鄂伦春族婚姻变迁的民族学研究 ——以古里乡猎民村为例
发布时间：2021-01-04 16:40
婚姻不仅是社会得以延续发展的必要条件,也是民族文化的重要组成部分,对婚姻变迁的研究已经成为民族学领域的重要研究课题之一。本文以古里乡猎民村的鄂伦春族为研究对象,运用文化变迁等相关理论,探讨该民族的婚姻是如何在内在因素和外部环境变化共同作用下发生变迁的。中华人民共和国成立后,鄂伦春族的婚姻在三个方面发生了变化:一是通婚圈。不同民族间的交往和下山定居后生产生活方式的转变推动了通婚圈的扩大,表现为族际通婚增加和通婚对象的民族群体增多。二是婚姻缔结过程。下山定居后,鄂伦春族婚姻缔结仍然包括说亲、订婚、彩礼和婚礼四个环节,但在形式、内容或功能方面与传统缔结过程已有所区别。三是离婚与再婚。过去受到诸多限制的离婚与再婚,在当代鄂伦春族社会已成为常见之事,人们对此种行为持宽容态度,当事人在离婚与再婚过程中也拥有更多主动权。在鄂伦春族婚姻变迁的过程中,一方面能够看到该民族为了适应新的社会文化环境而做出的积极调适和选择,另一方面能够看到外部环境变化对该民族婚姻的影响,包括社会环境和自然环境两个方面。鄂伦春族婚姻涉及到的制度文化、经济利益、观念转变等诸多内容,将是一个值得我们持续关注的话题。
【文章来源】：中央民族大学北京市 211工程院校 985工程院校
【文章页数】：114 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
图１－１鄂伦春自治旗地图
别是甘（设在额尔格奇）、多布库尔（设在朝阳）、奎勒（设在乌鲁布铁）??和古里（设在古里）。？１９８３年５月１３日，古里乡人民政府成立。??本文的田野点一猎民村是古里乡下辖的两个行政村之一，？建村于１９５８年，位于古里??乡人民政府所在地，依山而建，交通不便，每天仅有三趟发往大杨树镇的客车，逢恶劣天??气便会停运。以游猎为生的鄂伦春族，实现定居后仍然从事狩猎，国家为其发放“猎民证”??和猎枪，称其为“猎民”，鄂伦春族聚居的村庄便称为“猎民村”。??？ＭＭＴ??ＷＩＨＨＲＩＲＨＰ??图１－１鄂伦春自治旗地图?图１－２古里猎民村标识牌??＊鄂伦春自治旗史志编纂委员会：《鄂伦春自治旗志）＞（２０００—２００９年），呼伦贝尔：内蒙古文化出版社，２０１１年，第??３１页。??？《中国少数民族社会历史调査资料丛刊》修订编辑委员会编：《鄂伦春族谁历史调査》（一），北京：民族出版社，??２〇〇９年，第１８１页。??？两个行政村分别为兴牧村和猎民村，位于古里乡主干道的东西两侧。兴牧村的民族构成以汉族为主，猎民村是鄂伦??春族聚居村庄。??２１??
