高中《彝语文》教材中《玛牧特依》选编内容的教育价值研究 ——以昭觉县民族中学为例
发布时间:2021-03-02 13:22
“玛牧特依”,汉语译为《教育经典》。在彝语里“玛”意为教育、训导、劝说之意,“牧”意为智慧、为人处世、优良之意,“特依”意为书、经,“玛牧特依”就是“教育人们做事做人的经书”。1它是彝族古代人民聪明智慧的结晶,涉及教育学、政治学、哲学、生理学、心理学、社会学、民族学、伦理学等诸多学科内容,是一部全面阐释古代彝族阶级关系、社会结构、道德风尚、风俗习惯等内容的不可多得的珍贵古文献。因此,本次研究采取田野调查的方式,重点运用问卷法、访谈法以及观察法等研究方法,以四川省凉山州昭觉县民族中学高中部为个案,以该校高中《彝语文》教材中《玛牧特依》选编内容(以下简称《玛牧特依》选编内容)为研究重点,重点探讨《玛牧特依》选编内容的文化保存、选择和创造的教育价值以及对学生“德育”、“智育”和“劳动教育”的教育价值。绪论,主要阐述选题的缘由和研究的意义,对核心概念进行界定,对相关研究成果进行综述和分析,并对研究的理论基础和研究方法进行阐明。第一章,《玛牧特依》选编内容的教材使用点概述。主要介绍教材的编写地——凉山州彝文教材编译室的历史沿革、人员结构以及教材的编译流程,也介绍了社会上《玛牧特依》的研究机构——...
【文章来源】:中央民族大学北京市 211工程院校 985工程院校
【文章页数】:171 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
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多东西都包含在《玛牧特依》里面,相当于你们汉族里面的《诗经》、《论语》的地位。??在我们鼻族里面《玛牧特依》是最经典的一本书,还有《勒俄特依》、《尔比尔吉》、《阿??莫尼惹》,这些都是鼻族最好的书。其他的都不咋地好了,比如《阿让妞》等。但是最经??典的就是《玛牧特依》、《勒俄特依》。”??(二)被调研学生的基本情况??本次调研的学生主要是昭觉县民族中学高中部的三个年级,17个班级,共1108名??同学。在调研的过程中,共发放问卷1108份,回收问卷1096份,回收率98.92%;其中,??高一回收问卷484份,回收率99.18%;高二回收问卷391份,回收率99.74%;高三回??收问卷22丨份,回收率96.93%。有效问卷共1047份,有效率为94.49%;其中高一有效??问卷463份,有效率为94.88%;高二有效问卷382份,有效率为97.45%;高三有效问??卷202份,有效率为88.60%。??1.被调研学生的民族情况??C.其他少数民族:0%?:?A?汉族:0.67%??.議:狐?'?■??i.???■--??B.奔族:99.33%??图1-1被调研学生的民族??在调研之前,研宄者在与昭觉县民族中学教导主任的座谈中了解到,昭觉县民族中??学的学生是百分之百的彝族。从上图我们可以看出,彝族学生占比99.33%,汉族学生占??比为0.67%,而其他少数民族的学生占比为0%,也就是说,在上交问卷的1096名学生??中只有彝族和汉族,没有其他少数民族,且主要是彝族学生。??37??
2.被调研学生的性别情况??B.*49.28%?'?fe?匿?A?军:5〇迅??图1-2被调研学生的性别??从上图可以看出,在参与被调研的学生中,男生所占比例为50.72%,女生所占比例??为49.28%。参与调查的男生与女生的比例接近1:?1。??60??53*78%?51.83%?51.49%??E?46.22%?48.17%?48.51%??1?IB?If??^?一??:?IWBI?WBIIi?li?s.??A.sffj—?B?免二?C.两二??_?A.男:.'?B.*??图1-3各年级学生性别??从上图可以看出,高一年级男生所占比例为53.78%高于女生的46.22%;高二男生??所占比例为48.17%低于女生的51.83%;高三男生所占比例为48.51%低于女生的51.49%。??3.被调研学生的年级情况??命■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■463??c?蒸三?9HHEH9BB9HH202??0?SO?100?150?200?250?300?3S0?400?45D?S00??图1-4被调研学生的年级??38??
