做合格党员党课教案材料【5篇】
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可以做哪些,不可以做哪些,合格党员的标准是什么?以下是小编J.L分享的5篇做合格党员党课教案材料,更多热门杂文阅读请您继续访问(wenxue.yjbys.com)。
做合格党员党课教案材料篇一:
在此次“两学一做”学习教育当中,作为一个有着30多年党龄的老党员,自己又一次重温了党章,联系自身的思想实际和工作职责,特别是联系了目前新的形势和新的要求,还是感触很多,有了很多新的领悟、新的体会和新的收获。在此十分愿意与咱们支部的同志们进行交流。
一、为什么要经常性的学习党章?
我觉得可以从下面两个维度进行理解。
第一个角度是从我们党和国家的事业发展角度来看学习党章的重要性和必要性。第一,党章是全党的灵魂,是我们党的生命力的集中体现。中国共产党诞生于嘉兴南湖的一条小船上,在近一个多世纪的风雨当中乘风破浪,走过了95年历程。在一个拥有10几亿人口的大国中成功执政60年而屹立不倒,一个很重要的原因就是我们党有一个比较成熟完善的党章。
这部党章是在马克思主义科学理论的指导下,凝聚了中国共产党人几十年的经验探索和教训,凝聚了党在长期革命、建设和改革的实践当中所积累的经验和制胜的法宝,也为中国革命的实践反复证明了的成功的实践结晶,都集中体现在了我们的党章当中。前两天辅导报告专家曾指出,我们党章的每个字句都来之不易,甚至背后还付出了血的代价。
我们学习和研究党章,就是学习和研究党的发展史的过程,研究党的经验、学习党的优良传统的过程。第二,党章是全党的根本大法,是指导我们工作的总章程,也是我们党制定党内规章制度的总的依据。同时党章还是规范和约束全党各级组织和每名党员行为总的规矩,也是我们全党保证统一步调、统一行动总的号令。因此,我们只有依据党章,保持党的高度统一,才能保持党的战斗力。
第三,党章是全党的共同意志,是我们党凝聚力的集中体现。党章是经过中国共产党的全国代表大会通过的,具有最高权威性。也可说是集中体现了全体党员的共同意志、共同意愿和共同认识,同时也是每一名共产党员的基本认同和政治态度。大家承认党章、拥护党章、履行党章,是我们每名党员的基本义务,也是我们入党的前提。第四,党章是全党的政治旗帜,是党的影响力的集中体现。
党的政治主张,党的纲领集中体现在党章中,这是我们党区别于其他政党的根本性的标志,也是我们党面向全社会、面向全世界的政治宣示,它集中体现了党的观点、态度和政治主张,所有想要了解中国共产党的组织或个人,首先要从党章找答案。正是因为党章具有以上的地位和极端的重要性,所以我们每名党员都要认真地学习、反复地学习,要对党章的基本内容了然于胸、内化于心、外化于行。
另外,从我们党所处的历史地位和重大使命来看,迫切需要在全党树立我们党章的威信,唤醒党章的意识,这也是我们当前全面从严治党的迫切需要。因为我们党目前存在的诸多问题其根源就是缺乏党章意识、淡化党章权威、偏离党章要求而产生的。
特别是从周永康、薄熙来、令计划等反面典型来看,他们的危害绝不仅仅是个人贪污腐败和道德堕落的问题,更多的是他们在政治上偏离了党的宗旨,违反了党的规矩,个人野心膨胀,权力欲望得不到控制,把个人置于党的利益之上所造成的。在我们党的历史上也曾经出现过张国焘、王明等人,现在这些人也是同样的问题,他们就是我们党内的野心家,在政治方面的损害远比他们个人的贪污腐败对国家的危害大得多。
解决这些问题,就要必须重新回归党章,以党章的要求来全面从严治党。此外,在党的发展过程当中我们党也存在着一些思想争论,怎么在新的形势下统一思想?这就需要正本清源、拨乱反正,回到我们党章的最基本要求上来,回到最基本的理论基础、思想基础和政治基础上来,这样才能统一思想。当前的全面从严治党,要求我们必须以党章为依据,也必须以党章为依归,统一全党的思想认识。
第二个角度是从每名党员加强自身党性修养的角度来看学习党章的重要性和必要性。第一,重温党章是每名党员的必修课,特别是我们每名党员干部的基本义务。重温党章在某种意义上就是在思想上重新入党的一个过程。每名党员在政治上根据党的要求和部署开展工作,应当说都没有什么大的问题。
但是是否能做到理论自觉、信念坚定,这就需要通过学习党章来不断地强化、不断地重修。也需要我们每名党员不断地对照党章来自我修正、自我完善,在思想上行动上自觉向党章看齐。我们往往由于疏于学习、疏于反思、疏于检查,有时会不自觉地偏离党章的要求,这就需要以党章为镜子,时刻警醒、经常对照、及时纠正。第二,重温党章是每名党员唤醒党员意识的必然要求。
因为学习党章不仅是我们每名党员在入党时要认真阅读,入党后也不能将党章束之高阁,甚至在工作当中淡忘了自身的党员身份和党员要求,将自己混同于普通百姓。重温党章、重温入党誓词、重新唤起党员意识、激发我们的热情,这是当前每名党员加强党性修养,加强自我修身的迫切要求。我们在日常工作和生活当中不仅要埋头拉车,还要抬头看路,经常从党章中唤醒我们的党员意识。
二、学习党章要重点把握什么内容?