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【参考文献】：
期刊论文
[1]内蒙古鄂伦春族语言生态的变迁与传承策略[J]. 许晋. 黑龙江民族丛刊. 2019(01)
[2]横断山民族走廊族际通婚研究——基于2010年全国人口普查资料[J]. 王丽萍. 云南师范大学学报(哲学社会科学版). 2018(04)
[3]西方文化渗透下当代中国人婚姻观变迁[J]. 韩清华. 科教导刊(下旬). 2018(06)
[4]传统与现代婚姻观念之间的调适及社会影响——以凉山彝族婚姻观念变迁为例[J]. 曲比阿果. 西南民族大学学报(人文社科版). 2017(12)
[5]代内剥削与代际剥削?——基于九省百村调查的中国农村彩礼研究[J]. 韦艳,姜全保. 人口与经济. 2017(05)
[6]达斡尔族农村婚姻变迁研究——以莫力达瓦达斡尔族自治旗农村为例[J]. 娜仁其木格. 前沿. 2017(08)
[7]索伦三部婚姻习惯法的复合性综述[J]. 孙维佳. 才智. 2017(06)
[8]鄂伦春族生活内容的变迁对其舞蹈艺术的发展影响[J]. 张蕊. 艺术科技. 2016(03)
[9]鄂伦春族舞蹈的特色及其功能的变迁[J]. 王江鹤. 中国民族教育. 2014(09)
[10]黑龙江鄂伦春族人口发展状况及对策研究[J]. 吴瑶. 北方民族大学学报(哲学社会科学版). 2014(04)
博士论文
[1]当代裕固族族际通婚及影响研究[D]. 钟梅燕.兰州大学 2013
硕士论文
[1]黑龙江省鄂伦春族居住文化的特点及变迁研究[D]. 刘广鹏.吉林建筑大学 2018
本文编号：2957075
【文章来源】：中央民族大学北京市 211工程院校 985工程院校
【文章页数】：114 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
图１－１鄂伦春自治旗地图
别是甘（设在额尔格奇）、多布库尔（设在朝阳）、奎勒（设在乌鲁布铁）??和古里（设在古里）。？１９８３年５月１３日，古里乡人民政府成立。??本文的田野点一猎民村是古里乡下辖的两个行政村之一，？建村于１９５８年，位于古里??乡人民政府所在地，依山而建，交通不便，每天仅有三趟发往大杨树镇的客车，逢恶劣天??气便会停运。以游猎为生的鄂伦春族，实现定居后仍然从事狩猎，国家为其发放“猎民证”??和猎枪，称其为“猎民”，鄂伦春族聚居的村庄便称为“猎民村”。??？ＭＭＴ??ＷＩＨＨＲＩＲＨＰ??图１－１鄂伦春自治旗地图?图１－２古里猎民村标识牌??＊鄂伦春自治旗史志编纂委员会：《鄂伦春自治旗志）＞（２０００—２００９年），呼伦贝尔：内蒙古文化出版社，２０１１年，第??３１页。??？《中国少数民族社会历史调査资料丛刊》修订编辑委员会编：《鄂伦春族谁历史调査》（一），北京：民族出版社，??２〇〇９年，第１８１页。??？两个行政村分别为兴牧村和猎民村，位于古里乡主干道的东西两侧。兴牧村的民族构成以汉族为主，猎民村是鄂伦??春族聚居村庄。??２１??
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【参考文献】：
期刊论文
[1]内蒙古鄂伦春族语言生态的变迁与传承策略[J]. 许晋. 黑龙江民族丛刊. 2019(01)
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[4]传统与现代婚姻观念之间的调适及社会影响——以凉山彝族婚姻观念变迁为例[J]. 曲比阿果. 西南民族大学学报(人文社科版). 2017(12)
[5]代内剥削与代际剥削?——基于九省百村调查的中国农村彩礼研究[J]. 韦艳,姜全保. 人口与经济. 2017(05)
[6]达斡尔族农村婚姻变迁研究——以莫力达瓦达斡尔族自治旗农村为例[J]. 娜仁其木格. 前沿. 2017(08)
[7]索伦三部婚姻习惯法的复合性综述[J]. 孙维佳. 才智. 2017(06)
[8]鄂伦春族生活内容的变迁对其舞蹈艺术的发展影响[J]. 张蕊. 艺术科技. 2016(03)
[9]鄂伦春族舞蹈的特色及其功能的变迁[J]. 王江鹤. 中国民族教育. 2014(09)
[10]黑龙江鄂伦春族人口发展状况及对策研究[J]. 吴瑶. 北方民族大学学报(哲学社会科学版). 2014(04)
博士论文
[1]当代裕固族族际通婚及影响研究[D]. 钟梅燕.兰州大学 2013
硕士论文
[1]黑龙江省鄂伦春族居住文化的特点及变迁研究[D]. 刘广鹏.吉林建筑大学 2018
本文编号：2957075
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