基于交往行动理论的自媒体平台对社会的影响研究
发布时间:2014-09-18 11:38
【摘要】 人和人之间不能缺少交流和沟通,人类作为群居性动物,无论是肢体上的沟通还是语言上的交流都是满足人类生存的前提条件。随着时代的变迁,人类交往方式也跟随交往工具的改变而改变。作为第一生产力的科学技术在知识经济时代具有重要的地位和作用,它渗透到政治、经济、文化各个领域中,并发挥了巨大的能量。随着互联网技术的不断进步,网络社会交往的普及,人们从传统的交往方式发展到现在以网络为依托的各种交往方式。作为科技发展的新产物,自媒体将互联网与用户终端连结在一起,成为了社会交往的一种重要沟通方式。近年来,以微博为代表的自媒体已经成为人们公共生活中不可或缺的交流平台。这个以个人为单位的自媒体正在中国社会中发挥出越来越大的影响力和冲击力。它不仅在很多方面对传统的纸面或电子媒体构成冲击,也在不停挤占新媒体其他应用形态的市场,其功能正在前所未有的凸显出来。作为社会化媒体的重要类型,微博以迅猛的速度发展成为主流的网络媒体,并成为推动事件、公共议题乃至社会运动的重要力量。尽管目前看来微博技术的发展还存在很多问题,但随着它在技术上的不断进步和更新,在不久的以后必定会在各个领域中充分发挥它的积极作用。对于青少年来说,他们的成长迫切需要微博平台的正能量。但是随着它的大众化,自然就容易滋生一些问题,对社会产生负面的影响。目前,微博刚刚起步,缺乏管理经验,相关法律法规不完善,其发展面临诸多难题和挑战,本文基于哈贝马斯的交往行动理论为基础,阐述应如何规范自媒体平台的健康发展以及对未来发展趋势的展望。
【关键词】 交往行动理论; 自媒体; 微博;
一、引言
(一)本文研究目的及意义
选这个题目主要是由于现在以微博为主的自媒体平台对人们生活的影响很大,同时也是源于目前微博作为主流交往平台给人们的生活带来了巨大的改变,既有优势也存在不足。基于对其现状的研究和未来的展望而选这个题。该选题研究的意义在于:微博改变了过去那种必须满足时间、地域条件的社会关系,在现如今网络信息化时代,人们过分使用自媒体平台,将言论自由发挥到了“极致”,导致危机信息的出现以及伦理道德的缺失,同时还出现了人们群体意识的淡漠和人际关系的冷漠,这些都会对社会产生消极的影响,导致社会发展的不稳定。由此以来,以交往行动理论为基础研究,自媒体的出现对社会发展的影响意义非凡。
目前微博传播存在一定的问题并且对社会产生了一定的影响,以交往行动理论为哲学理论基础对其进行研究和思考,目前微博传播出现的问题亟待解决,为了规范其发展提出了相应的解决措施和办法。本文研究之意是针对人们在社会交往中过分依赖微博传播所出现的问题,通过详细分析找出问题的根源并规范其发展。
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(二)本文相关的国内外研究现状
近年来,自媒体传播的影响便受到了很多的关注,以微博为主的自媒体被大众广泛应用,国内外学者们分别从不同的角度对以微博为代表的自媒体传播进行了研究。
1.国外研究现状
从哲学角度来看“交往”是指一个人与他人相互联系中的一种存在方式。在哈贝马斯看来,交往行为实际上就是以语言为媒介的对话关系,要实现人与人之间关系的维护是需要通过商谈来进行的。要维护这种关系的前提是要建立人与人之间的秩序,通过一定的规范和标准来约束人与人之间的行为。从技术角度来看,美国学者对微博进行了不同的定义并对微博兴起以及失范的原因进行了具体的分析。对于微博失范的研究中很多国家都对如何避免其失范积极寻找解决方法。比如英国政府要求每天要半小时发布一条官方微博,其目的在于把握住信息的主动权,保证避免一些来源不明的信息混淆视听,使其成为内政外交的“扬声器”。
关于如何杜绝微博造谣发布虚假消息的失范,西方一些国家也制定了相关的法律法规来进行约束,比如印度就修订了《信息技术法》作为对提供虚假信息的不法之徒惩处的依据。韩国作为网络普及率较高的国家,为了避免微博传播中的问题实行了网络实名制,也就是要求网民要在网络上对自己身份进行认证,认证后方可进行网络交流。尽管这样的方法能减少虚假信息的传播,但还是会存在个人隐私泄露的风险。
