中国多民族地区文化共建共享研究
发布时间：2022-09-21 17:22
多元一体格局是中国多民族国家共生共存的客观现状。国家认同之上的一体格局是中华民族的主流共识,各民族认同之上的多元格局是国家发展的动力要素。在中国,多民族地区既是广泛的客观存在,也是亟待发掘建设的重要区域。多民族地区的文化资源既是中华文化不可或缺的宝藏财富,也是维系民族团结的精神纽带。促进多民族地区文化的繁荣发展既可以团结少数民族同胞、维护地区稳定发展,又有助于树立文化自信、建设文化强国。习近平同志在十九大报告中对“共建共治共享”治理观的明确阐述,强调了社会主义国家以共同参与增进社会公平、保障人民利益的治理理念,为中国多民族地区文化的发展拓宽了思路,增添了动力。实现共建共享,应该是社会主义国家解决民族问题、保障少数民族利益、维护社会公正和谐的重要方式,也是中国多民族地区文化建设的有效途径。放眼当今中国,一方面,经济发展的紧密联系和中华民族共同体的使命职责推进着多民族地区文化的一体化进程;另一方面,少数民族强烈的民族认同和世界范围内极端民族主义的分裂思想又破坏着多民族地区文化的合作共建与和平共享。在社会主义统一多民族国家现代化事业不断推进的过程中,我们有必要对中国多民族地区文化的合作发展进...
【文章页数】：153 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
引言
一、研究缘起
二、研究对象界定
(一)关于民族与多民族地区的界定
(二)关于文化的界定
(三)关于共建共享相关问题的界定
三、文献综述
(一)国内研究现状
(二)国外研究现状
(三)总结
四、研究方法及研究意义
(一)研究方法
(二)研究意义
五、研究思路与创新点
(一)研究思路
(二)创新点
第一章 中国共产党繁荣发展多民族地区文化的历史考察
第一节 改革开放前中国共产党的民族文化政策与多民族地区的文化发展
一、新民主主义革命时期中国共产党民族文化政策的萌芽生长
二、社会主义革命和社会主义建设初期中国共产党民族文化政策的起步探索
三、“文化大革命”时期中国共产党民族文化政策的曲折失误
四、中国共产党成立到改革开放前多民族地区的文化发展状况
第二节 改革开放到十八大以前中国共产党的民族文化政策和民族文化发展
一、以邓小平同志为主要代表的中国共产党人对民族文化政策的恢复发展
二、以江泽民同志为主要代表的中国共产党人对民族文化政策的丰富发展
三、以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人对民族文化政策的深入推进
四、改革开放到十八大前多民族地区的文化发展成就
第三节 以习近平同志为核心的党中央的民族文化政策和多民族地区的文化发展
一、十八大以来中国共产党民族理论的丰富发展
二、十八大以来中国共产党民族文化政策的逐步完善
三、十八大以来多民族地区的文化发展成就
第四节 中国共产党民族文化政策的总结和中国民族文化发展走向的思考
一、中国共产党民族文化政策调整中体现的历史经验
二、中国共产党对少数民族文化发展的引领作用
三、中国共产党指导下多民族地区的文化走向
第二章 中国多民族地区文化共建共享的必然性分析
第一节 中国共产党共享发展理念的政治考量
一、共建共享的顶层设计
二、用共建共享思想指导多民族地区的文化发展
三、推进多民族地区文化共建共享的辩证统一发展
第二节 中华民族文化传承的历史需要
一、文化与民族
二、中华民族多元一体的文化内核
三、多民族国家灿烂文化的共同缔造
第三节 各民族交融共生的现实选择
一、不同民族在中国的交融共生
二、多民族地区美好生活的文化需要
三、少数民族文化特征的变化趋势
四、不同宗教积极因素的有效利用
第四节 多民族统一国家繁荣昌盛的价值要求
一、实现社会稳定发展的题中之义
二、树立文化强国的重要内容
三、增强国家认同的必由之路
四、维护祖国统一的精神支柱
第三章 中国多民族地区文化共建共享的机遇与挑战
第一节 中国多民族地区文化共建共享的机遇条件
一、历史条件:统一多民族国家的族体交融与守望相助
二、经济条件:全球化经济下的优势互补
三、制度条件:社会主义制度对文化共建共享的有力保障
四、政策条件:“一带一路”倡议下民族共同体的有效共建
五、科技条件:科技进步对文化共建共享的技术支撑
