今生今世的证据(课文鉴赏)

【语篇结构分析】

全文第一部分（第1-3段）：曾经生活过的故乡事物是自己生命历程的证明。

第二部分（第4-6段）：写曾经的生活没有了见证。

第三部分（第7-8段）：写故乡的改变及引发的思考。

第四部分（第9段）：“家园废失”结束全文，使全文笼罩在浓浓的伤感之中。

【语篇脉络梳理】

那时候，我不懂得热爱故乡→反衬故乡的可爱

榆树

夕阳

牲畜

生活中熟悉的东西 盖房 一草一木令人难忘

公鸡

黑狗

家园失去，才觉得它的价值，照应开头，表达对故乡的难忘之情

语篇品读

一、重点语段品读

全文第一部分（第1-3段）：曾经生活过的故乡事物是自己生命历程的证明。

第1段：带着一种逝去才知珍惜的伤感反思“不懂得怜惜曾经拥有的事物”，以及想当然地认为新事物会代替它们的错误想法。

［品味］第二句的三个动作用“ 随便”修饰，表示出不懂珍惜时的随意性，同时也表现了自己的懊悔。

［体会］为全文奠定了感情基调。

第2段：写自己现在已明白“曾经拥有的事物”是“我今生今世的证据”，希望这些“证据”能够留下。

［品味］“这些”指第一、第二节所写的原来家园的事物。因为“ 这些”都是证明我当年故乡的生活，在它们身上留下了“ 我”生命的印记。“ 我今生今世的证据啊”，这是本篇的关键词。

［体会］作者用拟人的手法与“ 曾经拥有的事物”对话，表达了深深的眷恋、懊悔与伤感。

第3段：总结第一部分，重申懊悔之意。

［品味］一再强调“不知道”：许多事理总是要经过人生历练和心灵思考才会明白，等到明白时，时间的流水已经带走了许多的东西，所以人生常有遗憾。文章开篇实际是站在今天对昨天的假设。“需要证明”：人活在世界上是需要对象来证明自己的，如同任何事物一样，自己并不能证明自己。证明来自于他人，来自于自己生活的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。

［体会］ 到此段，作者连续使用了一个“还不懂得”和三个“不知道”。

第二部分（第4-6段）写曾经的生活没有了见证。

第4段：回忆曾经的生活。

［品味］前两句承接上段，开启下文。连续用了七个反问来深刻表现“ 我”对以往的一切产生怀疑，即消失过去无法证明，细腻充分地表现了对故乡生活的深深依恋。连用六个“真的”，写出失去证据后的无奈。“在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。”这句话的意思是说，那时的一切都是那么的真实，那么的熟悉，月光对事物的渗浸，也可以说是作者情感对事物的浸透。

［体会］这里的描写非常的细致动人。

第5段：感伤曾经的生活现在无人关心。

［品味］风“穿过一个人慢慢松开的骨缝”，是写“ 经历”给人留下的深深的印象，非常细腻。

［体会］这一切，无法得到证实。

第6段：总结第二部分，写曾经的生活不可见证。

［品味］文章的意思又进一层。“内心的生存”是一个复杂的表述，包含了人内心丰富的精神生活。如果人“ 内心的生存”找不到依凭，那么就会产生空虚感和漂泊感，所谓“精神的流浪”是现代人常有的精神疾患。本文的“ 证据”、“ 村庄”、“ 家园”实际上都包含多层的意思，既是日常生活的，又是精神的。几个“ 没有”的含义是说这些都可以证明，不能失掉“证据”。

［体会］这一段是对4、5两段的总结。过去的贴近自然的生活因不可再现而“ 再没有人能够相信”，连自己都“产生怀疑”；而人们已不再关注自然对生命乃至人生的影响，故而作者感叹“这一切，难道不是一场一场的梦？”

第三部分（第7-8段）：写故乡的改变及引发的思考。

第7段：写故乡的改变。

［品味］ “我的”成了“ 别人的”，暗含了对变化的无奈。隐含了故园不再的感伤。“我早知道它会变成这样”：人为的痕迹（证明自己的生命、生存的证据）总会被时间吞噬。“漫长等待的是什么”，这个句子不好理解，但推断一下，应该是“ 证据”的消失，等待的是一个个证据的消失，复归于自然本来的面目。

［体会］详写人们打土墙的情态，隐含着作者对人们留下“ 证据”的“ 自豪”所持的态度。

第8段：写作者由故乡面貌的变化引发的对生命价值的疑惑。

［品味］ 生命的消失“是否也与一粒土一样归于沉寂”，他们的生命意义何在？“ 我”的时光与曾经鲜活的成长历程，在生活环境变化之后，有无价值？意义何在？这是任何人很难回答的问题。

