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农村小学语文经典诵读教学问题及对策研究

发布时间:2017-05-12 06:38

绪 论

随着新课程改革的实施和不断推进,不少学者开始倡导经典诵读,越来越多中小学学生的加入使经典诵读的队伍不断壮大。到 2011 年 2 月有关数据显示,参加经典诵读的小学生在全国超过百万名,和全国一亿多的小学生群体相比,参加经典诵读的学生数量还是微不足道。在这百万名小学生中农村小学生所占比例更是微乎其微。根据相关部门 2013 年统计:全国农村小学和中学约有 33.03 万所,约占全国的 82.13%。可见提高学生道德品质(思想道德素质)和科学文化素养,弘扬和培育民族精神,农村小学生是至关重要的部分。6 年任教期间,发现经典诵读教学在农村开展存在一些障碍,需要解决以下几个主要问题:如何让家长以经典诵读为契机重视家庭教育;如何让学生产生兴趣,喜欢经典诵读;让老师转变观念将经典诵读落到实处,提高学生的文化水平和道德修养,这是我产生研究农村小学语文经典诵读对策的动机所在。

农村小学语文经典诵读教学问题及对策研究

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第一章 经典诵读教学概述


第一节 概念界定

通俗来讲,“经”是世界各民族在后天智识和精神营养两个层面,可以同时起到教育作用的范本或者文章。纵观中国的经典和世界级的经典,大致都有一个特点,就是能包罗三维空间的知识,也能提供精神层面的营养,能同步提升阅读者的智和慧。要想提高两个层面的知识,就要注重“经”的诵读。这可能也是王财贵博士倡导“读经”运动的原因。对于“典”的作用,注重反映拥有大智慧的古人产生的一些文字记录,基本是知识层面的,或者说文化层面的内涵少些。 “真正的名副其实的经典,在时间和空间中形成,反过来又超越时间和空间而存在,经典具有不朽的性格,经典是永恒的。”9“经典”超越时间和空间的限制,是全人类文化的精髓。本论文中所研究的“经典”超越空间的限制,不仅指中华传统文化中具有权威性、典范性的文学著作,还包括世界各民族中所有经过人类历史长河的大浪淘沙,逐步筛选出来的宝贵文学典籍。“经典”超越时间的限制,不仅包括古代的文学经典,现代的文学经典也是历史繁衍的产物。

第二节 理论依据

内隐学习是一种无意识的学习活动,是美国心理学家罗伯提出的一种学习类型,他把学习划分为内隐学习和外显学习两种。内隐学习是在无意识中获得某种刺激,却能得到掌握某种知识(某种刺激)的目的。这种学习方式对于语言的学习更为有效。我国古代私塾中,老夫子通常是领读一句,学生跟读一句,并非先去认识字,而是要生成语感。“书读百遍,其义自见”就是内隐学习的体现。语感的产生对于语言的学习非常重要,不同的个体对同样的刺激源形成的语感不同。叶老认为:“文字语言的训练,我以为最要紧的是训练语感,就是对于语言文字的敏锐感觉。”17提高对语法、语义的感知和综合把握,提高个人语感感受能力, “只可意会,不可言传”就是凭借个人语感形成的。诵读是学生接触经典的一种方式,听广播,看诗词书画都可以成为内隐学习中的一种刺激,丰富接触经典的资料来源,培养语感,在无意识中提高语文素养。

第二章 农村小学语文经典诵读教学存在的问题及分析..........11

第一节 农村小学语文经典诵读教学的现状调查 ....11
第二节 农村小学语文经典诵读教学存在的问题 ..........15
第三节 农村小学语文经典诵读教学存在问题的分析 ............17
第三章 农村小学语文经典诵读教学的实施原则及策略..........19
第一节 农村小学语文经典诵读教学的实施原则 ...19
第二节 农村小学语文经典诵读教学的实施策略 .......20
结语.......26

第三章 农村小学语文经典诵读教学的实施原则及策略


第一节 农村小学语文经典诵读教学的实施原则

即形成多层次的、立体化的、全方位的、共同教育教学形式,家长、学生、教师、学校、社会等都成为学习经典对象的主体,共同学习,共同进步。农村经典诵读教学的立体化体现在,不仅以学生为学习主体,老师和家长也要成为经典诵读的主体,或者说先于学生成为学习的主体。家长学习是为孩子树立榜样,养成家庭诵读的习惯,让学生对经典引起重视。老师学习是增强自身经典知识,教学中探寻激发学生兴趣的方法,让学生爱上诵读。学校重视经典诵读,可以给学生日常诵读提供专门的场地,设立诵读教室。社会营造诵读经典文化的氛围,举办相关的诵读活动。在农村家庭中,得到家长尤其是父母对经典诵读认同和配合是一项比较难的工作,有人认为经典诵读教学是学校教师的课业任务,殊不知家庭的认可和配合才是学校诵读教育的后方保障,做好家长的工作是首要任务更是艰巨任务。

第二节 农村小学语文经典诵读教学的实施策略

家庭是孩子的首席雕塑师,小学是孩子好习惯形成的关键时期,这段时间家长尤其是父母,应该是陪伴孩子时间最多的人。这四所学校的孩子中有接近半数为留守儿童,,家长去外地打工,将孩子留置家中,孩子缺少父母的关爱和家长的陪伴,更无从谈起陪伴孩子进行经典诵读。只有父母重视,坚持学习,和孩子一起成长,孩子的存在的问题才能得到根本性的解决。充分发挥家长学校的作用,利用网络、电话沟通或深入家庭等形式,与孩子的父母沟通探讨家庭教育。通过召开家长会,改变以往家长会只谈成绩的状况,利用古今中外家庭教育的典范,如:孟母三迁、孟母断织、岳母刺字、窦燕山教子等故事,引起家长对家庭教育重要性的认识,发挥古代经典对家庭教育的引领作用。
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结 语


针对以上现象,结合农村学生的特点,多角度提出意见:家庭夯实经典诵读基础,与学校教育齐头并进,主要策略有:家长重视并积极带动孩子,调动孩子的积极性;提供必要的物质支持,营造家庭氛围;结成家庭联赛,激发家庭学习经典的兴趣。教师争当经典诵读教育的排头兵,更新教育观念,作为语文教学中的重点,要把以下几点做实:提高综合素养,增加经典文化底蕴;制定计划,合理安排诵读时间;灵活多样的教学方式,激发诵读兴趣;掌握科学的诵读技巧,提高学生诵读水平;身临其境地配乐诵读,用情感感染学生;利用表演、书画等形式演绎经典;丰富课外诵读资料,拓宽学生诵读视野;以赛促学,激发学生的竞争意识。学校重视经典诵读,争当坚实后盾,需要做到以下几点:打造人文校园,增强经典诵读氛围;开放学校图书馆,利用诵读的有效资源;建立校园长效机制,督促经典诵读的全方位推进。社会提升经典诵读氛围,促进各项资源整合,主要从以下几点做起:建议村委会进行相关经典文化的宣传;充分发挥农村书屋的作用;邻里之间互相协助学习经典。尝试解决以上问题,并希望达到如下的效果:可以增加学生的识字量,提高学生的记忆能力,培养学生高尚的品质,可以提高学生的文化素养。

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参考文献(略)




本文编号:359034

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