第二节 中国多民族地区文化共建共享面临的挑战
一、现代化进程中少数民族传统文化不断衰落的现实客观难题
二、价值观的差异造成文化共建共享的普遍信任危机
三、多民族地区经济发展的滞后对文化共建共享的阻碍
四、世界范围内错误思潮对国家认同带来的危机隐患
第四章 中国多民族地区文化共建共享的目标及原则
第一节 中国多民族地区文化共建共享的目标
一、筑牢多民族地区团结奋斗的思想基础
二、引导多民族地区树立中国特色社会主义共同理想
三、促进多民族地区坚定中国特色社会主义道路、理论、制度和文化自信
四、繁荣多民族地区的中国特色社会主义文化
第二节 中国多民族地区文化共建共享的原则
一、以人民为中心
二、公平正义
三、平等互信
四、和而不同
五、共同繁荣
第五章 中国多民族地区文化共建共享的实现路径
第一节 强化多民族地区文化共建共享的前提基础
一、多民族地区的国家认同
二、多民族地区的文化认同
三、多民族地区的民族信任
四、多民族地区的文化适应
第二节 创新多民族地区文化共建共享的制度安排
一、实事求是,强调一元主导的同时提倡多元并存
二、勠力同心,坚持民族和谐的同时追求文化共赢
三、统筹兼顾,调动多方主体的同时实现协同配合
四、人民至上,实现经济效益的同时兼顾社会效益
第三节 构建多民族地区文化共建共享的具体措施
一、加强党的领导,分类引领多民族地区文化发展
二、促进民族文化现代化转型,保护繁荣中华文化多样性
三、善用特色文化资源,共同推进多民族地区文化市场化
四、广泛开展各类教育,培养多民族地区文化建设人才体系
五、加大文化与科技融合发展,推动现代公共文化服务体系建设
六、增强思想宣传力度,营造各族参与的良好社会生态
七、深化多民族地区文化开放力度,丰富民族间文化交流共享形式
八、强化法制监督体系,保障少数民族享受现代化文明成果
结语
参考文献
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]共同理想的生成逻辑和发展实践——兼论中国特色社会主义共同理想的生成和实践要求[J]. 张毅翔. 教学与研究. 2019(01)
[2]共建共治共享:社会治理的中国话语与行动体系[J]. 周进萍. 中共福建省委党校学报. 2018(07)
[3]超越极端民族主义[J]. 严庆,平维彬. 中央民族大学学报(哲学社会科学版). 2018(03)
[4]逻辑·架构·内容:习近平新时代民族工作思想的三个维度探析[J]. 王新红. 中南民族大学学报(人文社会科学版). 2018(02)
[5]当代中国人的文化认同[J]. 佐斌,温芳芳. 中国科学院院刊. 2017(02)
[6]民族的融合、交融及互嵌[J]. 王希恩. 学术界. 2016(04)
[7]少数民族文化重构中的民族认同[J]. 孙丽莉. 贵州民族研究. 2016(03)
[8]国家认同建构:基础要素与历史逻辑[J]. 暨爱民,彭永庆. 中南民族大学学报(人文社会科学版). 2016(01)
[9]论中华民族共同体的多维建构[J]. 朱碧波. 青海民族大学学报(社会科学版). 2016(01)
[10]人类学的“文化”之思——基于文化定义的分析[J]. 李陶红. 民族论坛. 2015(09)
博士论文
[1]多元文化视域下的民族地区和谐教育研究[D]. 贺新宇.西南大学 2016
[2]当代中国民族认同与国家认同整合的制度机制研究[D]. 王超品.云南大学 2015
[3]“文化共享工程”可持续发展研究[D]. 苏超.南开大学 2014
[4]文化多样性视域下我国少数民族文化建设研究[D]. 李丽娜.辽宁大学 2014
[5]丽江民族文化产业集群式发展研究[D]. 晏雄.云南大学 2014
[6]和合生一：文化融合造就一体的社会[D]. 陈振国.华中师范大学 2012
[7]当代新疆民族文化现代化与国家认同研究[D]. 李瑞君.中央民族大学 2012
[8]西北少数民族政治文化建设研究[D]. 杜军林.兰州大学 2010
[9]民族问题与苏联解体[D]. 潘广辉.华东师范大学 2004
硕士论文
[1]当代中国马克思主义民族文化和谐问题研究[D]. 黄静玲.广西师范学院 2015
[2]民族文化在和谐社会构建中的价值研究[D]. 赵正平.西北民族大学 2015