【参考文献】:
期刊论文
[1]“生教生”引入一类模式数学教学实践初探——以西昌学院初等几何研究课程为例[J]. 张艳,阿力非日. 西昌学院学报(自然科学版). 2018(04)
[2]凉山彝汉双语教育一类模式教学现状及对策研究[J]. 阿苏克的莫. 西昌学院学报(社会科学版). 2018(04)
[3]关于民族预科教育中数学课程教学的调查研究——以西昌学院一类模式彝族学生为例[J]. 罗炯兴,文琼瑶. 课程教育研究. 2018(39)
[4]试论《玛牧特依》的内容特色、流传与当代价值[J]. 景志明. 西昌学院学报(社会科学版). 2018(01)
[5]试论彝族古典文献《玛牧特依》的教育思想在传统教育中的体现[J]. 吉木次初. 戏剧之家. 2017(08)
[6]凉山实施彝族传统美德引入彝语教材的可行性研究[J]. 陈小林. 亚太教育. 2016(27)
[7]西昌学院“一类模式”预科学生管理方法探析——引入弗洛姆“爱的四要素”理论[J]. 王领妹. 西昌学院学报(社会科学版). 2016(03)
[8]民族预科教育“一类模式”学生管理方法初探——以西昌学院为例[J]. 王领妹,潘木乃. 西昌学院学报(社会科学版). 2016(02)
[9]新疆少数民族中小学汉语教材编写原则初探[J]. 刁小卫,蒋瑜秀. 语言与翻译. 2016(02)
[10]基于一类模式的中学汉语教学思路初探[J]. 拉巴普赤. 学周刊. 2015(36)
博士论文
[1]凉山彝族家支文化传承的教育人类学研究[D]. 刘正发(阿里瓦萨).中央民族大学 2007
硕士论文
[1]彝区“一类模式”高中生汉语阅读教学调查研究[D]. 朱德华.四川师范大学 2016
[2]凉山州幼儿“彝汉”双语一类模式教师教学能力现状研究[D]. 刘聪.云南师范大学 2015
[3]关于《玛牧特依》汉英翻译的实践报告[D]. 朱阿依.西南科技大学 2015
[4]彝族传统教育经典《玛牧特依》研究[D]. 马飞.中央民族大学 2013
[5]《新疆维吾尔自治区农村“双语”幼儿园教材》的文本研究[D]. 李欢欢.新疆师范大学 2011
[6]凉山州乡土彝语文教材的编译问题研究[D]. 王丽娟.西南大学 2010
[7]论蒙汉双语教学初中汉语文教材的重构[D]. 宋丽霞.内蒙古师范大学 2005
[8]《玛牧特依》综合研究[D]. 叶相.四川大学 2005
本文编号:3059335
【文章来源】:中央民族大学北京市 211工程院校 985工程院校
【文章页数】:171 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
图2?—类模式论文研究主题分析图??从论文的研宄主题来看,主要集中在一类模式本身,其次是双语教学、双语教育、??
多东西都包含在《玛牧特依》里面,相当于你们汉族里面的《诗经》、《论语》的地位。??在我们鼻族里面《玛牧特依》是最经典的一本书,还有《勒俄特依》、《尔比尔吉》、《阿??莫尼惹》,这些都是鼻族最好的书。其他的都不咋地好了,比如《阿让妞》等。但是最经??典的就是《玛牧特依》、《勒俄特依》。”??(二)被调研学生的基本情况??本次调研的学生主要是昭觉县民族中学高中部的三个年级,17个班级,共1108名??同学。在调研的过程中,共发放问卷1108份,回收问卷1096份,回收率98.92%;其中,??高一回收问卷484份,回收率99.18%;高二回收问卷391份,回收率99.74%;高三回??收问卷22丨份,回收率96.93%。有效问卷共1047份,有效率为94.49%;其中高一有效??问卷463份,有效率为94.88%;高二有效问卷382份,有效率为97.45%;高三有效问??卷202份,有效率为88.60%。??1.被调研学生的民族情况??C.其他少数民族:0%?:?A?汉族:0.67%??.議:狐?'?■??i.???■--??B.奔族:99.33%??图1-1被调研学生的民族??在调研之前,研宄者在与昭觉县民族中学教导主任的座谈中了解到,昭觉县民族中??学的学生是百分之百的彝族。从上图我们可以看出,彝族学生占比99.33%,汉族学生占??比为0.67%,而其他少数民族的学生占比为0%,也就是说,在上交问卷的1096名学生??中只有彝族和汉族,没有其他少数民族,且主要是彝族学生。??37??
