斯坎伦道德契约主义研究

发布时间：2023-03-29 20:28

　　从上世纪末斯坎伦发表其代表性著作《我们彼此负有什么义务》以来,他所建立的道德契约主义就成为了当代西方政治哲学界所热议的重要话题。作为罗尔斯之后现代契约论的最主要的代表,无论是从形式上还是从内容上,斯坎伦都极大地推进了契约主义理论的发展。从形式上看,斯坎伦在发展契约论思想的前提下,改进了作为方法论的契约论的虚拟性与抽象性。他指出契约是处于道德共同体中的人们在现实具体的情境中自愿达成的,这促使当代道德契约理论走向成熟。从内容上看,斯坎伦将契约论的方法运用于人与人之间的道德领域,沿袭康德的非自利契约论传统,提出一种独特的道德哲学理论:道德原则不再依赖于“每个人都合理同意”,而是聚焦于“没有人能够有理由拒绝”。斯坎伦的道德契约主义思想对于道德哲学的基本问题提供了一种更为合理的回答,对契约论传统在当代的复兴起到了关键的作用,是当代西方平等自由主义思想整体中的重要组成部分。研究斯坎伦契约主义,对于我们深化理解西方道德哲学和政治哲学有着重要意义。本论文的研究就是以当代政治哲学为语境,力图在把握最新研究趋势的基础上深入文本分析和研究,揭示斯坎伦契约主义思想的逻辑根基,并进而全面澄明其具体内容。斯坎伦道...

【文章页数】：151 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
中文摘要
abstract
绪论
    一、斯坎伦道德契约主义研究之缘起
    二、斯坎伦道德契约主义研究综述
第一章 斯坎伦道德契约主义的理论背景
    第一节 社会契约论的一般观念
    第二节 社会契约论的“古典”阶段——从霍布斯到卢梭
        一、霍布斯的社会契约论
        二、洛克的社会契约论
        三、卢梭的社会契约论
    第三节 社会契约论在当代的复兴——罗尔斯的道德契约理论
        一、罗尔斯新契约论的提出的理论背景
        二、罗尔斯的新契约论方法
    第四节 对罗尔斯契约论的批判以及现代契约主义面临的挑战
        一、罗尔斯的原初状态理论是一种契约理论么？
        二、罗尔斯的原初状态理论是多余的么？
        三、对原初状态具体设计的批判
第二章 斯坎伦的道德契约主义的逻辑根基——理由
    第一节 理由和合理性
        一、由“理性”到“理由”
        二、理由和判断敏感态度
        三、合理性
    第二节 对休谟主义动机理论的批判
        一、行为理由的来源
        二、对欲望作为动机根源的批判
        三、理由的正当性证明并非来源于欲望
    第三节 斯坎伦的动机理论：理由是动机的根源
        一、从欲望向理由的转变
        二、以理由为基础的动机理论
        三、实践理由的客观性
第三章 斯坎伦道德契约主义的基本范畴——价值
    第一节 对目的论价值观的批判
        一、目的论价值观的表现形式及其特征
        二、一般性问题——对于目的论价值观的挑战
        三、目的论价值观与道德目的论
    第二节 价值推诿责任说明及其证明
        一、斯坎伦价值“推诿责任”说明理论起源
        二、开放性问题以及斯坎伦的回答
        三、推诿责任说明的证明
    第三节 斯坎伦推诿责任说明理论的反响
        一、对斯坎伦推诿责任说明理论的批判
        二、斯坎伦推诿责任说明理论在当代道德哲学中的意义
第四章 斯坎伦契约主义的道德动机理论
    第一节 斯坎伦契约主义关于道德动机的一般说明
        一、何为道德动机
        二、道德动机的难题——“普理查顿的困境”
        三、道德动机理论的分类——形式和实质说明
        四、斯坎伦契约主义关于道德动机的实质性说明
    第二节 契约主义道德动机的优先性和重要性论证
        一、契约主义道德动机的“重要性问题”论证
        二、契约主义道德动机的“优先性问题”论证
    第三节 对斯坎伦契约主义道德动机理论批判
        一、对“相互认可的关系是契约主义动机根基”论断的质疑
        二、对斯坎伦优先性问题论证的批判
第五章 斯坎伦道德契约主义公式
    第一节 契约主义道德公式的适用范围
        一、契约主义道德范围的划分方式
        二、广义的道德与狭义的道德
        三、狭义的道德所包含的存在者
    第二节 契约主义道德公式的主体——原则
        一、原则、规则和理由
        二、原则与道德判断
    第三节 契约主义道德公式的核心——有理由拒绝
        一、何谓“有理由”
        二、有理由拒绝的内容
    第四节 对斯坎伦道德契约主义的“多余性反对”
        一、程序性多余性反对和动机性多余性反对
        二、多余性反对的反驳——基于“个人理由”
        三、“个人理由”与“我们彼此负有什么义务”
结语
参考文献
作者简介及在学期间所取得的科研成果
后记



本文编号：3774418