《民族研究》2015年03期

发布时间：2016-12-16 13:09

本文关键词：直苴彝族倮倮颇祭“尼”仪式研究，由笔耕文化传播整理发布。

《民族研究》 2015年03期

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直苴彝族倮倮颇祭“尼”仪式研究——兼与埃里克·缪格勒商榷

【摘要】：在《野鬼的年代》中,美国人类学家缪格勒运用直苴彝族倮倮颇祭"尼"仪式素材,借助"野鬼"("尼"的一种)这一概念,讨论了民族国家与一个"受伤"的地方性社会之间的互动过程,由此展现了倮倮颇这一群体的记忆和空间。作为一种描述工具,祭"尼"仪式被作者碎片化地加以使用,而有关祭"尼"仪式的逻辑、本质、动力等更为深入和关键的问题却被遮蔽了,由此不能不影响到本书结论的可靠性。本文在深入调查祭"尼"仪式的基础上,指出"尼"是鬼、神、妖魔、灵魂等的总称,"尼"产生的基础是万物有灵,祭"尼"的目的是祖荫庇护。人"尼"之间的使者毕摩,通过祭"尼",实现众"尼"归位,有效实现了人"尼"之间的动态平衡。

【作者单位】：云南民族大学;云南省社会科学院农村发展研究所;
【关键词】：
【基金】：
【分类号】：B933
【正文快照】：

1988年笔者(和少英)曾在美国约翰·霍普金斯大学研修,与在这里攻读博士学位的美国人类学家埃里克·缪格勒(Erik Mueggler)相识。基于这一关系,在缪格勒为撰写博士论文到云南楚雄州永仁县直苴进行田野调查的时候,笔者给予了帮助和协调;1991年春节期间,笔者还指派在云南民族学院

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