[我与地坛ppt]我与地坛_PPT课件
本文关键词：我与地坛ppt，由笔耕文化传播整理发布。
[我与地坛ppt]我与地坛_PPT课件
我与地坛
史铁生
听音乐。说出音乐名和作曲者？
《命运交响曲》
贝多芬
作者简介
史铁生，1951年生于北 京。1967年毕业于清华 大学附中初中。1969年 去陕西延安插队。21岁时， 因腿疾回北京住进 医院，那一天是他的生日， 从此他再没站起来。他在 做了7年临时工之后，转 向写作。
1983年他发表《我的遥远的清平湾》， 一举成名。加入中国作协。 代表作有小说《我的遥远的清平湾》、 《插队的故事》、《务虚笔记》、散文 《合欢树》、《我与地坛》等。
秋天的怀念——史铁生
给红色字注音：
剥蚀（bōshí ） 隽永（ juàn ） 恪守（ kè ）
h 柏树（ bǎi ） u ǎ ） 猝然（ cù n g ） 隽秀（ jùn
恍惚（ huǎng 坍圮（tānpǐ）
给加红色字体注音，并释词： 熨帖： yù a.用字、用词合适，恰当，妥帖； b.心情安宁、舒畅； c.方言，事情完全办妥。 意蕴： Yùn 所包含的意思 宿命：Sùmì ng 指前世的命运。 恪守： Kè 谨慎而恭顺地遵守 亘古不变： gèn整个古代 从古到今从未有过 窸窸窣窣： xīsū形容摩擦等轻微细小的声音
速读课文初步感知文章内容，体悟作者感情，概 括前后两部分要点。
第一部分，写古园风景、我的思绪。 第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。
整体感悟 思考： 1、课文的题目是“我与地坛”，可课文除了写自 己，写地坛之外，还写到了什么？ 母亲 2、课文中第一处同时出现这三个要素的句子 是……？ 第二部分第一段：“现在我才想到，当年我 总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样 的难题。”
3、抽象概括贯穿全文的思路是什么？ 全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分 是追寻，后半部分是解答。 提示：“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩 下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自 己的心魂。” 这实际是史铁生在园中15年，全部所思所想的总体 线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问 题”，共三个：一，我的身体残疾了，我的生命是 不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？也就是 说，我该不该去死？第二个，我为什么要出生？ 第三个，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”。
关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几 年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一件不必 急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感 悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论 的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候， 实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这 两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活 下去？——为了什么活下
去？以什么样的精神状态 活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运？ 这个问题是贯穿全文的核心问题。
阅读第一部分回答
1、 作者来到古园，说：这古园仿佛就是为了等我， 而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。为什么这么说？ 我对古园的深情，古园对我的意义 2、“这时候想必我是该来了”――“这时候”指什 么时候？为什么此时才是我该来的时候？
地坛褪去昔日的荣耀，尽显沧桑时，一下子 失魂落魄的我来了，与它相怜相惜。 生命的暗示
3、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么？
4、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什 么样的特点？ 荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、 露水”全都是弱小的意象，都在按照自己的方式和 自然的法则生存着，这显然也给了作者以启示，为 了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命 的涌动的。 5、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还 有什么地方？如何理解？ 六个譬如。 肆意雕琢 不能改变 身体残疾 精神不变
6、在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了 生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些 问题，得出了什么结论？ 1、为什么生；2、怎样活。地坛帮他解决了第一个问 题，第二个问题则不是由他一个人完成得，他精神跋 涉的每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的就 是其中最重要的一个——他的母亲。
7、为什么要“独自”去？地坛可以给予作者一个什 么样的环境使作者要独自去？用课文的原文回答。