［体会］ 这是作者最深刻、最有哲学意义的思考。

第四部分（第9段）：“家园废失”结束全文，使全文笼罩在浓浓的伤感之中。

［品味］“当家园废失，我知道所有回家的脚步都踏踏实实地迈上了虚无之途”含义是：家园没有了，失去了，我要到哪里去寻我的家园呢？我又怎么能找到我的家园呢？我对家乡的寻找不都成了徒劳？以寻找家乡未果的失落，反衬对家乡的难忘，根本上还是写难忘的是乡愁。无法排遣的剪不断、理还乱的依然是乡愁。

［体会］ 一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但它们会长久地留存在记忆中，成为人的精神财富和思想资源。只有这样，“家园”才不会废失，否则，就如结尾所言，人只能在“虚无”中了。

二、疑难问题探析

1、开头两段的表达方式和作者意图

就开头来看，第一句用“我走的时候，我还不懂得”，而第二段第一句用“我走的时候还不知道”，这语句上的反复，突出了自己对故乡的漠视、忽视。再写下去具体写故乡的草木房屋，自己熟悉的一切。这实际上是欲扬先抑，表达了我现在是多么地留恋我的故乡，留恋我故乡生养我的老屋。这先抑后扬实际上是表达对故乡那刻骨铭心的爱。

2、第4段开头的一段议论和反问的作用

这几句议论从结构上看是属于过渡，从表情达意上看是属于为后文记叙描写定下一个忧伤的调子，从内容上看是和后文的疑问保持一致。后文的连续发问，写自己在村巷里仓皇奔跑，写自己院门的榆树，照耀着自己院子的月亮，实际上表现的仍然是对故乡的留恋。反问也罢，疑问也好，本质上还是肯定自己有过这么一段生活，表达的依然是那难以舍弃的乡情乡愁。“我不回头就看见了以往”是说我对我的家太了解了，太熟悉了，闭着眼就能说出它的一切。

3、“但我却不知道这一切面目全非、行将消失时”，又写了“公鸡”和“老狗”，有什么寓意？

“日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大公鸡”“ 老死窝中的黑狗”实际上是写家。表达的实际上是这样一个意思，在故乡面目全非、行将消失时，作者在问，“ 家里的大公鸡和那条黑狗还在吗？”根本上还是写那难忘的乡愁。在这里，作者把乡愁变成了大公鸡和黑狗，更具体形象了而已。

语篇鉴赏

一、语篇整体赏析

刘亮程是一位题材与风格都很独特的散文作家，，他的大量作品通过对西北农村的细腻抒写，体现了一种难得的对乡村、对底层民众的人文关怀，对乡村日常生活意义的发掘，以及对现代化进程中传统与现代两种文明之间冲突的反思。

《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的乡思作品有明显的不同，刘亮程没有过多地去抒情，相反，这是一篇情感深藏不露、多少显得克制、理智的作品。如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么《今生今世的证据》则越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中？

作品从一个人的迁徙开始。当人拥有的时候，并不觉得一样东西的珍贵，而且，在日常生活中，东西是否珍贵，人们主要是从实用的角度考虑它的。所以，文章说：“我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物”，因为“ 它没有用处了”。其实，故乡，人出生、成长、生活与劳作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永远永远与它相伴，它都是有意义的，因为它烙上了人的印记，是人生活的物化，用作品里的话说“ 这些都是我今生今世的证据啊”。之所以有人不明白，是因为他“ 还不知道曾经的生活，有一天会需要证明”。人的生活需要物来证明，物又因为人才具有意义，这是一个事物的两个方面。人为什么喜欢怀旧？因为人是有时间感的动物，他知道生命的流逝与时间的无情，知道什么叫历史。曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象，说穿了，怀念的并不是物本身，而是怀念自己的过去，自己的生活，自己的生命，自己过去的时间与历史的意义和价值。这其中，故乡显然具有特别的份量。否定了或忽视了这曾经之物，必然意味着对自己生命的怀疑：“ 在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活，它们是否变得毫无意义”，而从客观的情形来看，当家园废失，“所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途”。

二、写作特点赏析

1、奇异独特的分类表现形式

这篇散文在表现乡愁上独辟蹊径，其艺术的独创在于以一个迁移者的身份讲述（回忆）故乡的可爱，对故乡那一草一木的难忘。这种构思在抒写乡愁的文章当中还是不多见的。

2、感人真实的细节

没有细节，就没有真实；没有细节就没有真实感人的力量。这篇散文之所以感人，与作者真实详细的细节描写是分不开的。请看第2自然段“ 草，你要一年年地长下去啊……留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木和铁钉”。这些细节多具体，多到位，多感人，如果没有这些细节，这篇作品还有这么感人的力量吗？