当前位置:主页 > 论文百科 > 毕业论文 >

自然、女性、爱——论蓝蓝的诗歌创作

发布时间:2016-10-25 07:09

第一章 女性之爱的颂歌:在自然与人性中抒写女性之爱


第一节 自然维度上的女性之爱

在当代诗歌精彩纷呈的世界里,女诗人蓝蓝凭借对诗歌的热情,守候着心灵的宁静,用朴实的情感构建诗歌的王国。她的诗歌中对乡村自然生活的抒写饱含着温暖的气息,即使是普通的日常生活描写也充满了对自然的向往。而她在对自然之情,自然之景进行抒写的同时,又总是以女性的视角,来表达对人本身的关注,用女性之爱和善良抚慰着人的心灵,并在这个基础上表达对生命的尊重。她是一位内心充满生命情怀的诗人,以质朴的诗歌风格感动读者。可以说,蓝蓝对自然与人性的抒写,既体现着传统的诗歌内容,又有着独特的时代以及个人的特色。她的前期诗歌创作侧重描写自然,而九十年代中后期有所转变,侧重了对社会的思考。但是始终没有离开自然与人,阐释了一种对生活和对自然的爱,用她自己的话来说:“从人的身上寻找人道的东西,从自然万物中寻找人的影子”。

一、怀念乡村生活印象中的自然

自然是蓝蓝诗歌抒写的重要内容,而她对自然的抒写主要是从对自然的歌颂和感恩之情来着手的。

对自然的关注和抒写已经是诗歌创作的传统内容之一,自然以其丰富多彩的面孔向人类发出一种原始的召唤。无论是顺应自然还是改造自然,人的存在都离不开它,而当诗人与自然在诗中相遇时,则产生了不同凡响的效果。可以说,诗歌中的自然,不是打开了物质世界的窗口,而是叩响了通向精神家园的门扉。蓝蓝的诗歌所关注的自然也有着这样的倾向。在农村生活成长的蓝蓝对自然投入极大的热情,眼前所见到的自然之景与过去的生活经历往往可以隔着时空进行对话,即使有着些许的感伤,但是依旧挖掘乡村自然的宁静与美好。所以她的诗歌就是自然与本真的生活状态合奏出来的乐章。而诗人的情感随着时间的流逝却是越发的浓烈,在这种回望中,对乡村自然的真挚情感自然而然地流露出来。这类诗歌在她的创作中占有很大的比例,如《大河村遗址》中所呈现的乡村生活是那样的让人留恋:乌鸦静卧在树上、麻雀飞过晒谷场、日暮时分村民回家、牛驮着青草,我旁观着这一切,感叹的是“没有岁月之隔/只有大河村,这一动不动的/滔滔长河。”在这典型的乡村生活图景中,诗人对这种和谐的自然生活是充满感情的,在自然中体会着生活的诗意。看到这样的画面就仿佛找到了属于心灵的静谧家园,而诗人所表达的“没有岁月之隔”,也正是对自然永恒之美的由衷感喟。

....................


第二节 人性维度上的女性之爱

如果说,蓝蓝的前期诗歌创作带着浓厚的乡土气息,怀念童年时期乡村自然生活的诗意,感受自然之美,抒写了浪漫纯真的诗歌情愫。那么在 90 年代中期以后,蓝蓝的诗歌创作是有所转变的,她面向了更为广阔的社会生活,加深了对人性的思索。在这方面,正如有的研究者所指出的这是从“介入现实”到“超出现实”的过程。①她的诗歌创作逐渐走向开阔,对现实的批判成分更多些,在冷静的抒情过程中,思索了人性的价值,体现了对个体生命的尊重以及温暖的悲悯情怀,诠释了一种伟大的女性之爱。在社会现实生活中,我们可以从道德的层面去界定人性的善恶,或从哲学的角度去探讨人性的有无,但是从文学艺术的维度去阐释人性,那么得到的会是一个复杂的综合体,而诗人对人性的思考正是综合了道德、哲学、艺术各种方式。诗人蓝蓝用她独有的笔触去探索人性,触及到了一些阴暗、一些不平等的现象,但是诗人又始终相信人性的美好所暗含的力量,凭借着女性的温柔与包容,对人性的表现进行了挖掘和探索。自然与人性的结合让蓝蓝的诗歌充满了张力,她用爱去体会自然、用爱去表现人性,化解了悲苦和艰辛。显示出了沉稳而自然平和的人生态度,把一种女性的包容和爱通过诗歌传递出来。