在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看 到时间，并看见自己的身影。 8、作者要想看见自己的身影，而且还是“总是”去？ 用原文的回答。 那儿是可以逃避一个世界的另一个世界 9、他到底怎么了？他在什么时候发生了什么事情 让他想要逃避？用原文的回答。
在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿，找不到工 作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。
10、到底是一个怎样的“地坛”可以让作者看见自己 的身影呢？找出文中描写地坛的部分。 11、这样的一个地坛给予了作者怎样的“启示”？ 用原文回答。 生是一个不可辩驳的问题，而死也不是 一件急于求成的事。 12、为什么地坛可以给作者这样的启示？ “园子荒芜但并不衰败”；地坛中的卑微的草 木昆虫，他们并不在意自己的栖息地的荒芜，都在 按照自己的生活方式生活着，并且因为他们的存在 倒使地坛不再衰败。正是这些原本不引人注意的现 象让作者发现了原来不曾想过的朴素的道理。
13、 读“剩下的……”一部分内容，体会作者写 出的园子带
给我的不尽的味道。 这是以景写味，感悟到的生命的意味、生 存的意味，则在后文充分加以表现。 （二）阅读课文景物描写部分，讨论：景物描写 的作用？ 第一，有衬托作者心境的作用； 第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背 景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上， 最容易展开对生命的思考。 第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对 “世界”（世界本身也是生命）的解读。
小结第一部分
第一部分写地坛，从自己与古园的缘分写到古园 本身，写到自己在这里的思考以及从思考中得到的 对生命的感悟。 作者讲述在残疾之初，自己悲痛欲绝的心情，渺茫暗 淡的前途，以至于一次又一次在死亡恶毒边缘徘徊，然 后偶然走进了那个与自己同样荒芜的园子。这座古园映 照了作者内心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者 从中受到生命的启示。石门中的落日；高歌的雨燕；雪 地上孩子的脚印，还有那些小昆虫，那满园子的草木， 虽然生长在这落寞的原子里，却有着顽强的生命力，所 以作者说：“园子荒芜但并不衰败”，正是这不衰败的 原子，成了作者生命的一部分，引发他对生命的思考。
他思考了什么？ 第 一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结 束了？是不是就此一死了之？第二，我为什么要出 生？第三，我应该怎样生活？对前两个问题，在这 静静的园子里，作者“一连几个小时专心致志地 想”，“想了好几年”，最后终于想明白了，于是 对生与死的问题也就释然了。接下来，最关键的怎 样活下去，以一种什么样的状态活下去。在这个问 题上，园子里的生命给了他启示，他从中感悟到生 命的真谛，积极进取的人生观战胜了消极颓废的思 想，促使他走上了文学的道路，坚定地迈上了新的 人生道路。
作业
找到全本《我与地坛》，通读全篇。抄写 第三部分的一段文字（已删节，见下），在写 作中仿写。
如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨， 夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐 器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音 鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这 园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上 空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树 叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风 铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中 的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的 小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花； 夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了 青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半
张被坐皱的报 纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角
上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪， 浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上 几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢？晴天是 卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望； 夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对 不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把 花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋 里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着 火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出 的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一 幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗， 冬天是一群雕塑。以梦呢？以梦对应四季呢？春天是 树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是