2.国内研究现状
我国对微博的研究从 2009 年开始一直处于停滞不前的状态,主要原因是由于当时一些网站对微博的管理存在疏忽导致一些虚假信息、诈骗信息泛滥而最终关闭。这样的状态导致研究资料较少,缺少相关的理论基础。因为在研究的进程中出现了种种困难,致使对微博的研究一直保持原地踏步的状态,研究的内容也一直停留在起步阶段,主要探索性的研究了微博技术特点以及六度传播理论。研究主要包括:微博的技术特征、六度传播理论以及对今后的经济效益的预测。微博传播从学术角度上看处于交叉学科,大量的文献资料都从不同学科进行了阐释和分析。
在伦理学角度上熊萍教授曾发表文章——《“微博”伦理失序及其伦理秩序构建》,文中指出微博传播就是一把双刃剑,在发挥其优势的同时也存在不少的问题,要使它成为服务社会的最佳平台必须加强管理。关于如何解决微博失范的问题,学者孟庆富在其文章《微博的伦理失范与对策》中提到要使微博能够保证与社会的和谐同步发展,就要进行自律与他律,加强个人责任意识。该文章是在前人的研究基础之上,把传统媒体和自媒体进行比较,深入研究以微博为代表的自媒体失范的原因,并提出了相应的解决策略。
(三)本文的研究思路与方法
本论文收集了国内外关于自媒体以及和自媒体相关的文献,进行整理分析,在网络上搜集与自媒体和微博相关的真实数据和最新的动态,对此进行分析和研究。在哲学理论上以哈贝马斯的交往行动理论为基础,通过对锦州青少年的调查数据为支撑,通过样卷调查、数据整理与统计的方法,从而得到真实有效的数据信息,最终得出规范自媒体可持续发展的有力建议。本文对社会交往理论进行了自我理解和分析,联系该理论对现代社会尤其是对自媒体的影响,以微博对青少年的影响为例,从哲学、社会学、传播学等学科的交叉分析与比对,深入分析自媒体对社会的影响以及对其不利影响的解决措施,通过数据和事例进行细致分析找到问题的根源并进行理性思考,最终得出有理有力的结论。
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二、哈贝马斯“交往行动理论”对自媒体的意义
哈贝马斯被称为西方知识界最具影响力的思想家之一,在九十年代末他是法兰克福学派第二代著名的代表人物,同时也是当代西方马克思主义的主要代表人物。在宏观上,哈贝马斯吸收了前人思想中对自己的理论建构有价值的东西,“交往行动理论”的提出是基于符号互动理论、理性主义哲学和德国社会学系统,该理论的提出引起了西方学术界的广泛关注,分析和批判了当时资本主义的社会结构,同时也分析了人类社会化的一般进程以及解读了当时西方社会交往的困境和当代社会人的异化现象。
(一)“交往行动理论”概述
在西方,哈贝马斯是一名成就卓著的哲学家。他在毕生的学术生涯中,始终坚持法兰克福学派的批判传统,他谦虚谨慎,针对一些观点与前辈进行交流,不断从前人那里获取有用的思想,并经过自己的消化后加以加工,最终形成自己的观点。因为哈贝马斯始终坚持批判的立场,所以在交往理性的基础上提出了“交往行动理论”。
“交往行动”即“交往行为”,就是指人们之间的相互作用,是与“工具行为”相对的一种现代人的行为。“至少是两个以上的具有语言能力和行动能力”的主体之间通过特殊符号协调的互动所达成的相互理解和一致的行为。解释(interpretation)与认同(agreement)成为理解交往行为的中心概念。“在这种行为模式中,语言具有特别重要的价值地位。”①它要满足两个主体之间,通过语言或符号进行相互沟通的一种行为。换句话说哈贝马斯认为人与人之间并不是把沟通或者交往当做一种任务或者工具,而是通过人与人之间的交往使社会变得和谐,这也就是他提到的社会交往要合理。
哈贝马斯的交往行动理论中提到“生活世界”是交往理论中不可缺少的一部分。“生活世界”这一概念的提出是他基于前人对生活概念的提出而产生灵感并阐述出来的。之所以是交往行为中的重要一部分是因为人们的交往行为是在此环境中进行的,因此必须建立一个良好的交往环境。在此界域中人们的交往行动不是抽象进行的,而是主体通过语言为媒介进行对话,由此我们可以看出生活世界和语言世界之间是相互联系的。交往行动的主体离不开生活世界的界域。
