彝族文献中的神谱研究
发布时间:2022-05-08 21:08
彝文古籍作为彝族文化的集中体现者,是研究彝族历史、文字、文学、天文历法、宗教、哲学、医药、教育等方面的重要文献资料。但现实情况是彝文古籍以每年百卷的速度流失,即使是收集起来的彝文文献,也存在自然损毁的状况。近年来,越来越多的学者意识到彝文文献的价值和拯救彝文文献的紧迫性,有关彝文文献的研究成果丰硕。但纵观目前的研究现状,学界的研究重点依然停留在对彝文文献的整理、翻译上。本人在研读这些彝、汉翻译作品时,发现彝文文献中存在着大量的神名,这些神名有些和汉族民间的神名相似,有些和道家的神名相似,有些和佛家的神名相似,有些带有明显的彝族人名特征。彝族历来以原始宗教信仰为主,主要表现为祖先崇拜、图腾崇拜、自然崇拜。彝文文献中出现的神名是彝族信仰体系最直观的表现形式。彝族的神名数量可观、体系庞大。通过这些神名,可以更深入的了解彝族历史、宗教信仰、风俗禁忌以及彝族与其他民族的融合等,值得关注和研究。但目前还未曾有学者对彝族的神谱做过系统的整理、分析。鉴于此,本文在搜集整理了近200本彝文文献的基础上,尝试将各类彝文文献中出现的神名辑录出来,并对这些神名进行分析、归纳、总结,根据神的主要职责进行分类,列...
【文章页数】:280 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
摘要
abstract
绪论
一、选题缘起及研究意义
二、国内外研究现状分析
三、研究内容与方法
四、神谱录体例说明
第一章 神谱概述
一、神谱的定义
二、神谱的研究价值
三、国内对中国神谱的研究成果
第二章 彝族神谱及研究概况
一、彝族神谱产生的背景
二、神谱对大众生活的影响
三、彝族神谱的研究价值
四、出现彝族神名的文献类型
第三章 彝族神谱录整理(上)
第一节 创世神
一、创世神综述
二、创世神谱录
第二节 天神
一、天神综述
二、天神谱录
第三节 地神
一、地神综述
二、地神谱录
第四节 生活守护神
一、生活守护神综述
二、生活守护神谱录
第四章 彝族神谱录整理(中)
第一节 自然神
一、自然神综述
二、自然神谱录
第二节 冥间神
一、冥间神综述
二、冥间神谱录
第三节 毕摩神
一、毕摩神综述
二、毕摩神谱录
第四节 工匠神
一、工匠神综述
二、工匠神谱录
第五章 彝族神谱录整理(下)
第一节 祖先神
一、祖先神综述
二、祖先神谱录
第二节 恶神
一、恶神综述
二、恶神谱录
第三节 动物神
一、动物神综述
二、动物神谱录
第四节 植物神
一、植物神综述
二、植物神谱录
第五节 道教神、佛教神
一、道教神、佛教神综述
二、道教神、佛教神谱录
第六章 彝族创世史诗中的神谱
第一节 《阿黑西尼莫》中的神谱
一、《阿黑西尼莫》简介
二、《阿黑西尼莫》中的神谱录
三、《阿黑西尼莫》神谱关系图
第二节 《查姆》中的神谱
一、《查姆》简介
二、《查姆》中的神谱录
三、《查姆》神谱关系图
第三节 《梅葛》中的神谱
一、《梅葛》简介
二、《梅葛》中的神谱录
三、《梅葛》神谱关系图
第四节 《勒俄特依》中的神谱
一、《勒俄特依》简介
二、《勒俄特依》中的神谱录
三、《勒俄特依》神谱关系图
第五节 《阿细的先基》中的神谱
一、《阿细的先基》简介
二、《阿细的先基》中的神谱录
三、《阿细的先基》神谱关系图
结语
参考文献
附录:本文神谱来源文献目录
致谢
攻读学位期间发表的学术论文目录
【参考文献】:
期刊论文
[1]彝文古籍整理现状及问题分析[J]. 张盈盈. 兰台世界. 2016(01)
[2]解读彝族创世史诗《梅葛》的历史语境[J]. 王云梅. 民族音乐. 2013(01)
[3]消费者建构的文化世俗空间——以原始性史诗《梅葛》为例[J]. 单江秀. 楚雄师范学院学报. 2012(12)
[4]谈彝族史诗《梅葛》与彝族宗教[J]. 廖玲. 宗教学研究. 2012(03)
[5]论《梅葛》中的文化数字[J]. 王小盾. 民族文学研究. 2012(02)
[6]彝族史诗《梅葛》价值新探:从休闲文化的视角说开去[J]. 罗曲,吴桃. 西南民族大学学报(人文社会科学版). 2011(10)
[7]彝族史诗《梅葛》原始共同意识的审美分析[J]. 肖国荣,张建. 楚雄师范学院学报. 2011(05)
[8]彝族史诗《梅葛》、《查姆》中人类起源与灾难神话研究[J]. 陈永香,曹晓宏. 楚雄师范学院学报. 2011(01)
[9]楚雄彝族梅葛音乐初论[J]. 张黎. 毕节学院学报. 2011(01)
[10]双柏彝族“查姆”文化初探[J]. 苏轼冰. 楚雄师范学院学报. 2010(11)
硕士论文
[1]彝语支民族“洪水神话”解读[D]. 郭丽.四川大学 2007
[2]贵州彝族婚姻、丧葬研究[D]. 程发根.贵州师范大学 2007