党章有11章,53条,17000多字,内容丰富、博大精深。怎么在学习当中把握党章的精神实质和基本要求?我个人认为应从以下几方面入手。
第一,要通过学习党章把握好党章规定的基本政治主张。这更多体现在党的总纲部分。总纲首先讲到了我们党的性质,即“两个先锋队”、“一个领导核心”和“三个代表”。党章表明了我们党的最高目标和最高理想就是实现共产主义。党章还规定了我们的理论基础和指导思想就是马克思列宁主义,特别是中国化的马列主义。党章还对我国处于社会主义初级阶段进行了科学判断,规定了党的基本路线、基本纲领和基本任务。
党章还规定了我们党现阶段的三大历史任务,推进现代化建设、完成祖国统一大业、维护世界和平促进和平发展。这都是我们党在现在历史节点上,面对全世界的基本的政治主张。认可、拥护、坚持这些基本主张是我们每个党员的基本义务,如果淡忘了就不是一个合格党员,如果偏离了、放弃了甚至反对了这些基本主张,就是与党对立,就是叛党。
第二,要通过学习党章把握好党章所阐述的基本政治规矩。其中最大的处理党内政治生活的规矩就是民主集中制,这是我们党保持生命力、保持健康发展的致胜法宝。关于民主集中制,党章讲了六个内容,在这里不再重复。我要从其他的基本规矩中举例讲述,一是平等原则,党章第一章第八条规定,党员无论职务高低,都要编入党的一个组织,要参加党的组织生活,接受党内外群众的监督。所有党员在党内是平等的,大家虽然有职务的分工,工作的分工,但是在党内,大家是平等的,特别是在党的纪律面前一律平等。二是选举原则,党章规定每名党员都有表决权、选举权和被选举权,各级代表大会都由党内选举产生。任何组织和个人不得以任何方式强迫选举人和被选举人选举和被选举某个人。同时还规定各级党组织干部都不是终身制,各级党的代表大会都实行任期制。
这是党内民主很重要的体现,一是党员身份是平等的,二是党的组织都是经过选举产生的,这体现了党内民主最核心政治规矩。那么如何集中?就是要做到四个服从:个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央,个人可以有不同的意见,也可以向上反映,但是一些重大问题上不能擅自行动。现实生活中有一些人破坏了政治规矩,最终走向犯罪深渊,都和破坏民主集中制密切有关。
三是集体领导与个人分工制度,这也是我们在政治体制上实现我们民主的很重要的制度保障。党章中讲到,凡属于重大问题,都要按照集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定的原则,由党的委员会集体讨论做出决定。党的委员会成员要依据集体决定和分工,切实履行自己的职责。这里面既有集中又有分工负责。四是上下级请示报告制度,中央的事情要由中央来决定,不得擅自越权。下级要经常地汇报,不能在职权范围外擅自行动,但同时要独立负责地解决好职权范围内的问题。
上级部门有责任经常听取下级部门的意见,及时解决反映的问题。这都是我们党章所规定的一些规矩,但是大家在执行过程中对这些规矩有时候不以为然、自行其是,特别是个人权力欲望膨胀以后,将规矩视同儿戏,带来了很多混乱,对党的事业和个人自身都带来了不可挽救的后果。五是民主监督的程序,党章规定每名党员和每个组织都要置于全党的监督之下。规定禁止任何形式的个人崇拜,规定我们任何党员无论职务高低,都不能个人决定重大事项,也不允许领导人实行个人专断,凌驾于组织之上,不允许党员发表超出党组织已有决定之外的主张。
这些政治规矩都是以血的教训换来的,这些规矩保证了党的健康发展。正是这些基本的规矩保持了我们全党高度的统一,也有效整合了党内的不同观点,使我们党能够统一意志、统一行动,这是我们党重要的生命线。我们在学习党章的过程中,除了学习政治理念和理想信念之外,这些基本的政治规矩也是学习的重要内容。这对于我们每名党员,特别是党员干部来讲特别地关键,要严格按照党的规矩办事,就不至于犯大的错误。
第三,要通过学习党章把握好党章所规定的基本的政治要求。这里面既有对党员的也有对党组织的。党章规定党员有八项权利和八项义务,党组织有八项基本任务。这都是党章对我们每一名党员和每一名基层组织所提出的基本的政治要求,如何把这些要求结合实际予以落实,也是我们学习党章的重要内容。
三、我们如何学好党章?