在哈贝马斯看来,生活世界的结构和语言世界的结构之间不是相互独立的,他们之间有着千丝万缕的联系。交往行动的参与者始终围绕在生活世界的界域中。他指出:“交往行动者不可能走出其生活世界境域。他们本身作为阐述者凭借言语行为属于生活世界。生活世界似乎是言语者和听者在其中相遇的先验场所;在其中,他们能够相互地提出要求,以致他们的表达与社会主客观世界相协调;在其中,他们能够批判和证实这些有效性要求,排除他们的不一致并取得认同。”①哈贝马斯的“生活世界”的概念较前人提出的生活的概念在本质上是有区别的。前人的生活世界与哈贝马斯的概念比较来看,唯一的不足就是主体之间缺少了分析角度,哈贝马斯的生活世界较前人相比具有自己的特点:第一,生活世界本身是真实存在的,并且参与主体始终在此之中;第二,生活世界具有前人的经验;第三,生活世界随着时间的变化而变化,但是对生活世界的概念是无法超越的。
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(二)“交往行动理论”对自媒体的意义
通过对哈贝马斯交往行动理论的概述不难发现,哈贝马斯的交往行动理论在许多领域都做出了开创性的尝试,这样的尝试是以该理论作为一种特殊的理性逻辑和社会的解释工具为前提,其中交往行动理论研究主要是从哲学角度出发,因此可将此作为对自媒体研究的理论基础。通过对哈贝马斯交往行动理论内容的分析和研究,我们可以以该理论为基础来解决困扰当代中国在自媒体发展中出现的问题,进而推动社会交往行动的发展。在科技迅猛发展的现代社会,传统媒体的交往方式已经满足不了人们快节奏的生活,取而代之的是以微博为代表的自媒体交往平台,这个新兴的交往平台成为当今人们最主要也是必不可少的交往方式。从交往方式来看它与现实交往行动存在很大的区别,它的出现使人类的交往方式出现了虚拟性、多元性等特质。
与此同时,曾以韦伯、迪尔凯姆为代表的经典社会学理论因为自媒体交流模式的兴起受到了前所未有的挑战。而集前人思想之大成的哈贝马斯所提出的交往行动理论对知识经济时代下产生的自媒体交往方式有着重要的理论指导意义。
首先,科技改变生活。互联网的出现改变了人们认识世界的局限性,使人们坐在家里动动手指就能了解全球各地的情况。对于人类交往方式的改变,哈贝马斯的交往行动理论有助于人们对此改变方式的认识。自媒体交往方式突破了传统媒体交往的限制,具有自身前所未有的新的特征,成为社会交往史上一次新的变革。交往行动理论是持有一种肯定的态度,它作为交叉学科的理论并不像马尔库塞那样的偏激。哈贝马斯认为,能够对生产力的提高和社会变革起到积极作用的科学技术是功不可没的,同样科学技术对社会交往方式的变革也起到了一定的作用。
本文编号:9058
【关键词】 交往行动理论; 自媒体; 微博;
一、引言
(一)本文研究目的及意义
选这个题目主要是由于现在以微博为主的自媒体平台对人们生活的影响很大,同时也是源于目前微博作为主流交往平台给人们的生活带来了巨大的改变,既有优势也存在不足。基于对其现状的研究和未来的展望而选这个题。该选题研究的意义在于:微博改变了过去那种必须满足时间、地域条件的社会关系,在现如今网络信息化时代,人们过分使用自媒体平台,将言论自由发挥到了“极致”,导致危机信息的出现以及伦理道德的缺失,同时还出现了人们群体意识的淡漠和人际关系的冷漠,这些都会对社会产生消极的影响,导致社会发展的不稳定。由此以来,以交往行动理论为基础研究,自媒体的出现对社会发展的影响意义非凡。
目前微博传播存在一定的问题并且对社会产生了一定的影响,以交往行动理论为哲学理论基础对其进行研究和思考,目前微博传播出现的问题亟待解决,为了规范其发展提出了相应的解决措施和办法。本文研究之意是针对人们在社会交往中过分依赖微博传播所出现的问题,通过详细分析找出问题的根源并规范其发展。
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(二)本文相关的国内外研究现状
