窦娥冤教案doc
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窦娥冤教案doc
时间：2016-04-29来源：海达范文网
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篇一：窦娥冤优秀教案
窦娥冤优秀教案
窦娥冤
教学目标：
1.了解元杂剧的有关常识。
2.理清《窦娥冤》的情节结构，弄清杂剧内容。
3.理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。
4.分析体会元杂剧的语言特点。
教学重点、难点：
1、戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。
2、对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识。
3、情节冲突和人物形象。
教学方法：赏读法讨论法
教学媒体 多媒体
课时：３
课型：教读课
第 一 课 时
一.教学导入：
在我国古代，由于种种原因，许多事情的结局都让人觉得凄凉悲惨，但人们都会把自己美好的愿望加在他们的身上，比如梁山泊与祝英台，虽生不能在一起，但人们让他们死后双双化蝶也算是有情人终成眷属；刘兰芝和焦仲卿虽被逼而死，但两坟相依，两树相连，也是人们对他们的美好祝福吧！今天我们又将看到一个凄惨悲痛的富有浪漫气息的古冤案——《窦娥冤》。
二.元杂剧与关汉卿：
（一）元杂剧有一套较严格的体制：
（1）题目：
杂剧剧本结尾处有总括全剧情节的对句。对句末句为剧名全称。如《窦娥冤》：“秉鉴赏=持衡廉访法，感天动地窦娥怨”。
（2）结构：
元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，如《窦娥冤》。个别的有五折、六折或多本连演，如《西厢记》。
①折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。
②有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色xiē
只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。也有变例，如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。《窦娥冤》属旦本。
（3）角色：
①扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。
②男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等； ③女配角有副旦、外旦、小旦等。
④净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。
⑤丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。
此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。
（4）宫调：
乐音七声：宫、商、角、徵、羽、变徵、变宫。
以宫为主的调式称“宫”，余称“调”，合称“宫调”。不同宫调之声情不同。《窦娥怨》第三折用正宫，适于表现“惆怅雄壮”的思想感情。
（5）套数：
亦称联套，是将同一宫调的若干支曲子，按照一定规则连缀起来，每套必有[尾]，亦称[煞]。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套zhǐláisīkuí
曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。《窦娥冤》用正宫，其联套形式为[端正好]、[滚绣球][倘秀才][叨叨令][快活三][鲍老儿][耍孩儿][二煞][一煞][煞尾]共10支曲子。
（6）曲词：
剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。《窦娥冤》套曲，押的是“先天”韵。
（7）宾白：
指剧中人的说白部分。”
宾白又分以下四种： 对白：人物对话；
独白：人物自叙；
旁白：背过别的人物自叙心理话；
带白：唱词中的插话。
所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”。
（8）科介：
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。
（二）作者关汉卿
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖（《倩女离魂》）、白朴（《墙头马上》）、马致远（《汉宫秋》）一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。 关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为中国十大悲剧之一。他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。
三、理清节选部分的情节结构：
楔子（序幕）：交待背景，写出窦娥的悲苦身世。
第一折（开端）：赛卢医为躲债欲杀蔡婆，蔡婆为谢恩引狼入室。
第二折（发展）：张驴儿为逼婚误杀亲父，窦娥在公堂屈打成招。
第三折（高潮）：赴法场窦娥指斥天地，明冤屈发下三桩誓愿。
