国产景视剧表征道德的叙事研究——以2011年-2013年获得国内影视奖项的作品为例
1引言
1.1研究背景
从复制到拟像,现代社会己经进入“景观社会”,影像传播无时无刻不在绑架人的感官世界,真实与非真实的界限开始模糊不清,大众开始逐渐过度依赖媒介发现自然社会,认知社会。几个世纪以来人类对于自然社会的复制冲动己经无休止的发展成为对于自然社会的虚构,技术的进步带来影像传播的新特点,影视作品的表达结构发生了巨大变化,影视创作游离在理性精神与感性情怀冲突的困境中,影视作品的道德关怀面临全新书写。在后现代对现代性真实性的消解框架下,影视作品道德再现亦发生了新的革命,并且方式日益隐蔽,大众对于现实世界中的道德的认知方式和效果已全然改变。
影视艺术具有逼真性、综合性、直观性的特征,蒙太奇将关于世界的片段组接起来,拟态建构现实社会的镜像,这种生产意义的表征实践随着视觉文化转向的趋势而影响越来越深远。然而,影视自身关于真实性的矛盾自诞生之日就一直存在,运用光影技术表征的真实性被技术手段的选择性所遮蔽。影视创作采取何种表征方式才能达到理性精神与道德规范的有机契合,从而在文化循环中实现有效传播,这是在后现代社会我们尤其需要注意的问题。此外,数字化等新的影像技术带来了影视表征方式的革新,赋予大众新的审美体验,大众开始舍弃权威叙事,远离意识形态书写,这为整个社会认知观念的变化赋予契机。影视传播正面临从技术到观念的整体革新,深入了解现代社会影像表征道德的方式能够为我们描绘出影视发展对于建构科学的道德表征的经验与途径的图景,从而在日新月的时代变化中促使影视传播在道德建设的过程中发挥更大的功能。
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1.2研究问题与研究方法
1.2.1研究问题
辩证地分析和总结当今影视剧表征道德的叙事规律为何,从三个层面依次进行探宄,首先,影视视听语言表现道德内容时在镜头运用、道具运用及音乐运用等方面的特点是什么;其次,影视文本表达道德内容时其塑造人物形象、情节架构以及叙述动力等方面的特点是什么;最后,当今影视剧进行道德表征的不足与经验是什么。
1.2.2研究方法
本文采用文本分析方法和个案研究法。根据家庭道德、职业道德和社会公德三个类型,从2011-2013年国内影视剧奖项的获奖影片选取典型影视剧,聚焦于影视剧表征道德的叙事规律、叙事手法和技巧。具体来说,从影视作品进行道德表征的声画语言、文本策略两个层面展开,最后归纳影视作品中道德表征的叙事机制,反观当代中国影视媒体道德意识形态效果表达的机制问题与经验教训。
叙事机制在本文中指的是叙事规律、叙事手法和技巧,即影视剧各叙事元素如何有机的结构在一起,这样的叙事形式形成了一定的技巧,有规律地表征道德。
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2研究对象概述
2.1研究个案的选取
本文研究对象是近三年来国内获奖的典型影视剧,选取标准和过程分为以下两个步骤:
第一步骤:从百花奖、金鸡奖、华表、飞天奖、金鹰奖2011至2013年的获奖作品中蹄选出获奖(优秀故事片奖、佳影片故事片、优秀故事片、电视剧一、二、三等奖、优秀电视剧奖)的故事片和电视剧,建立原始数据库。
第二步骤:重点选择典型个案为研究对象,同时参考其他作品进行参考分析和写作。从表6-表7中各选出代表职业道德、家庭道德、社会公德的电影、电视剧各一部,共部作品。筛选标准如下:作品尽量表现日常经验中熟悉、丰富、有代表的道德关系,如家庭道德类型中涉及到完整的大家庭,职业道德涉及到行业现状、职场关系等,社会公德涉及到社会事务中人与人之间的关系。
需要特别说明的是,电影作品中,表现职业道德的《飞天》是一部以航天员选拔为主要内容的献礼片,题材比较特殊,更多的是表现航天员个人的坚韧品质和高尚品德,没有表现日常的职场关系,不作为研宄对象。故,电影作品中表现职业道德的影片缺失。电视剧中没有表现社会公德的作品。
最后,通过以上步骤选出《心术》、《媳妇的美好时代》、《搜索》、《唐山大地震》作为本文的主要研宄对象,同时选取部分其他典型作品进行辅助参考说明。
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2.2研究对象概述
《心术》是国内首部大型医疗剧,2012年出品,讲述的是江州市云山医院神经外科医生霍思邀、刘晨、郑艾平追求仁心仁术的故事。医患关系颇为紧张的背景下,屡有患者因对治疗结果不满意将医院告上法庭,甚至殴打医护士,最后还有医闹闹事。他们依旧秉持救死扶伤的信念认真救人,保持仁心彳术。与此同时,霍思邈经过多次的恋爱也最终与美小护走到一起。刘晨嚷抱养的女儿因肾衰竭长期透析,却因坚守职业道德几次与肾源失之交臂,最后终于等来肾源。
《搜索》由陈凯歌执导,2012年出品,讲述了都市白领叶蓝秋续医保过程中意外查出淋巴癌晚期。当天公交车上因拒不让座,并因一时气话“要坐坐这儿(大腿,被实习记者杨佳琪拍下来,随后被陈若兮在电视媒体上曙光,继而发生了连锁反应,彻底改变了许多人的命运。叶蓝秋因受到老板沈流舒安慰、帮助恰巧被沈太太莫小渝撞见,被误会是小三。随着不让座事件光,网络上关于她小三的传闻也开始蔓延,现实生活、网络舆论开始对她进行攻击。她雇佣杨守诚(陈若兮男友)陪伴自己,却与之发展了一段刻骨铭心却转瞬即逝的爱情,最后选择自杀。陈若兮因报道不让座件红极一时,却被沈流舒故意设计了受贿事件,后叶蓝秋自杀,她丢了工作也失去了爱情。莫小渝从富豪生活婚姻中逃走。