细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的 烟斗。的，看似沉寂、荒凉、萧瑟，却内涵着沉重、 超然、博大的历史沧桑感，包孕着生生不息的生命 意识，让作者感受到时间的永恒魅力，时间的永恒 和历史的沧桑衬托出个人遭际的微不足道，它使得 一切痛苦都失去了分量而又从反面使一个不幸的人 得到解脱。知道了自己的最终归宿，作者说：死是 一件不必急于求成的事。既然谁也摆脱不了一死， 所以一切追求都失去了意义，可是，一切的消极颓 废不是同样也失去了意义吗？上帝留给我们的，只 有好好的活着。
阅读课文第二部分，体验母爱。
分组概括母亲的形象？
她是一个
的母亲
善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、痛苦、担 忧、惊恐、默默承受、坚忍……
1、在（二）1段中，作者说“给母亲出了一个难 题”，你能具体说一下“难题”是哪些？体会其中 的意味。 用课文的原文回答。 她知道……她知道……她知道……她又担 心……她只是不知道……母亲的善解人意，母亲 对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。对比以及后 面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和 默默支撑的忍耐。 2、母亲是怎样面对这样的“难题”的？用原文回答。 “这苦难只好我来承担”
3、从母亲对待“难题”的态度，我们可以看出这 是一位怎样的母亲？ 一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲， 是一位注定活得最苦的母亲，是一位意志坚忍的 母亲。 4、这样的一位母亲给作者留下了什么？用课文原 文回答。 “母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言， 或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难 的命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随光阴流转， 在我的印象中愈加鲜明深刻。”
5、 读“有一
回……”一段，体会其中的意味。 以我的“设想”，描摹母亲在痛苦、担忧、惊 恐、不安，默默承担着苦难。我的设想与我的自责， 表现了对母爱的深切理解！此段中，作者读懂了母 爱，而读者，也读懂了作者。
6、母亲伴随了作者对生命思考，在最后一段有一 句形象的表述，请集体朗读。
这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我 的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
7、我们怎么来理解这些“脚印”“车 辙”“我”“地坛”以及“母亲”的关系？
处处的脚印，也就是处处的关爱与牵挂。暗 示出我的成长处处都离不开母亲的启发，就如同 是地坛给予作者的生命的启示一样，在作者的心 里，母亲已经和地坛融为了一体，和作者的坚忍 果毅的生命融为了一体。
8、第二部分写母亲是为什么？ 非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史 铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生 命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是 不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精 神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加， 史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是 在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运 的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些 人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍 受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就 解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对 苦难的问题，就是‘“活法”的答案之一。
小结第二部分
第二部分写母亲。他爱地坛，更爱自己的母亲，尤 其体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后。 开始是不理解母亲的，，只是时时刻刻在想着自 己不幸的命运；等到他真正读懂母亲，知道“儿子 的不幸在母亲那儿是要加倍的”以后，母亲却已经 永远地离开了他。于是就有了执着对母亲重新认识， 以及对母爱的更加细心的体察。
执着表达的对母亲的爱是深重而沉痛 的。母亲注定是活得最苦的，因为她有 一个长到二十岁忽然截瘫的儿子，尽管 她情愿截瘫的自己，可事实是无法改变 的。于是她只默默地承受，用无私的母 爱包容着儿子的一切，她只好一天天地 熬，慢慢地等，等待儿子走出阴影。但 是她终于没等到，儿子成功之日，多么 渴望和母亲一起分享。儿子第一次这样 为母亲想，可是母亲已经不在了。
于是，他又摇着轮椅来到这古园，他 反复地想，为什么母亲不再等两年？他 埋怨上帝的不公；他反复想着同一件事： 母亲已经不在了，就像他当初反复思考 生命与死亡一样。这时候，母亲的苦难 与伟大才在他心中“渗透得深彻”，
而 母亲那艰难的命运，坚韧的意志和毫不 张扬的爱，在他的印象中“愈加鲜明而 深刻”，从而使他对母爱有了更深的体 会，对生活、对未来有了更深的思考。
作业