启发：节选部分中，窦娥先后做了哪些事？课文可分为几场？ 赴法场 怨天 （窦娥指斥天地） pǔyǐsǒu
篇二：《窦娥冤》优秀教案
篇三：《窦娥冤》教案
《窦娥冤》教案
★教学目标
1.了解中国古代戏曲的知识、特点及其在文学史上的地位，了解元杂剧的结构及其舞台语言。
2.赏析窦娥性格的典型意义，正确认识窦娥的反抗精神，明确课文的主题。
3.体会尖锐的戏剧冲突与浓郁的抒情性相结合的艺术特色。
★教学重点
1.鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特有风格。
2.激趣并反复诵读，仔细揣摩，背诵经典段落。
★教学难点
现实主义与浪漫主义相结合的表现手法。
★教学方法
1.读讲法，鼓励学生收集有关戏曲知识。
2.分角色朗读法，抓住重点曲词，引导学生在背诵的基础上深入领会其思想内涵。
★课时安排：三课时
第 一 课 时
【教学要点】介绍中国古代戏剧的常识，把握剧情，初步感知课文。
一、导课
鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示了封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”（王国维）的古典悲剧精品《窦娥冤》（1838年以法文传至欧洲）则展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢？
二、戏剧知识PPT
1.戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。
2.戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通常包括两个部分：一是剧作家的舞台提示，内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具的交代以及人物台词的心理情绪、动作、上下场的提示等等；一是人物自身的台词，包括对话（对唱）、独白（独唱）、旁白（旁唱）等。
3.戏剧的要素：包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。
4.特点：空间和时间要高度集中；矛盾冲突要尖锐集中；语言要表现人物性格。
5.中国戏剧主要包括戏曲和话剧：戏曲是中国固有的传统戏剧，话剧则是20世纪引进的西方戏剧形式。中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。
6.戏剧的种类：
从表演形式上，可分为：话剧、歌剧、舞剧、诗剧、广播剧、电视剧、街头剧、活报剧等； 从作品内容的性质上，可分：悲剧、喜剧、正剧等；
从故事情节上，可分为独幕剧、多幕剧等。
从时代分，可以分为历史剧和现代剧。
三、元杂剧与关汉卿简介PPT
1．结构：元杂剧一般是四折一楔子演一完整的故事，依次写故事的开端、发展、高潮和结局；“楔子”，一般置于第一幕之前，类似现代剧的序幕，有时也置于两折之间，具有过场戏的性质。个别的有五折、六折或多本连演。
2．在音乐上，杂剧的每折戏用同一宫调的若干曲牌组成套曲（每套曲子，是用不同的曲调组成的、曲调的多少不一）。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的C
调D调等。我国古代音乐以宫（相当于简谱1）、商（相当于简谱2）、角（相当于简谱3）、徵（相当于简谱5）、羽（相当于简谱6）、变宫（相当于简谱４）、变徵（相当于简谱７）为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。凡以宫声为主的称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。
3．角色：扮演的角色主要有生、末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有外旦、贴旦、老旦、花旦等；净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演次要人物。此外还有以剧中人物职务身份为名的杂角：如驾（皇帝）、孤（官员）、卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）、洁郎（和尚）等。
4．剧本构成：由唱、科、白三部分构成。
唱词（即曲词）：是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。
科（即科范）：是戏剧动作的总称（包括动作、表情、舞台效果）。也称“介”。
白（即宾白——唱为主，白为宾）：是剧中人物的说白部分，分别为对白、独白、旁白、带白（唱词中的插话）。
5．作者
关汉卿，号己斋叟，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他不仅写作剧本，有时还登台演唱，精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
附：《南吕.一枝花·不服老》PPT
“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科；会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐予我这几般儿的歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧幽冥，天啊！那其间缠不向烟花路儿上走。”