[3]国家认同视角下少数民族文化建设与治理研究[D]. 韦燕.广西民族大学 2014
[4]赫尔德文化民族主义思想研究[D]. 贺艳洁.燕山大学 2013
[5]文化信息资源共享工程的教化功能与实效研究[D]. 王庆伟.西南大学 2013
[6]少数民族文化产业发展研究[D]. 赵子志.辽宁师范大学 2013
[7]论中国多元民族文化观的当代意义[D]. 杜欣欣.青海师范大学 2011
[8]西部地区民族文化产业研究[D]. 梁振.中央民族大学 2005
本文编号：3680355
【文章页数】：153 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
引言
一、研究缘起
二、研究对象界定
(一)关于民族与多民族地区的界定
(二)关于文化的界定
(三)关于共建共享相关问题的界定
三、文献综述
(一)国内研究现状
(二)国外研究现状
(三)总结
四、研究方法及研究意义
(一)研究方法
(二)研究意义
五、研究思路与创新点
(一)研究思路
(二)创新点
第一章 中国共产党繁荣发展多民族地区文化的历史考察
第一节 改革开放前中国共产党的民族文化政策与多民族地区的文化发展
一、新民主主义革命时期中国共产党民族文化政策的萌芽生长
二、社会主义革命和社会主义建设初期中国共产党民族文化政策的起步探索
三、“文化大革命”时期中国共产党民族文化政策的曲折失误
四、中国共产党成立到改革开放前多民族地区的文化发展状况
第二节 改革开放到十八大以前中国共产党的民族文化政策和民族文化发展
一、以邓小平同志为主要代表的中国共产党人对民族文化政策的恢复发展
二、以江泽民同志为主要代表的中国共产党人对民族文化政策的丰富发展
三、以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人对民族文化政策的深入推进
四、改革开放到十八大前多民族地区的文化发展成就
第三节 以习近平同志为核心的党中央的民族文化政策和多民族地区的文化发展
一、十八大以来中国共产党民族理论的丰富发展
二、十八大以来中国共产党民族文化政策的逐步完善
三、十八大以来多民族地区的文化发展成就
第四节 中国共产党民族文化政策的总结和中国民族文化发展走向的思考
一、中国共产党民族文化政策调整中体现的历史经验
二、中国共产党对少数民族文化发展的引领作用
三、中国共产党指导下多民族地区的文化走向
第二章 中国多民族地区文化共建共享的必然性分析
第一节 中国共产党共享发展理念的政治考量
一、共建共享的顶层设计
二、用共建共享思想指导多民族地区的文化发展
三、推进多民族地区文化共建共享的辩证统一发展
第二节 中华民族文化传承的历史需要
一、文化与民族
二、中华民族多元一体的文化内核
三、多民族国家灿烂文化的共同缔造
第三节 各民族交融共生的现实选择
一、不同民族在中国的交融共生
二、多民族地区美好生活的文化需要
三、少数民族文化特征的变化趋势
四、不同宗教积极因素的有效利用
第四节 多民族统一国家繁荣昌盛的价值要求
一、实现社会稳定发展的题中之义
二、树立文化强国的重要内容
三、增强国家认同的必由之路
四、维护祖国统一的精神支柱
第三章 中国多民族地区文化共建共享的机遇与挑战
第一节 中国多民族地区文化共建共享的机遇条件
一、历史条件:统一多民族国家的族体交融与守望相助
二、经济条件:全球化经济下的优势互补
三、制度条件:社会主义制度对文化共建共享的有力保障
四、政策条件:“一带一路”倡议下民族共同体的有效共建
五、科技条件:科技进步对文化共建共享的技术支撑
第二节 中国多民族地区文化共建共享面临的挑战
一、现代化进程中少数民族传统文化不断衰落的现实客观难题
二、价值观的差异造成文化共建共享的普遍信任危机
三、多民族地区经济发展的滞后对文化共建共享的阻碍
四、世界范围内错误思潮对国家认同带来的危机隐患
第四章 中国多民族地区文化共建共享的目标及原则
第一节 中国多民族地区文化共建共享的目标
一、筑牢多民族地区团结奋斗的思想基础
二、引导多民族地区树立中国特色社会主义共同理想
三、促进多民族地区坚定中国特色社会主义道路、理论、制度和文化自信
四、繁荣多民族地区的中国特色社会主义文化
第二节 中国多民族地区文化共建共享的原则
一、以人民为中心