此次“两学一做”学习教育要求我们要以问题为导向,带着问题学,针对问题改。我个人认为,要从以下几个方面着手。
一是要从理想信念当中获取精神力量。理想信念是总开关,是力量源泉。联系自身实际看,作为党多年培养的领导干部和有着30多年党龄的老党员,经常觉得自己不会在政治问题出现大的偏差。但对照党章要求来讲,自己能否保持入党时的热情和干劲,要认真反思和扪心自问。
因为现在我们经常面对的不是生死关头,大量是繁琐的日常事务和家庭生活,很容易造成激情减退和动力不足。怎么样在工作当中不忘初衷,不忘理想?这需要在不断学习党章过程中唤醒自己的党员意识,把自己当前的工作和党的总的目标联系起来,共产主义不仅是远大理想,也是我们生活中的伟大实践,远在天边,近在眼前。我们既要从人类社会发展规律的过程当中树立共产主义必胜的信念,也要从已经外化为我们党的体制、政策的共产主义主张、先进模范人物身上的共产主义道德、社会行为规范中的共产主义文化中来感知和信仰。这才能使我们始终保持激情、保持干劲。
二是要从党员的要求中强化服务宗旨。党章中反复告诫我们,党的宗旨就是全心全意为人民服务。我们每名党员都有服务群众、联系群众的义务,都要吃苦在前、享受在后、克己奉公、多做贡献。每名党员干部都要立党为公、执政为民。作为一个党员领导干部,我们不同于普通群众就是手中有权。如何正确对待权力?运用权力?都是检验我们作为党员干部是否合格的试金石。要按照党章的要求秉公用权、科学用权、依法用权、廉洁用权。
三是要从党章规定中筑牢纪律底线。对学校党委而言,我们首先要承担起从严治党的主体责任,要为学校营造一个清朗、健康的政治生态,来保护好、教育好我们的党员和干部。作为党员个人而言就要从严要求,把政治纪律和政治规矩摆在前面,尤其是要落实好党章所规定的民主集中制,充分发扬民主,听取不同意见,善于做出科学决策。作为个人在组织纪律、廉洁纪律、生活纪律等方面,都要明确必须为的要求,划清不可为的底线和红线,要在遵守党章、遵守党纪中做出表率。
四是要从我们的职责任务中强化责任。党章规定了党的基层组织的八项基本任务。这八项基本任务就是我们当前全面从严治党的基本要求,有学习任务、宣传任务、组织任务、教育管理党员任务、调动党员和基层党组织积极性的任务、开展批评从严治党的任务。这些新的任务在新的形势下都面临新的要求和新的努力空间。作为党的基层组织必须要履行好党章赋予的重要职责,把学校党建工作提升到新的水平,也是此次“两学一做”学习教育的根本目的。
在此次学习教育的开始之初,学好党章是很重要的思想基础,也是我们从严治党的纪律要求,更是我们统一思想的政治基础。因此我们要联系自身的思想实际,联系自身的工作职责,联系自身的成长经历,来把握好党章里面蕴含的丰富内容,以此来规范和矫正自身的言行。
做合格党员党课教案材料篇二:
现在,多数年轻党员外出,农村党支部剩下年龄偏大党员带着 “386199”部队坚守在农村,为实现中国梦默默贡献力量。开展“两学一做”学习教育,关键在少数,而难点就在最基层的农村。农村最接地气,农村最最实 际,在农村党员眼里,收获果实才认为是成功。所以,开展农村“两学一做”必须在“看得见摸得着”上下功夫,才能取得实效。
“学”要看得 见。要在“学”上下真功夫、用实措施。一是要有看得见的教材。将新《准则》《条例》等党章党规和习近平总书记系列重要讲话教材分发每一位农村党员,让党的 最新重要思想传到国家机器边缘神经末梢。二是要有看得见的讲师。既要成立以优秀的乡镇干部、大学生村官为主的宣讲团到村宣讲,又要选择领悟高、口才好、本 领强的农村党员作典型宣讲,还要利用农村党员远程教育这个优质平台组织观看通俗易懂的最新理论。三是要有看得见的公示。在农村党务公开栏要公示党员负面清 单,哪些可以做,哪些不可以做,合格党员是什么标准;还要公示优秀党员的典型事迹,树立标杆,掀起争做优秀党员的热潮。
“做”要摸得 着。要在“做”上精准发力,真接地气。一是党员村干部做的事情要摸得着。俗话说,要想富关键在干部,党员村干部是村级发展的核心。党员村干部要利用勤廉双 述、三会一课等活动搜集党员群众对村级发展及村干部自身意见建议,汇总后公开承诺,按时间节点细化落实工作任务,以做出的实际成绩论英雄。二是普通党员做 的事情要摸得着。引导农村党员根据自己的身体状况和优势特长,开展奉献爱心活动,积极参与帮扶贫困户、村级公益活动、为村级发展积极献言献策等活动,每位 党员至少要做一件好事实事,在活动中自觉规范自己的行为,不知不觉实现党员自我价值。