四、分角色朗读，整体感知，理清思路
1．学生结合注释自主阅读剧本，疏通疑难字词，略。
2. 复述剧情。
楔子：贫寒秀才窦天章上京求取功名，向寡妇蔡婆借贷盘缠，蔡婆早就看上了他的女儿瑞云，乘机提出索要瑞云做童养媳。端云3岁丧母，7岁便到蔡婆家，改名窦娥。
第一折：17岁时窦娥与蔡婆儿子成婚，一年后丈夫病故，婆媳相依为命。一天，蔡婆去向赛卢医索讨银钱，赛卢医赚她到僻静处，想勒死她，幸亏张驴儿父子把她救下。因这救命之恩，张驴儿父子想霸占婆媳二人。
第二折：窦娥执意不从。张驴儿在羊肚汤里放了毒药，想害死蔡婆，强占窦娥。不料其父喝下了那碗羊肚汤，呜呼身亡。张驴儿反诬窦娥毒死公公，并威胁窦娥嫁给他为妻，不然要去公堂告发。窦娥问心无愧，与张驴儿去见官评理。太守桃杌是一个昏官，严刑逼供，窦娥坚不屈从。桃杌转对蔡婆用刑，窦娥为救婆婆，，含冤承招，被判死罪。
第三折：临刑时窦娥满腔悲愤，呼天抢地,奔赴法场，死前发出“血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”三桩誓愿.。
补充（第四折）：窦天章官拜两淮提刑肃政廉访使，来到楚州地面。窦娥鬼魂托梦父亲，诉说冤情。窦天章重新审理此案，杀了张驴儿。窦娥冤情得以伸雪。
3．再读课文，以窦娥为主语列出结构提纲。
⑴窦娥被抵作童养媳。
⑵窦娥拒绝改嫁。
⑶窦娥蒙冤入狱。
⑷窦娥含冤被斩。
五、作业
消化字词，完成《创》预习作业。
第二课时
教学要点：分析人物形象，理解作品主题
教学步骤：
一、分析主要人物形象
（一）窦娥形象
1.窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么？
①张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥——强欺弱、恶欺善的社会现实。
②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪——吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法。
③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪——孝顺和善良。
2.善良孝顺的窦娥却落得个身首异处的命运，她的悲剧是谁造成的呢？
①窦天章典卖女儿；②蔡婆婆放高利贷和买她作童养媳；③丈夫的夭折；④蔡婆的引狼入室 ；⑤张驴儿的陷害；⑥桃杌的贪赃枉法，屈打成招，滥施刑罚，草菅人命—→是黑暗的封建社会。
3.探究一：窦娥如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生?
明确：如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法，腐朽昏聩。这样，我们就会深刻地体会出窦娥所唱的[滚绣球]这曲子对当时社会黑暗现实的揭露是那样的入木三分，以及深刻地感受到窦娥对黑暗现实彻底失望而表现出来的反抗精神，是那样的震撼心灵。
探究二：窦娥为什么不肯嫁给张驴儿？
贞烈正派。人格尊严的维护，倔强个性的闪光；封建妇女的贞烈观“我一马难将两鞍间”“一女不嫁二夫”的戒律。
4.面对坎坷人生遭遇，窦娥持什么思想观念？
相信天命。幼年失母、少年离父、青春丧偶。“满腹闲愁，数年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦”，对遭遇归结为“莫不是八字该载着一世忧”“莫不是前世里烧香不到头”典型的“生死由命，富贵在天”的思想，所以才有“劝今人早将来世修”对天命小心敬畏的神态。
5.总结
善良，孝顺；刚毅，坚强，不甘屈辱，不畏强暴，不甘于命运的摆布，对亲人细致体贴，对多舛命运勇敢抗争。在窦娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。
对联概括：贞洁敬孝，哀怨感天雪飞六月刚烈争抗，悲愤动地旱亢三年
（二）张驴儿：无赖狠毒、卑劣可憎的恶人。
（三）桃杌：贪婪成性、圆滑老练、自以为是、主观武断的昏官。
（四）蔡婆：胆小、糊涂。作用：映衬、铺垫。
二、理解主题
问：到底是谁毁灭了窦娥？那些人该为窦娥的死负责？
张驴儿，贪财好色，厚颜无耻，是无赖地痞流氓，悲剧的直接责任者。
滁州太守桃杌：贪赃枉法，草菅人命，悲剧的主要责任者。
庸医赛卢医：“死的医不活，活的医死了”，欠债不还，要勒死婆婆；卖毒药给张驴儿，是造恶者和助恶者。
窦天章：为索功名，典押骨肉，悲剧的间接责任者。
明确：“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”这是主人公认识的结晶，是剧本的点睛之笔，一语道破造成窦娥冤案的社会根源——以强欺弱、以恶欺善；官吏昏聩；科举毒害人心。窦娥的悲剧是社会悲剧。
主题：通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
三、拓展探究
1.窦娥非死不可吗？设想：窦娥打死也不承认，即使打婆婆也不承认，结局会怎样？桃杌是一个明如镜、清如水的包拯似的为民做主的官又怎样？
2．善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心、惋惜、愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。