周末回家观察父母的言行举止，用心灵解读 父母的爱。模仿史铁生的语言与风格，注重展示 内心世界，注重抒情和议论，把父爱或母爱用心 灵记下来。
整篇作品有两条线索,一是作者与地坛的那种难以割舍的独特关系,也可以说是人与景观。第二条线索是作家对地坛生活场景中一些人物的观察、描写和思考。在作者与地坛的关系这条线索中,地坛对他来说不是一般的人文景观,地坛进入了作者的生活和内心世界,作者也走进了地坛,把他作为自己的精神家园,他在其中感悟到赖以支撑自己生命的人生哲理和情思。地坛在作家笔下,突出的是这种物我交融的隐秘的精神默契。因此作家没有对地坛的历史、面貌等做细致的描绘和刻画,而是地坛在表面上的沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之外,蕴含着深沉凝重、超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已、生生不息的生命意识。
在第二条线索中,作者以镜头摄取式的视角,勾勒了一些十五年来伴随着他、伴随着地坛的沧桑变化而的人物。首先是他的母亲,大部分是用细节刻画来描写的,也通过大量的反思表现了他的交织着痛苦、理解、懊悔和慰藉的复杂心理。然后是一对夫妻,他们无论春夏秋冬风霜雪雨都要到园子里来散步,相依相偎。接下来是一位唱歌的小伙子,与作家曾互致问好。再之后是一位坚强的长跑者,不管命运如何不公,始终坚持不懈,他们互相勉励,也是整个地坛中与作家走的最近的一个人。还有一对兄妹,他们从小就在园子里玩,美丽的少女竟然天生弱智。此外作者还十分简洁地勾勒出了饮酒老人、捕鸟汉子和朴素幽雅的女工程师。这些人物的出现并非偶然,是十五年来作家在公园来来往往的人群中精心选取的角色。对这些人物的观察、描写和思考,正对应着作者对母爱、对命运、对生命乃至对生与死的深沉的思考和阐述。在文中他们虽然没有说一句话,而他们的命运、他们的悲欢、乃至他们的内心世界,我们却感觉得很近、很真实,因为在他们身上作者寄予了太多的关注与沉思。
作者的沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中,观察和反省个人的遭遇,渐渐地看清了个体生命中必然的事相。这是在地坛里默坐苦想出来的,感悟到自己心里与这荒园产生了神秘契合,“在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影”。从此他几乎天天都要来到这里,摇着轮椅走遍了园子里的每一处角落,他在这里度过了各个季节的天气,专心致志地思考着生命的难题。置身于“这样一个宁静的去处”,人或许就渐渐达到了物我合一的从容,于是“这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实”。这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念:人生就是一种不可捉摸的命运的造就,包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然,人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。
接下来,史铁生将视界稍稍越出自身的范围,写到来这园子里的其他人,去看看别人都有什么样的命运和活法。先是写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的,她兼着痛苦与惊恐祈求儿子能好好地活下去,“可她又确信一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢,没有谁能保证她的儿子终于能找到”。母亲完全是在这苦难的折磨中度完了她自己的命运,史铁生伤心而怨恨地想,“莫非她来此世上只是为了替儿子担忧”。他在园子里又遇到一个漂亮但却是弱智的少女,再一次感受到“就命运而言,休论公道”,这就是一个因苦难而有差别的世界,如果你被选择去充任那苦难的角色,“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它,存在的本身需要它”。不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色,那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢?问题的关键就是在于那个想不透的方式:人到底应该怎样来看待自己的苦难。
然后史铁生个人的问题其实变成了人生共同的问题的思考,“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?”,作者看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。底下一直到文章结尾是一段绝好仿若天成的文字,写出了自我的三种不同样态:刚来到人间时是个“哭着喊着闹着要来”的孩子,一见到这个世界便成了“一刻也不想离开”的情人,而在时光的流逝之中,他又变成“无可质疑地走向他的安息地,走得任劳任怨”的老人。在时间中的自我就是这样处于稍纵即逝的无常,但是这无常却又仿佛太阳永远的轮回往复,“它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时”。
由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变,作者终于超越了个体生命中有限的必然,把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中,因为个人已不仅仅是个人,个人的局限也已不再成为问题,个人的苦难都已为全体存在所包容。与此同时,有关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰,也终于为所有生命永恒的欲望所涤净。当投入到永无终结的生命之舞中时,对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。这种执着与超越是我们面对命运和苦难的时候,应该感悟和领会的。
张世超,教师,现居黑龙江大庆。
本文关键词：我与地坛ppt，由笔耕文化传播整理发布。
本文编号：239136
本文链接：https://www.wllwen.com/wenshubaike/jajx/239136.html