《媳妇的美好时代》2010年出品,讲述了毛豆豆和余味,毛锋和潘美丽,余好和杨一凡三对夫妻应对复杂的家庭关系,克服种种问题的欢喜生活。护士毛豆豆和摄影师余味两人因三次相亲意外结缘,但是她要面对余味复杂的家庭关系,余味父母因婚外情离异,后又各自结婚,母亲和继母一直水火不容,而母亲再婚后生活也并不幸福,毛豆豆夹在两个家庭,两个婆婆间左右为难,还要忍受妹妹余好习难。毛豆豆的弟弟毛锋生性风流,没有责任感,与秦素素闪婚闪离,被龙瑾甩,心生不甘,后看中农村姑娘潘美丽,历尽辛苦终于结婚。婚后依然本性不改,与龙瑾鬼混,筹集了三个家庭共50万与龙瑾做生意,被龙瑾骗走全部款项。情急之下,余味母亲中风,毛豆豆面对婆媳关系心生苦恼。后在潘凤凰的建议下对婆婆真心相待,终于感化婆婆。潘美丽原谅了毛锋,两个人幸福的生活下去。余味的继父不幸离世,其子杨一凡从部队回家,余好对杨一凡新生好感,一来二去情投意合终成眷属。三个家庭,不同的问题,却因理解包容幸福的生活在一起。
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3道德困境的表征:叙事机制的伦理表达.......22
3.1人物塑形:伦理诉求差异营造困境..........23
3.1.1叙事“语式”:伦理倾向的凸显........24
4结语........49
3道德困境的表征:叙事机制的伦理表达
影视艺术的虚构性在于它以日常事件、关系和属性为素材,通过特定的编码方式重新建构一个叙事空间。影视剧建构的虚拟叙事空间尤为逼真,且颇具引诱性,它“鼓励我们将处于摄影机前的亲影片之物这些曾经的存在’看作是现在的存在’”,叙事达到的虚构空间重新建构了观众的认知世界。
“每一个文本都在读者面前设置了一个既描述又表述的伦理结构”,叙述行为的结构、姿态、意图等形式引发了读者、文本和观众之间的互动关系,读者阅读时会对文本的伦理结构进行回应或思考,这种动态的交流体系是具有深刻的伦理意义,赋予这个过程予主体间性,不关乎对于意义的绝对性占有,而是对于他者的责任和回应,对作者、剧中人物所展现的伦理问题报以伦理思考亦是关怀、回答。
叙述行为建构了特定的影视文本,这个过程引发了某种伦理效果,关乎叙事伦理。具体而论,即是通过人物塑造、叙事情节以及叙事动力等营造的叙事机制建构文本,书写着特定的伦理诉求。《心术》《搜索》等影视剧通过强情节性叙述、负面人物想象塑造以及情感叙述动力推动,进行了深刻的道德困境表征,并且表现为需求性道德困境《唐山大地震》)和规则性道德困境《心术》《媳妇的美好时代》)两种类型,在基本的叙事元素表征体系下,双;众感受到的是强烈的伦理召唤欲求,更是对于道德困境的震撼与复杂情绪。
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4结语
视觉文化时代,大众越来越依靠视觉经验理解、认知和阐释现实世界。影视文化对大众的世界观、价值观尤其是道德观产生着潜移默化、深刻的影响。另外一方面,现代传播技术赋予大众新的审美体验,他们厌倦了官方意识形态的权威叙事,远离意识形态书写。当下中国正处于大变革、大发展的社会转型期,价值观多元化、复杂化,道德事件频发,不断引发大众关于道德滑坡的反思。因此,影视作品采取何种表征方式才能达到科学的道德观的有效地传播,引发大众对于道德问题的关注与反思,非常值得关注。
本文聚焦于影视文本的叙事结构,通过叙事伦理的切面以小见大,进行影视作品的道德表征机制的探索性研宄。首先,关注镜头运动、场面调度、音乐等叙事“语式”发现影视文本的视听表达如何进行伦理叙事。其次,针对本文叙事的人物形象刻画、情节结构的铺陈、叙事动力等要素进行探究,这些叙事要素的架构如何表现叙事者的特定伦理价值,试图发现叙事视点背后所体现了谁的立场,表达了怎样的伦理诉求。最后,试图探索通过叙述行为的伦理表达分析背后,叙述者、文本和观众三者互动关系背后的伦理对话及其体现的伦理意蕴,这样的互动关系正是文章所要探究的叙事伦理的目标所在。
影视艺术通过影像进行形象表达,镜头的排列与结构构成了叙事。文本为读者再现了一个既叙述又表达的伦理结构,叙述行为的结构、姿态、意图等形式会引发读者、文本和作者之间动态的深刻的伦理关系,带有主体间性,召唤读者作为主体进行伦理回应,与作者的伦理意蕴相遇,这即是影视文本叙事形式所具有的完满使命。
《心术》《搜索》《媳妇的美好时代》《唐三大地震》等影视剧通过负面人物想象塑造强情节性叙述、以及情感叙述动力推动,进行了深刻的道德困境表征,再现了极端社会环境下处于道德困境中主体进行道德行为选择,价值观的碰撞实现伦理救赎的过程。在基本的叙事元素表征体系下,观众感受到的是强烈的伦理召唤欲求,更对于道德困境的震撼与复杂情绪。
参考文献(略)
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本文编号:42929
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