这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》：
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。
叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？
不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。
这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。
3．解读刘兰芝、祥林嫂、窦娥几位女性形象。谁更有反抗精神？
刘兰芝：明白婆婆要驱逐自己，丈夫要求也无济于事，事情无法挽回时，她没有坐以待毙，等着被遣，而是变被动为主动，主动“遣归”早早起来“严妆”把自己打扮的美艳动人。刘兰芝变被动为主动，表现了极强的自尊心、积极维护自己的人格、个性坚强的特点。
祥林嫂和窦娥都不同程度地受着宗教思想的影响，但从她们身上表现出来的人文精神各异。在窦娥的身上，表现出百折不回、生死不渝的抗争精神，向命运，向不公平的世道宣战。这是祥林嫂无法企及的。
四、作业
熟读课文，思考课文的艺术特色。
第三课时
教学要点：艺术特色赏析
教学步骤：
一、导入本课
从关汉卿的创作特色谈起。
二、鉴赏关汉卿本色的戏曲语言
戏曲作为表演艺术，语言通俗，才能宜于演员演唱，听众容易接受，做到雅俗共赏。明代戏曲作家和评论家李渔在《闲情偶寄》中强调“戏文做与读书人与不读书人同看，又与不读书之妇人小儿同看”，要“手则握笔，口却登场”。
关汉卿戏曲语言的特色，被称道为“字字本色”，尊为“本色派”之首。即语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。
1.指斥天地的场面高亢激越，冤气冲天，紧张急促；诀别婆婆的场面如泣如诉，哀婉凄惨，徐缓低回；三桩誓愿的场面感情激荡如潮，慷慨激昂；这三个场面的描写，以质朴无
2.课文中的曲词，不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。
例如：[快活三][鲍老儿]二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，令人凄怆，刻画出窦娥与婆婆死别的悲痛心情；
[滚绣球]全曲以及[一煞]中的“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”，突出地显示了人物的个性，语言平实，具有很强的概括性；不少古白话词语，如“只合”(只应该)“怎生”(怎么)都表述得十分生动。
明确：呼告、对比、对偶、反复、反问等修辞，抒发悲愤之情，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。
最能反映反抗精神的是哪两句？
明确：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”
怎样理解“滚绣球”中的责骂天地？
不幸遭遇的前世归因；统治者青天白日自喻。
3.课文中的说白，如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白，以及窦娥与婆婆诀别时的对白，都是相当动人的，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。
4.课文中的曲白也配合得很好，如三桩誓愿的场面，三次用“白”提出誓愿，依次讲出“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我窦娥死得委实冤枉”；三次用“曲”强化感情，依次对以相应的四个典故来抒发胸臆。曲白相生，语言朴素而富于感情，把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切而感人。
5.语言呈其自然朴实的本色，既富有生活气息，又具有强烈的艺术韵味。关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，剧作词汇丰富，句式富于变化，充分地吸收和提炼日常生活中人民群众的口头语言，同时从古典文学名著中汲取营养，把这些和人民口头语言融合在一起，从而形成了他“文而不文，俗而不俗”的语言风格，收到了雅俗共赏的演出效果。
三、想象、夸张的艺术手法
1.赏析“三桩誓愿”：血溅白练、六月飞雪、大旱三年。
2.窦娥希望以此达到什么目的？
第一桩：希望刑场上的人们能立即了解冤屈；第二桩：希望冤屈会在上天得到反映；第三桩：希望伸冤，上天惩治邪恶。
“官吏每无心正法”，怀着愤怒要上天来惩罚邪恶。
3.三桩誓愿真的能实现吗？作者为什么这样写呢？
传统文学习惯：运用浪漫主义手法，通过神奇的想象和夸张的手法来表达美好的愿望。一是符合善恶有报的民众心理，引起共鸣；二是虽违背常理，合符人情，展现人民惩恶扬善、洗雪冤屈的美好愿望；三是刻画窦娥的反抗精神；四是九路黑暗，爱憎分明。
人物形象更突出，故事情节更生动，主题更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
四、作业
1．熟读第三折，背诵《滚绣球》。
2．预习《雷雨》并收集有关戏剧的对联。
本文关键词：窦娥冤教案，由笔耕文化传播整理发布。
本文编号：242682
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