进行梳理和研究,并重点从《诗经》《楚辞》、唐诗、宋词等几个方面来论述彼此之间的意义关系。在文字还没有出现的史前时代,我们的祖先在生产劳动的过程中将美玉从石头中挑拣出来,并赋予其神秘的色彩。这种以玉为美的文化意识正是人类摆脱蒙昧混沌的内在动力。史前的灵玉崇拜观念主要来自于人对自然界的恐惧以及巫觋的有意提倡。巫以玉事神,由此形成一定的宗教仪式。随着文明程度的提高,玉被融入了国家意识,并最终被列入国家典章制度。如果说史前人类对玉美的欣赏还只是一种感性的认识,那么之后儒家对玉美的阐释则表现出一种理性的认识。儒家玉文化是文明时代玉文化的一种发展形态,其主要思想体现在“德玉”和“礼玉”两个方面。这两个方面均是建立在原始玉崇拜的基础上,是史前玉文化的延续。“德玉”主要是一种观念用玉,而“礼玉”则主要是一种行为用玉。其中所蕴含的道德礼仪观念对当今社会的精神文明建设也有一定的启示意义。道教是本土宗教,神仙思想是它的主要思想来... 

【文章来源】：南京师范大学江苏省 211工程院校

【文章页数】：270 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、研究缘起
    二、研究现状
    三、研究内容
文化篇
    第一章 玉文化与其他文化
        第一节 玉文化与儒家文化
            一、灵玉崇拜: 从巫到儒的演变
            二、以玉为礼: “三礼”的用玉思想
            三、儒家玉德观形成的原因
            四、儒家玉德观提出的历史意义
            五、儒家玉德观的当代启示
            六、其他比德观念举例
        第二节 玉文化与道教文化
            一、道教的“玉术语”
            二、道教诗歌与玉文化
            三、道教食玉养生文化现象
        第三节 玉文化与佛教文化
            一、玉雕佛像
            二、玉宝思想
            三、佛偈与玉文化
    第二章 玉文化与故事传说
    本篇小结
诗歌篇
    第一章 《诗经》与玉文化
        第一节 《诗经》玉文化与周代礼乐文明
            一、祭祀用玉
            二、装饰用玉
            三、馈赠用玉
            四、形容用玉
        第二节 《诗经》玉文化的意义及影响
    第二章 《楚辞》与玉文化
        第一节 《楚辞》玉文化的特点
        第二节 《楚辞》中的玉和香草意象
        第三节 《楚辞》玉文化对后世的影响
    第三章 唐诗与玉文化
        第一节 唐诗玉意象的文化阐释
            一、“玉树”意象
            二、“玉阶”意象
            三、“玉壶”意象
            四、“玉关”意象
        第二节 不同诗人的意象阐释风格
            一、王维诗歌的玉意象
            二、李白诗歌的玉意象
            三、杜甫诗歌的玉意象
    第四章 宋词与玉文化
        第一节 玉文化与宋词的富贵气象
            一、“精金美玉”的几种富贵表现形态
            二、“精金美玉”对宋词富贵气象形成的作用
        第二节玉文化与宋词的婉约特征
    本篇小结
理论篇
    第一章 玉文化与唐宋诗学
        第一节 玉文化与唐宋诗词理论
            一、魏晋南北朝时期诗文理论中玉文化的表现形态
            二、唐宋时期诗词理论中玉文化的表现形态
        第二节 唐宋诗词中“玉”的修辞艺术
            一、玉字的文化释义
            二、唐宋诗词中“玉”的修辞技巧
            三、“玉”的几种艺术表现原型
    本篇小结
结语
附录 《全宋诗》中涉玉的佛教偈颂
主要参考文献目录
在读期间科研情况
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]玉与中国古代文论关系初探[J]. 霍志军.  重庆邮电大学学报(社会科学版). 2016(02)
[2]从“玉教”说到“玉教新教革命”说——华夏文明起源的神话动力学解释理论[J]. 叶舒宪.  民族艺术. 2016(01)
[3]玉石之路[J]. 叶舒宪,唐启翠.  人文杂志. 2015(08)
[4]从玉教到佛教——本土信仰与外来信仰的置换研究之一[J]. 叶舒宪,公维军.  民族艺术. 2015(04)
[5]玉帛为二精神话续论[J]. 叶舒宪.  民族艺术. 2015(03)
[6]白玉崇拜及其神话历史初探[J]. 叶舒宪.  安徽大学学报(哲学社会科学版). 2015(02)
[7]从玉教神话看“天人合一”——中国思想的大传统原型[J]. 叶舒宪.  民族艺术. 2015(01)
[8]玉教神话与华夏核心价值——从玉器时代大传统到青铜时代小传统[J]. 叶舒宪.  社会科学家. 2014(12)
[9]玉石神话背后有一种“玉教”吗?——华夏文明的信仰之根的讨论[J]. 叶舒宪.  百色学院学报. 2014(06)
[10]中华文明起源“玉教说”及其动力学分析[J]. 赵周宽.  思想战线. 2014(02)



本文编号：3601377