一、尊重个体生命

2004 年蓝蓝与河南某煤矿工人合影留念,并写下了一首诗歌《矿工》,这首诗歌在关注矿工时,既有赞美,又有诗人的自我反思。而这个经历所带来的触动,让诗人的内心很沉重,因为诗人强烈的责任心而无法让自己平静。诗人的良心使得诗歌闪耀出一种光芒。“此时,是我悲哀于从没有扑进你的视线/在词语的废墟和熄灭矿灯的纸页间,是我//既没有触碰到麦穗的绿色火焰/也无法把一座矸石山安置在沉沉的笔尖”她对矿工们的辛苦劳动是由衷地表示赞美,但是这里诗人满怀敬意,同时也深感愧疚。诗人把他们写进诗歌中却流露出“悲哀”,显然,不是诗人落在“纸页间”的 “笔尖”沉重,而是诗人的内心沉重。事实上,在经济利益的驱使下,在生存压力的冲击下,有许许多多这样的矿工在非常恶劣的工作条件中冒着危险从事劳动,他们是没有所谓的“体面”生活的。诗人自责、反思的同时,也是在呼吁社会给予他们更多的关注。而我们回过头来看诗歌的开始部分,就知道了诗人的沉重感来自哪里。

处在不同境遇下的生命个体,可能有时也是苦难的经历者,但是在每个人身上又都存在着一种能量,只看你能否激发出来。蓝蓝把人性温暖,坚强的一面展示出来,是为了让人看见光芒和希望,所以诗人把理解和尊重给予这些善良的生命个体,与其说是一种单纯的关注,不如说是一种深刻的反思和揭示。人的努力、善良、宽容、坚韧所搭建起来的爱的磁场能够聚起更多的能量,蓝蓝始终关注着个体生命的价值,尊重每个勤劳善良的人,她希望个体生命能够卸下一些负累,从而走得更远。

.......................


第二章 自然之道的诗歌美学:自由、质朴、自然


第一节 自由的诗意结构

随着诗歌观念的转变,现代诗不仅在内容题材上发生了很大的变化,而且在诗歌的韵律和形式上的变化也非常的明显。在新诗发展史上,无数诗人对诗歌进行着艺术创新。自从新文学倡导开始,胡适等人就提出了写白话新诗的主张,打开了白话诗歌自由形式的发展局面;以闻一多、徐志摩为代表的新月诗派,践行着诗歌艺术的“三美”原则,在规则中寻求诗意;而以李金发、戴望舒等人为代表的现代派诗歌则在意象、象征等方面进行诗歌的艺术探索……这些现代诗歌的“先锋者”们用创作的实绩给新诗的发展扩建了场域,为诗歌在未来的发展打下了基础。虽然当代诗歌走过了曲折的道路,但是,在已有的基础上,当代诗歌在艺术形式方面仍然寻找诗歌艺术形式变化的可能性,诗歌的形式走向更加的自由和多元。诗歌的形式方面的改变又给当代诗歌发展带来了动力。

我们会看到蓝蓝的诗歌创作在形式上的特点是:不重技巧而侧重自由的结构形式。诗歌的美与诗形、音韵有很大的关联,探究诗歌的美感和诗歌的意蕴也不能离开诗歌形式的分析。蓝蓝的诗歌创作在形式上是比较自由的,这个特点从诗歌跨行的使用,自由的韵律两方面体现出来。

具体来讲,蓝蓝凭借自己的语言感受力,在诗歌中对跨行的使用不求技巧的新异,而是随着诗意的改变自由地进行抒写。在当代诗歌创作中,自由的诗歌形式是很显著的,正如卢桢在其书中曾提到过的:“现代诗形并不讲求整饬的句式和优美的音节,它更强调自由诗形所构成的内部肌理”蓝蓝的诗歌的诗形也是通过内部肌理呈现出来的。她的诗歌中所使用断句或跨行,取得了成功,形成了自由的诗歌形式。这种自由的诗歌形式在《在小店》一诗中就有体现:

……

一个肉体的忧伤,

在去年

泛着白花花悲哀的盐碱地上

在小店。

一个肉体的忧伤

在树荫下,阳光亮晃晃地

照到今年。槐花在沙里醒来

它爬树,带着穷孩子的小嘴

牛铃铛,季节的回声。

灰斑鸠又叫了——

心疼的地方。

在小店

离开的地方。在去年

在这首诗歌中,跨行的使用是较为鲜明的。“一个肉体的忧伤/在树荫下,阳光亮晃晃地/照到今年。” 两句诗歌分为三行来表达一个完整的句意结构,这样的跨行方式的使用产生了诗意,造成时间上的绵延。而且跨行也带来了节奏的停顿,诗歌的音韵美在跨行的诗歌形式中表现出来。紧接着后面的“它爬树”又指代前文中的“槐花”,情感生动而亲切,所以跨行的使用,增添了诗歌的张力,使得诗歌的外在形式具有和谐的美感,而且把读者带入到了自然之中,感受到自然的变化,时光的流转与情感的产生结合了起来。

.........................