近年来,自媒体传播的影响便受到了很多的关注,以微博为主的自媒体被大众广泛应用,国内外学者们分别从不同的角度对以微博为代表的自媒体传播进行了研究。
1.国外研究现状
从哲学角度来看“交往”是指一个人与他人相互联系中的一种存在方式。在哈贝马斯看来,交往行为实际上就是以语言为媒介的对话关系,要实现人与人之间关系的维护是需要通过商谈来进行的。要维护这种关系的前提是要建立人与人之间的秩序,通过一定的规范和标准来约束人与人之间的行为。从技术角度来看,美国学者对微博进行了不同的定义并对微博兴起以及失范的原因进行了具体的分析。对于微博失范的研究中很多国家都对如何避免其失范积极寻找解决方法。比如英国政府要求每天要半小时发布一条官方微博,其目的在于把握住信息的主动权,保证避免一些来源不明的信息混淆视听,使其成为内政外交的“扬声器”。
关于如何杜绝微博造谣发布虚假消息的失范,西方一些国家也制定了相关的法律法规来进行约束,比如印度就修订了《信息技术法》作为对提供虚假信息的不法之徒惩处的依据。韩国作为网络普及率较高的国家,为了避免微博传播中的问题实行了网络实名制,也就是要求网民要在网络上对自己身份进行认证,认证后方可进行网络交流。尽管这样的方法能减少虚假信息的传播,但还是会存在个人隐私泄露的风险。
2.国内研究现状
我国对微博的研究从 2009 年开始一直处于停滞不前的状态,主要原因是由于当时一些网站对微博的管理存在疏忽导致一些虚假信息、诈骗信息泛滥而最终关闭。这样的状态导致研究资料较少,缺少相关的理论基础。因为在研究的进程中出现了种种困难,致使对微博的研究一直保持原地踏步的状态,研究的内容也一直停留在起步阶段,主要探索性的研究了微博技术特点以及六度传播理论。研究主要包括:微博的技术特征、六度传播理论以及对今后的经济效益的预测。微博传播从学术角度上看处于交叉学科,大量的文献资料都从不同学科进行了阐释和分析。
在伦理学角度上熊萍教授曾发表文章——《“微博”伦理失序及其伦理秩序构建》,文中指出微博传播就是一把双刃剑,在发挥其优势的同时也存在不少的问题,要使它成为服务社会的最佳平台必须加强管理。关于如何解决微博失范的问题,学者孟庆富在其文章《微博的伦理失范与对策》中提到要使微博能够保证与社会的和谐同步发展,就要进行自律与他律,加强个人责任意识。该文章是在前人的研究基础之上,把传统媒体和自媒体进行比较,深入研究以微博为代表的自媒体失范的原因,并提出了相应的解决策略。
(三)本文的研究思路与方法
本论文收集了国内外关于自媒体以及和自媒体相关的文献,进行整理分析,在网络上搜集与自媒体和微博相关的真实数据和最新的动态,对此进行分析和研究。在哲学理论上以哈贝马斯的交往行动理论为基础,通过对锦州青少年的调查数据为支撑,通过样卷调查、数据整理与统计的方法,从而得到真实有效的数据信息,最终得出规范自媒体可持续发展的有力建议。本文对社会交往理论进行了自我理解和分析,联系该理论对现代社会尤其是对自媒体的影响,以微博对青少年的影响为例,从哲学、社会学、传播学等学科的交叉分析与比对,深入分析自媒体对社会的影响以及对其不利影响的解决措施,通过数据和事例进行细致分析找到问题的根源并进行理性思考,最终得出有理有力的结论。
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二、哈贝马斯“交往行动理论”对自媒体的意义
哈贝马斯被称为西方知识界最具影响力的思想家之一,在九十年代末他是法兰克福学派第二代著名的代表人物,同时也是当代西方马克思主义的主要代表人物。在宏观上,哈贝马斯吸收了前人思想中对自己的理论建构有价值的东西,“交往行动理论”的提出是基于符号互动理论、理性主义哲学和德国社会学系统,该理论的提出引起了西方学术界的广泛关注,分析和批判了当时资本主义的社会结构,同时也分析了人类社会化的一般进程以及解读了当时西方社会交往的困境和当代社会人的异化现象。
(一)“交往行动理论”概述
在西方,哈贝马斯是一名成就卓著的哲学家。他在毕生的学术生涯中,始终坚持法兰克福学派的批判传统,他谦虚谨慎,针对一些观点与前辈进行交流,不断从前人那里获取有用的思想,并经过自己的消化后加以加工,最终形成自己的观点。因为哈贝马斯始终坚持批判的立场,所以在交往理性的基础上提出了“交往行动理论”。