[3]彝族服饰图案艺术研究[D]. 武光丽.昆明理工大学 2007
[4]彝族地区的巫文化探析[D]. 朱飞.四川大学 2005
[5]彝族习惯法中的祖先崇拜因素初探[D]. 程雅群.四川大学 2005
[6]凉山毕摩教和彝族女性——宗教对性别角色的塑造[D]. 徐睿.四川大学 2004
[7]西南少数民族的星辰崇拜——生命溯源[D]. 林开强.四川大学 2004
[8]彝族和纳西族的祖先崇拜比较研究[D]. 王贤友.四川大学 2003
本文编号:3652378
【文章页数】:280 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
摘要
abstract
绪论
一、选题缘起及研究意义
二、国内外研究现状分析
三、研究内容与方法
四、神谱录体例说明
第一章 神谱概述
一、神谱的定义
二、神谱的研究价值
三、国内对中国神谱的研究成果
第二章 彝族神谱及研究概况
一、彝族神谱产生的背景
二、神谱对大众生活的影响
三、彝族神谱的研究价值
四、出现彝族神名的文献类型
第三章 彝族神谱录整理(上)
第一节 创世神
一、创世神综述
二、创世神谱录
第二节 天神
一、天神综述
二、天神谱录
第三节 地神
一、地神综述
二、地神谱录
第四节 生活守护神
一、生活守护神综述
二、生活守护神谱录
第四章 彝族神谱录整理(中)
第一节 自然神
一、自然神综述
二、自然神谱录
第二节 冥间神
一、冥间神综述
二、冥间神谱录
第三节 毕摩神
一、毕摩神综述
二、毕摩神谱录
第四节 工匠神
一、工匠神综述
二、工匠神谱录
第五章 彝族神谱录整理(下)
第一节 祖先神
一、祖先神综述
二、祖先神谱录
第二节 恶神
一、恶神综述
二、恶神谱录
第三节 动物神
一、动物神综述
二、动物神谱录
第四节 植物神
一、植物神综述
二、植物神谱录
第五节 道教神、佛教神
一、道教神、佛教神综述
二、道教神、佛教神谱录
第六章 彝族创世史诗中的神谱
第一节 《阿黑西尼莫》中的神谱
一、《阿黑西尼莫》简介
二、《阿黑西尼莫》中的神谱录
三、《阿黑西尼莫》神谱关系图
第二节 《查姆》中的神谱
一、《查姆》简介
二、《查姆》中的神谱录
三、《查姆》神谱关系图
第三节 《梅葛》中的神谱
一、《梅葛》简介
二、《梅葛》中的神谱录
三、《梅葛》神谱关系图
第四节 《勒俄特依》中的神谱
一、《勒俄特依》简介
二、《勒俄特依》中的神谱录
三、《勒俄特依》神谱关系图
第五节 《阿细的先基》中的神谱
一、《阿细的先基》简介
二、《阿细的先基》中的神谱录
三、《阿细的先基》神谱关系图
结语
参考文献
附录:本文神谱来源文献目录
致谢
攻读学位期间发表的学术论文目录
【参考文献】:
期刊论文
[1]彝文古籍整理现状及问题分析[J]. 张盈盈. 兰台世界. 2016(01)
[2]解读彝族创世史诗《梅葛》的历史语境[J]. 王云梅. 民族音乐. 2013(01)
[3]消费者建构的文化世俗空间——以原始性史诗《梅葛》为例[J]. 单江秀. 楚雄师范学院学报. 2012(12)
[4]谈彝族史诗《梅葛》与彝族宗教[J]. 廖玲. 宗教学研究. 2012(03)
[5]论《梅葛》中的文化数字[J]. 王小盾. 民族文学研究. 2012(02)
[6]彝族史诗《梅葛》价值新探:从休闲文化的视角说开去[J]. 罗曲,吴桃. 西南民族大学学报(人文社会科学版). 2011(10)
[7]彝族史诗《梅葛》原始共同意识的审美分析[J]. 肖国荣,张建. 楚雄师范学院学报. 2011(05)
[8]彝族史诗《梅葛》、《查姆》中人类起源与灾难神话研究[J]. 陈永香,曹晓宏. 楚雄师范学院学报. 2011(01)
[9]楚雄彝族梅葛音乐初论[J]. 张黎. 毕节学院学报. 2011(01)
[10]双柏彝族“查姆”文化初探[J]. 苏轼冰. 楚雄师范学院学报. 2010(11)
硕士论文
[1]彝语支民族“洪水神话”解读[D]. 郭丽.四川大学 2007
[2]贵州彝族婚姻、丧葬研究[D]. 程发根.贵州师范大学 2007
[3]彝族服饰图案艺术研究[D]. 武光丽.昆明理工大学 2007
[4]彝族地区的巫文化探析[D]. 朱飞.四川大学 2005
[5]彝族习惯法中的祖先崇拜因素初探[D]. 程雅群.四川大学 2005
[6]凉山毕摩教和彝族女性——宗教对性别角色的塑造[D]. 徐睿.四川大学 2004
[7]西南少数民族的星辰崇拜——生命溯源[D]. 林开强.四川大学 2004
[8]彝族和纳西族的祖先崇拜比较研究[D]. 王贤友.四川大学 2003
本文编号:3652378
本文链接:https://www.wllwen.com/shoufeilunwen/rwkxbs/3652378.html