第二节 质朴的诗歌意象

诗歌意象是诗歌内在意蕴的关键组成部分,或者说也是诗歌的基础性要素。从诗歌的意象入手进而来分析诗歌比较容易走入一首诗歌,感受到诗歌的美。不同的诗人处理不同的诗歌意象、甚至是面对相同的诗歌意象的时候,也会显示出不同的艺术特质。因为:“意象”不是一种图像式的重现,而是“一种在瞬间呈现的理智与情感的复杂经验”,是一种“各种根本不同的观念的联合。”可见意象有其复杂性,但也因其存在的特殊性,往往体现了诗人的个性化审美观念。如果把诗歌意象看作是诗歌的质料的话,那么在诗人的笔下运思以后,就赋予了诗歌不同的质感。所以通过对诗歌意象的把握能够使我们更好地了解诗人的艺术风格。蓝蓝选取生活中具体而普通的诗歌意象进行诗歌创作,在诗歌的国度里,形成了一种朴实的艺术风格。

而从整体上来讲蓝蓝所使用的诗歌意象具有鲜明的质朴感,具体来讲可以从两大类进行分析。其一是自然意象,如自然环境、场景、自然中的人与动植物。无论意象是群组式地出现,还是单独地出现都体现了自然和谐的美感。另外一类就是日常生活中的工具意象,在她的诗歌中典型的是“铁锤”、“铁砧”等,呈现了诗人的反思。

在蓝蓝有关自然的抒情诗创作中,对诗歌意象的使用的一个明显特征是大量自然意象,且是以群组式出现的。这个意象群,彼此和谐地存在,共同营造了诗歌中宁静的氛围。她的诗歌中有感受的主体在场,又有被关注、被书写的自然客体,典型的人与自然和谐共处的诗歌意象群。例如《大河村遗址》《歇晌》等诗歌中诗歌意象就是群体式出现的。村庄是生活的背景,这里有朴实的农民、天真的孩童、天然存在的山水,可爱的动物等。诗人把这些作为诗歌意象纳入诗歌中,把这种和谐、自然带到我们面前。蓝蓝的诗歌中,乡村的生活状态,自然之美是一种能让人感到踏实、能够给人带来心灵慰藉的存在。她通过这种人与自然组合起来的意象群来展示这种美好,再现了宁静和谐的场景,少了浓艳的修饰,还原了质朴和真切。

蓝蓝在诗歌创作中,除了以人与自然共存的诗歌意象群来形成自己的风格外,单独的诗歌意象的使用也非常具有特色,同样没有离开质朴的特点,但已经打上了属于蓝蓝个人的风格印记。比如对一些植物,生活用品方面等意象的使用,具有鲜明的个性化的特征。其中植物意象包括“葵花”、“沙漠植物”、“玫瑰”等。

.....................


第三章 蓝蓝诗歌的意义:“爱与诗”的回归 ………28

第一节 回归女性的本位:重释女性之爱…………28

第二节 回归诗歌的本位:诗歌的抒情性…………………32

第三节 蓝蓝诗歌的艺术局限…………36

结语 ……………………41


第三章 蓝蓝诗歌的意义:“爱与诗”的回归


第一节 回归女性的本位:重释女性之爱

当代女性诗歌具有规模式的出现是在二十世纪八十年代中后期,虽然在这以前,当代女性诗人也有过不凡的创作表现,如:陈敬容、郑敏、舒婷等人,,但是没有集合成为群体写作局势。而以翟永明、伊蕾、唐亚平等人的女性诗歌创作,给女性诗歌发展揭开了崭新的一幕,一大批女性诗人在诗歌的领域里展示才华。女性自我意识的觉醒、西方女权主义思潮的影响、文学环境的开放,共同带来了女性诗歌的春天。她们或是用诗意的语言诉说内心的情感,表达女性自我意识的觉醒;或是进行带有先锋性质的写作创新,探索诗歌的艺术。所以说,不论是对女性黑夜意识的挖掘,还是对女性身体的自白,都拓展了女性诗歌创作的空间。然而在这多元化的发展局面中,在成就面前也会有问题出现,权利话语、身体话语往往因为太过鲜明,诗歌本身和女性自我很容易陷入各种“主义”(女权主义、后现代主义)之中,探寻本质反而变成了一种遮蔽。每个诗人、或具有相似艺术特质的诗歌群体,都凭借自己的特色,为当代诗歌的发展提供光源。而女诗人蓝蓝的抒写则展现了女性温柔、独立、博爱的一面。在九十年代女性主义呼声较高的时候,在女性主义诗歌蓬勃发展的背景下,她静守内心的诗意与真诚,凭借对诗歌的直觉和感悟,在自然、女性、爱的天地里畅游,既仰望着梦想的星空,也体谅着世间的沧桑,用诗歌诠释着自然与人生。