“交往行动”即“交往行为”,就是指人们之间的相互作用,是与“工具行为”相对的一种现代人的行为。“至少是两个以上的具有语言能力和行动能力”的主体之间通过特殊符号协调的互动所达成的相互理解和一致的行为。解释(interpretation)与认同(agreement)成为理解交往行为的中心概念。“在这种行为模式中,语言具有特别重要的价值地位。”①它要满足两个主体之间,通过语言或符号进行相互沟通的一种行为。换句话说哈贝马斯认为人与人之间并不是把沟通或者交往当做一种任务或者工具,而是通过人与人之间的交往使社会变得和谐,这也就是他提到的社会交往要合理。
哈贝马斯的交往行动理论中提到“生活世界”是交往理论中不可缺少的一部分。“生活世界”这一概念的提出是他基于前人对生活概念的提出而产生灵感并阐述出来的。之所以是交往行为中的重要一部分是因为人们的交往行为是在此环境中进行的,因此必须建立一个良好的交往环境。在此界域中人们的交往行动不是抽象进行的,而是主体通过语言为媒介进行对话,由此我们可以看出生活世界和语言世界之间是相互联系的。交往行动的主体离不开生活世界的界域。
在哈贝马斯看来,生活世界的结构和语言世界的结构之间不是相互独立的,他们之间有着千丝万缕的联系。交往行动的参与者始终围绕在生活世界的界域中。他指出:“交往行动者不可能走出其生活世界境域。他们本身作为阐述者凭借言语行为属于生活世界。生活世界似乎是言语者和听者在其中相遇的先验场所;在其中,他们能够相互地提出要求,以致他们的表达与社会主客观世界相协调;在其中,他们能够批判和证实这些有效性要求,排除他们的不一致并取得认同。”①哈贝马斯的“生活世界”的概念较前人提出的生活的概念在本质上是有区别的。前人的生活世界与哈贝马斯的概念比较来看,唯一的不足就是主体之间缺少了分析角度,哈贝马斯的生活世界较前人相比具有自己的特点:第一,生活世界本身是真实存在的,并且参与主体始终在此之中;第二,生活世界具有前人的经验;第三,生活世界随着时间的变化而变化,但是对生活世界的概念是无法超越的。
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(二)“交往行动理论”对自媒体的意义
通过对哈贝马斯交往行动理论的概述不难发现,哈贝马斯的交往行动理论在许多领域都做出了开创性的尝试,这样的尝试是以该理论作为一种特殊的理性逻辑和社会的解释工具为前提,其中交往行动理论研究主要是从哲学角度出发,因此可将此作为对自媒体研究的理论基础。通过对哈贝马斯交往行动理论内容的分析和研究,我们可以以该理论为基础来解决困扰当代中国在自媒体发展中出现的问题,进而推动社会交往行动的发展。在科技迅猛发展的现代社会,传统媒体的交往方式已经满足不了人们快节奏的生活,取而代之的是以微博为代表的自媒体交往平台,这个新兴的交往平台成为当今人们最主要也是必不可少的交往方式。从交往方式来看它与现实交往行动存在很大的区别,它的出现使人类的交往方式出现了虚拟性、多元性等特质。
与此同时,曾以韦伯、迪尔凯姆为代表的经典社会学理论因为自媒体交流模式的兴起受到了前所未有的挑战。而集前人思想之大成的哈贝马斯所提出的交往行动理论对知识经济时代下产生的自媒体交往方式有着重要的理论指导意义。
首先,科技改变生活。互联网的出现改变了人们认识世界的局限性,使人们坐在家里动动手指就能了解全球各地的情况。对于人类交往方式的改变,哈贝马斯的交往行动理论有助于人们对此改变方式的认识。自媒体交往方式突破了传统媒体交往的限制,具有自身前所未有的新的特征,成为社会交往史上一次新的变革。交往行动理论是持有一种肯定的态度,它作为交叉学科的理论并不像马尔库塞那样的偏激。哈贝马斯认为,能够对生产力的提高和社会变革起到积极作用的科学技术是功不可没的,同样科学技术对社会交往方式的变革也起到了一定的作用。
本文编号:9058
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