2.被调研学生的性别情况??B.*49.28%?'?fe?匿?A?军:5〇迅??图1-2被调研学生的性别??从上图可以看出,在参与被调研的学生中,男生所占比例为50.72%,女生所占比例??为49.28%。参与调查的男生与女生的比例接近1:?1。??60??53*78%?51.83%?51.49%??E?46.22%?48.17%?48.51%??1?IB?If??^?一??:?IWBI?WBIIi?li?s.??A.sffj—?B?免二?C.两二??_?A.男:.'?B.*??图1-3各年级学生性别??从上图可以看出,高一年级男生所占比例为53.78%高于女生的46.22%;高二男生??所占比例为48.17%低于女生的51.83%;高三男生所占比例为48.51%低于女生的51.49%。??3.被调研学生的年级情况??命■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■463??c?蒸三?9HHEH9BB9HH202??0?SO?100?150?200?250?300?3S0?400?45D?S00??图1-4被调研学生的年级??38??
【参考文献】:
期刊论文
[1]“生教生”引入一类模式数学教学实践初探——以西昌学院初等几何研究课程为例[J]. 张艳,阿力非日. 西昌学院学报(自然科学版). 2018(04)
[2]凉山彝汉双语教育一类模式教学现状及对策研究[J]. 阿苏克的莫. 西昌学院学报(社会科学版). 2018(04)
[3]关于民族预科教育中数学课程教学的调查研究——以西昌学院一类模式彝族学生为例[J]. 罗炯兴,文琼瑶. 课程教育研究. 2018(39)
[4]试论《玛牧特依》的内容特色、流传与当代价值[J]. 景志明. 西昌学院学报(社会科学版). 2018(01)
[5]试论彝族古典文献《玛牧特依》的教育思想在传统教育中的体现[J]. 吉木次初. 戏剧之家. 2017(08)
[6]凉山实施彝族传统美德引入彝语教材的可行性研究[J]. 陈小林. 亚太教育. 2016(27)
[7]西昌学院“一类模式”预科学生管理方法探析——引入弗洛姆“爱的四要素”理论[J]. 王领妹. 西昌学院学报(社会科学版). 2016(03)
[8]民族预科教育“一类模式”学生管理方法初探——以西昌学院为例[J]. 王领妹,潘木乃. 西昌学院学报(社会科学版). 2016(02)
[9]新疆少数民族中小学汉语教材编写原则初探[J]. 刁小卫,蒋瑜秀. 语言与翻译. 2016(02)
[10]基于一类模式的中学汉语教学思路初探[J]. 拉巴普赤. 学周刊. 2015(36)
博士论文
[1]凉山彝族家支文化传承的教育人类学研究[D]. 刘正发(阿里瓦萨).中央民族大学 2007
硕士论文
[1]彝区“一类模式”高中生汉语阅读教学调查研究[D]. 朱德华.四川师范大学 2016
[2]凉山州幼儿“彝汉”双语一类模式教师教学能力现状研究[D]. 刘聪.云南师范大学 2015
[3]关于《玛牧特依》汉英翻译的实践报告[D]. 朱阿依.西南科技大学 2015
[4]彝族传统教育经典《玛牧特依》研究[D]. 马飞.中央民族大学 2013
[5]《新疆维吾尔自治区农村“双语”幼儿园教材》的文本研究[D]. 李欢欢.新疆师范大学 2011
[6]凉山州乡土彝语文教材的编译问题研究[D]. 王丽娟.西南大学 2010
[7]论蒙汉双语教学初中汉语文教材的重构[D]. 宋丽霞.内蒙古师范大学 2005
[8]《玛牧特依》综合研究[D]. 叶相.四川大学 2005
本文编号:3059335
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