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当代思想政治教育对儒家道德修养方法的借鉴研究

发布时间:2017-05-25 00:12

  本文关键词:当代思想政治教育对儒家道德修养方法的借鉴研究,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:儒家道德修养方法在古代德治中居于重要地位,发挥了涵养内心、化民成俗的重要作用。全面认识儒家道德修养方法、吸收儒家道德修养方法的合理要素对当代思想政治教育的创新与发展,尤其是对当代思想政治教育方法的创新和发展具有非常积极的现实意义。本文从借鉴儒家道德修养方法的必要性及重要意义入手,进而对儒家道德修养方法进行学理梳理,并在此基础上对其进行批判性分析,对当代思想政治教育尤其是当代思想政治教育方法借鉴什么、如何借鉴提出了自己的看法。本文分为四个部分: 第一部分:当代思想政治教育及借鉴儒家道德修养方法的涵义、必要性及重要意义。本部分从基础概念的厘定入手,分析了当代思想政治教育及借鉴儒家道德修养方法的涵义,全面分析了当代思想政治教育对儒家道德修养方法借鉴的必要性及重要意义。这是本文的逻辑起点。 第二部分:对儒家道德修养方法基本内容的梳理。本部分在对儒家道德修养方法的初步认识基础上,进一步全面系统地分析了儒家道德修养方法的理论基础、特点、主要方法形式及其在古代德治中发挥的重要作用。这是论文的基础研究部分。 第三部分:对儒家道德修养方法的理性分析。本部分通过从一般到具体的方式阐明了认识和评价儒家道德修养方法的一般性原则,并结合儒家道德修养方法内容的实际分辨出其中包含的合理性因素和历史局限性因素。这是论文的主要部分之一 第四部分:借鉴儒家道德修养方法丰富和发展当代思想政治教育方法。本部分详细阐释了当代思想政治教育尤其是当代思想政治教育方法应坚持吸收儒家道德修养方法的合理因素,在吸收的基础上实现超越与创新。这是论文的核心与归宿点。
【关键词】:当代思想政治教育 借鉴 儒家道德修养方法
【学位授予单位】:西南大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2013
【分类号】:D648
【目录】:
  • 中文摘要5-6
  • Abstract6-8
  • 文献综述8-13
  • 前言13-14
  • 第一章 当代思想政治教育借鉴儒家道德修养方法的涵义及必要性和重要意义14-20
  • 一、当代思想政治教育借鉴儒家道德修养方法的涵义界定14-16
  • (一) 当代思想政治教育的涵义14-15
  • (二) 当代思想政治教育借鉴儒家道德修养方法的涵义15-16
  • 二、当代思想政治教育借鉴儒家道德修养方法的必要性16-18
  • (一) 继承和发扬民族优秀德育传统的时代需要16-17
  • (二) 完善思想政治教育对象主体性理念的客观需要17
  • (三) 拓展思想政治教育自我教育途径和方法的需要17-18
  • 三、当代思想政治教育借鉴儒家道德修养方法的重要意义18-20
  • (一) 增强思想政治教育自教自律理论的民族文化底蕴18
  • (二) 推进道德修养优良传统在当代思想政治教育中的弘扬和发展18-19
  • (三) 促进思想政治教育自我教育方法的丰富化发展19-20
  • 第二章 儒家道德修养方法的内容梳理20-31
  • 一、儒家道德修养方法的内涵及特点20-22
  • (一) 儒家道德修养方法的内涵20-21
  • (二) 儒家道德修养方法的特点21-22
  • 二、儒家道德修养方法的理论基础22-24
  • (一) “人性善恶”的双重设计论23-24
  • (二) “希贤希圣”的人格理想论24
  • (三) “为仁由己”的道德修养论24
  • 三、儒家道德修养方法的基本形式24-29
  • (一) 志道志学25-26
  • (二) 正心存养26-27
  • (三) 克己克治27-28
  • (四) 躬身力行28-29
  • 四、儒家道德修养方法在古代德治中的重要作用29-31
  • (一) 构建了完整的儒家德育方法体系29
  • (二) 指明了“内圣外王”的具体途径和操作方式29-30
  • (三) 提升了国民道德自律的自觉意识30-31
  • 第三章 对儒家道德修养方法的理性分析31-37
  • 一、理性认识儒家道德修养方法应遵循的基本原则31-33
  • (一) 历史分析的原则31
  • (二) 一分为二的原则31-32
  • (三) 弃其糟粕、弘扬精华的原则32-33
  • 二、儒家道德修养方法的历史局限性分析33-34
  • (一) 带有形成时代特有的封建专制主义烙印33
  • (二) 过度强调个人内在心性的作用带有唯心主义倾向33-34
  • (三) 忽略社会和人的复杂性易陷入伪善的泥坑34
  • 三、儒家道德修养方法的合理性内容分析34-37
  • (一) 肯定个体能动性在思想品德形成中的重要作用34-35
  • (二) 一定程度上体现了道德内化的基本规律35
  • (三) 不少具体方法反映了道德自律的客观规律35-37
  • 第四章 借鉴儒家道德修养方法丰富和发展当代思想政治教育方法37-42
  • 一、吸收儒家道德修养方法的合理要素37-38
  • (一) 以激发个体的自觉性作为当代思想政治教育方法创设的依据37
  • (二) 吸收存养和克治,优化思想政治教育自我教育方法37-38
  • (三) 将立志和力行纳入思想政治教育自教自律方法体系38
  • 二、基于儒家道德修养方法合理内容上的超越与创新38-42
  • (一) 强化重视和调动思想政治教育对象主体性的理念39
  • (二) 推介适应当代社会发展的“内省式”思想政治教育方法39-40
  • (三) 促进社会教化方法和自教自律方法的紧密结合40
  • (四) 加强思想道德修养与社会环境和制度建设的紧密结合40-42
  • 结束语42-43
  • 参考文献43-46
  • 致谢46-47
  • 攻读硕士学位期间的科研成果47

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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2 杜振吉;郭鲁兵;;儒家的修身思想及其方法述论[J];道德与文明;2008年01期

3 余燕;先秦儒学的道德修养论及其现实价值[J];鄂州大学学报;2002年03期

4 万美容;;中国古代思想道德教育方法及其当代价值[J];广西教育学院学报;2008年04期

5 张耀灿;;略论思想政治教育研究范式的人学转换[J];广西教育学院学报;2010年01期

6 艾国;;《论语》的道德修养方法及其启示[J];思想理论教育导刊;2009年05期

7 魏长领;儒家道德修养方法探析——兼与康德伦理思想比较[J];河南师范大学学报(哲学社会科学版);2001年05期

8 胡水;;走向主体间性:对传统思想政治教育理念的反思与重构[J];教学与管理;2011年30期

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10 杜杰;;儒家道德修养的方法[J];理论界;2006年10期

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1 ;[N];人民日报;2011年


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