虽然不可否认,性别写作的差异化切实地存在着,女性诗歌创作上也许要面对更多的困难,但即使是面向“少数的人”的创作,也需要有共鸣和接受的过程。这就意味着,女性诗歌的持续发展要求诗人所创作的诗歌本身艺术价值的提升,而不是靠性别本身。但本文仍要在性别的前提下来谈论蓝蓝的创作。我们可以说,蓝蓝的出现给女性诗歌带来的是一股清新、和煦的春风。她没有走入“主义”的潮流,没有用“身体写作”的形式来争取女性的自我发展空间,而是与强大的诗歌现场保持着一段距离。或者说,离时尚很远,离自我很近。所以,当所有诗歌现象都汇入历史的潮流时,她所提供的光亮就显得尤为珍贵。较为有影响力的民间诗刊《诗歌与人》的主办者黄礼孩曾经评价蓝蓝说:“蓝蓝内心谦卑,敬畏生活,她是一个对事物保持温度和疼痛感的诗人。她对生存的这个世界充满爱,却又在生活中保持着冷静的观察。”①也许正是这种“温度”和“疼痛感”让她女性的光芒闪耀于诗歌之中。在一个容易迷失自我的社会环境下,诠释了女性之爱的平凡和伟大。

......................


结语

结合对蓝蓝的诗歌的分析,我们可以看出她在当代女性诗歌的发展过程中有着重要的意义,概括地来讲,是一种平衡和包容。在纷扰的声音中,蓝蓝带来的是一种亲切而温暖的问候,问候世界,问候自然,问候心灵;而在绚丽的色彩中,她呈现的是一种清新而自然的色调,用简单的色彩描绘了了自然、女性、爱的伟大。

诗歌的世界因为有了这样的抒情诗而增添了一份柔美,也许蓝蓝的诗歌离博大和深刻尚远,但是它离自然和心灵却很近。打动读者的往往是诗歌中流露出来的真挚的情感——那份对乡村景象的眷恋,使我们走进自然的怀抱,倍感亲切和温馨;那对人的尊敬和悲悯,让人与人的心灵走得更近,看到了女性的包容。可以说,蓝蓝的诗歌抒写展现了女性诗歌创作的另一个方面,她不尖锐、不急躁,不是围绕女权主义的角度关注女性和世界,而是一种以传统为主,融合了现代社会生活的角度,探索女性的发展,诗歌的本质。这样的远离社会主流的抒写方式对女性诗歌的发展来讲是一种平衡。

在诗歌的艺术探索方面,她的诗歌风格并不是多变的,大致是在自然的维度上进行抒写。所以,蓝蓝的诗歌美学简单地说,就是自由、质朴和自然的。她的诗歌中多采用质朴的诗歌意象,小小的微不足道的植物、已经被无数诗人发掘的自然意象,在她的笔下都重新鲜活了起来。在诗歌中,或果断地断句或意味深长的跨行,形成了较为自然的诗歌节奏,就在诗意的流转中自由地结构诗歌。而这种诗歌美学就自然而然地体现了和谐的艺术之美。

在肯定蓝蓝的创作成就、认可她对当代女性诗歌发展做出贡献的同时,也需正视她诗歌创作中所存在的问题,毕竟每个人的成长都是需要过程的,诗人的成长也同样得经历许多的转变才逐渐走向成熟。确实在蓝蓝的诗歌创作中,对人性的探索并不全面,哲理的抒写部分有些不自然,近些年来的抒情诗的创作处理得不是十分妥帖;有的时候,对标点符号的“依赖”破坏了语言的诗意功能,这些问题可能是蓝蓝诗歌创作上的曲折。但是相信这不会成为诗人的阻碍,因为问题存在的地方,也是诗人做出改变或走出困境的出口,是诗人成长和进一步发展的转折点。而作为读者也会更加期待走在诗歌道路上的蓝蓝,其诗歌艺术不断地走向成熟,继续为诗歌打开下一扇希望之门。

参考文献(略)




本文编号:152372

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/wenshubaike/caipu/152372.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户d2015***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com