全球视域下的社会主义核心价值体系建设(2)

　　唯物史观认为，人们的社会意识，包括政治、法律、道德、哲学、艺术、宗教等观念和思想，在阶级社会中，总是在不同程度上反映一定阶级的利益，直接或间接地表达一定阶级的意志和愿望，为一定阶级的利益服务。由于存在不同阶级的对立，也就形成了不同的甚至对立的思想意识形态。一定的阶级总是维护和发展自己的思想意识形态，反对和消解敌对阶级的意识形态。意识形态之间的战争，尽管是发生在无形战场上没有硝烟的战争，但往往是惊心动魄的。正如毛泽东指出的那样：“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”

　　我国正处于社会主义初级阶段，阶级斗争在一定范围和程度上的存在是一个客观事实。世界范围内社会主义和资本主义在意识形态领域的斗争和较量还是长期的、复杂的，有时甚至是非常尖锐的。苏东剧变之后，我国成为世界上最大的社会主义国家，将长期面对激烈的国际斗争。当前，我国社会主义意识形态面临着一些新挑战：一是西方资本主义国家采用各种手段向我进行意识形态渗透和文化扩张，竭力推行资本主义的政治模式和价值观念，实施“西化”、“分化”的图谋。二是随着我国对外开放进一步扩大，国际文化交流和传播日益频繁，西方资产阶级腐朽思想乘机而入，侵蚀和毒化社会主义意识形态。三是在国内，尽管阶级矛盾已经不是社会的主要矛盾，但阶级斗争还在一定范围内存在，思想文化界的“政治多元化”、“经济私有化”等噪音、杂音时有出现，影响和冲击马克思主义在意识形态领域的指导地位。所有这些情况表明，马克思主义阶级分析的观点并没有过时，建设社会主义核心价值体系仍须保持鲜明的阶级性，在这个问题上，不能有任何动摇和松懈，否则，必将铸成历史大错。同时，我们也要认识到，现阶段我国的社会矛盾、利益关系和党的历史方位同过去相比都发生了重大变化，因而意识形态领域的矛盾状况、斗争方式也随之发生了重大变化。第一，人民内部矛盾成为意识形态领域的主要矛盾。现阶段我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，阶级斗争已经不再是我国社会的主要矛盾，尽管敌我矛盾仍然长期存在，但突出的、大量的经常表现出来的是人民内部矛盾。尽管随着社会主义市场经济的建立，社会阶层和利益关系日益多元化、复杂化、利益对立和利益冲突经常发生，但它们本质上仍然属于根本利益一致基础上的对立和冲突，属于人民内部矛盾。由于人民内部矛盾是我国现阶段社会政治关系中的主要矛盾，由此决定了它也是意识形态领域的主要矛盾。国内意识形态领域的矛盾和斗争，确有少量是对抗性的，但主要是非对抗性的，这是一个基本事实。如果看不到这一点，在意识形态领域重蹈“以阶级斗争为纲”的覆辙，混淆两类不同性质的矛盾，就会堕入无休止无边界的内斗、内耗、内乱的陷阱之中，以致威胁国家稳定，破坏社会和谐，当然也会影响社会主义核心价值体系建设。第二，民主的方法应成为解决意识形态领域矛盾的主要方法。正确处理意识形态领域的矛盾是一门政治科学和政治艺术。人民内部在思想意识上的矛盾属于是非问题。毛泽东说过：凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。他把这一民主的方法概括为“团结—批评—团结”的公式。由于现阶段我国意识形态领域的主要矛盾是人民内部矛盾，因而解决意识形态领域问题的主要方法只能是民主的方法。

　　总之，建设社会主义核心价值体系，如果放弃马克思主义的思想文化阵地，就会犯右的错误；相反,如果人为地夸大阶级斗争，就会犯“左”的错误。为此，我们既要防止“左”，也要防止右，努力提高党领导意识形态工作的能力，确保社会主义核心价值体系建设沿着正确轨道不断前进。本文节选自《学术界》

　　本文由整理发布，转载请注明出处！