二、公平正义
三、平等互信
四、和而不同
五、共同繁荣
第五章 中国多民族地区文化共建共享的实现路径
第一节 强化多民族地区文化共建共享的前提基础
一、多民族地区的国家认同
二、多民族地区的文化认同
三、多民族地区的民族信任
四、多民族地区的文化适应
第二节 创新多民族地区文化共建共享的制度安排
一、实事求是,强调一元主导的同时提倡多元并存
二、勠力同心,坚持民族和谐的同时追求文化共赢
三、统筹兼顾,调动多方主体的同时实现协同配合
四、人民至上,实现经济效益的同时兼顾社会效益
第三节 构建多民族地区文化共建共享的具体措施
一、加强党的领导,分类引领多民族地区文化发展
二、促进民族文化现代化转型,保护繁荣中华文化多样性
三、善用特色文化资源,共同推进多民族地区文化市场化
四、广泛开展各类教育,培养多民族地区文化建设人才体系
五、加大文化与科技融合发展,推动现代公共文化服务体系建设
六、增强思想宣传力度,营造各族参与的良好社会生态
七、深化多民族地区文化开放力度,丰富民族间文化交流共享形式
八、强化法制监督体系,保障少数民族享受现代化文明成果
结语
参考文献
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]共同理想的生成逻辑和发展实践——兼论中国特色社会主义共同理想的生成和实践要求[J]. 张毅翔. 教学与研究. 2019(01)
[2]共建共治共享:社会治理的中国话语与行动体系[J]. 周进萍. 中共福建省委党校学报. 2018(07)
[3]超越极端民族主义[J]. 严庆,平维彬. 中央民族大学学报(哲学社会科学版). 2018(03)
[4]逻辑·架构·内容:习近平新时代民族工作思想的三个维度探析[J]. 王新红. 中南民族大学学报(人文社会科学版). 2018(02)
[5]当代中国人的文化认同[J]. 佐斌,温芳芳. 中国科学院院刊. 2017(02)
[6]民族的融合、交融及互嵌[J]. 王希恩. 学术界. 2016(04)
[7]少数民族文化重构中的民族认同[J]. 孙丽莉. 贵州民族研究. 2016(03)
[8]国家认同建构:基础要素与历史逻辑[J]. 暨爱民,彭永庆. 中南民族大学学报(人文社会科学版). 2016(01)
[9]论中华民族共同体的多维建构[J]. 朱碧波. 青海民族大学学报(社会科学版). 2016(01)
[10]人类学的“文化”之思——基于文化定义的分析[J]. 李陶红. 民族论坛. 2015(09)
博士论文
[1]多元文化视域下的民族地区和谐教育研究[D]. 贺新宇.西南大学 2016
[2]当代中国民族认同与国家认同整合的制度机制研究[D]. 王超品.云南大学 2015
[3]“文化共享工程”可持续发展研究[D]. 苏超.南开大学 2014
[4]文化多样性视域下我国少数民族文化建设研究[D]. 李丽娜.辽宁大学 2014
[5]丽江民族文化产业集群式发展研究[D]. 晏雄.云南大学 2014
[6]和合生一：文化融合造就一体的社会[D]. 陈振国.华中师范大学 2012
[7]当代新疆民族文化现代化与国家认同研究[D]. 李瑞君.中央民族大学 2012
[8]西北少数民族政治文化建设研究[D]. 杜军林.兰州大学 2010
[9]民族问题与苏联解体[D]. 潘广辉.华东师范大学 2004
硕士论文
[1]当代中国马克思主义民族文化和谐问题研究[D]. 黄静玲.广西师范学院 2015
[2]民族文化在和谐社会构建中的价值研究[D]. 赵正平.西北民族大学 2015
[3]国家认同视角下少数民族文化建设与治理研究[D]. 韦燕.广西民族大学 2014
[4]赫尔德文化民族主义思想研究[D]. 贺艳洁.燕山大学 2013
[5]文化信息资源共享工程的教化功能与实效研究[D]. 王庆伟.西南大学 2013
[6]少数民族文化产业发展研究[D]. 赵子志.辽宁师范大学 2013
[7]论中国多元民族文化观的当代意义[D]. 杜欣欣.青海师范大学 2011
[8]西部地区民族文化产业研究[D]. 梁振.中央民族大学 2005
本文编号：3680355
本文链接：https://www.wllwen.com/shoufeilunwen/sklbs/3680355.html