三是全体党员密切团结要摸得着。支部要落实党内民主,加强党内监督, 让党员在活动中畅所欲言,认真倾听党员好的意见建议,开展支部书记与党员谈心活动,组织党员勇与不良现象作斗争。科学透明开展村级事务,不断强化村级组织 生活,组织党员外出学习,参观城市新发展,齐力共筑中国梦。继而,支部活动势必一呼百应,支部党建定上新台阶,基层战斗堡垒作用得到最大发挥,“两学一 做”活动取得完美实效。
做合格党员党课教案材料篇三:
“两学一做”学习教育,指的是“学党章党规、学系列讲话,做合格党员”学习教育。开展“两学一做”学习教育,是面向全体党员深化党内教育的重要实践,是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。
开展“两学一做”教育,基础在学、关键在做。没有铁打的理论武装,必然不能成为一名合格的中共党员,我们要带着问题学好党章党规、学好习近平总书记系列重要讲话,抓牢抓实学这个基础。我们要时时刻刻、时时处处对照党章党规、一言一行瞄准系列讲话,立足党章党规找问题,依照系列讲话改问题。从原著、原文中悟原理,从原理中重行动,从行动中明方向,真正把党章的要求落实到实际行动中去。
开展“两学一做”教育,基础在学。党员干部要弄清楚该做什么、不该做什么,能做什么、不能做什么,明白作为一名党员最基本的要求是什么。关于学我们具体可以从以下几方面进行:首先,围绕专题学习讨论。做为一名大学生村官,我们应该把个人自学与集中学习结合起来,明确自学要求,引导本村党员搞好自学,按照“三会一课”制度每季度召开一次全体党员会议,每次围绕一个专题组织讨论。学习讨论内容紧密结合本村实际、结合个人思想工作生活实际,让大家在学习讨论过称中,真正提高认识,找到差距,明确努力方向。其次,创新上党课方式。我们应本着"实际、实用、实效"的原则,改变过去那种单一的"我说大家听"、"我讲大家记"、"填鸭式"上党课的传统形式,变一人讲为多人讲,让党员轮流讲课,并进行评比。还应鼓励党员联系实际讲党课,注重运用身边事例、现身说法,强化互动交流、答疑释惑,增强党课的吸引力和感染力。
开展“两学一做”教育,关键在做。如何做一名合格的共产党员,首先,我们应该努力学习,不断提高自身素质,结合自身的特点,将所学知识结合到工作中、生活中;其次,树立正确三观,坚持为民宗旨,正确的世界观、人生观、价值观是共产党员思想的“总开关”;最后,应联系岗位职责,发挥模范作用,作为一名大学生村官我们应该勇于思考、勇于探索、勇于创新,号召本村党员解放思想,破除旧观念。
“两学一做”,归根结底是要加强思想作风,解决一部分党员党性意识弱化、宗旨观念淡薄、组织纪律涣散等问题。引导党员干部自觉坚定理想信念,增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识。
做合格党员党课教案材料篇四:
今天公安局召开“两学一做”学习教育党章专题辅导会。传达中央、省、市党委关于在全体党员中开展“两学一做”学习教育的决策部署,学习中央办公厅印发《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话、做合格党员”方案》和《党章》,并对开展“两学一做”学习教育进行了动员部署。
全体领导干部和党员民警要深刻认识开展“两学一做”学习教育活动的重大意义,切实把学习教育作为当前一项重大政治任务,凝神聚力,抓好落实,一是认识形势、强化学习。自觉加强理论学习,深入贯彻学习党章党规、习近平总书记系列重要讲话精神,时刻坚定政治方向,牢固树立大局观念,不断增强政治敏锐性和政治鉴别力,始终向党中央看齐,同党中央保持高度一致。
二是理清职责、勇于担当。牢记自己第一身份是党员、第一任务是为党工作,不断强化纪律意识、规矩意识,加强自我约束,把“严”的精神和“实”的作风贯彻到工作、生活的全过程,履职尽责要到位。
三是严明纪律、示范引导。围绕县委、市局的总体部署和要求,坚持以“四项建设”为统领,勤于思考、善于总结、勇于创新,严明党的纪律,不断提高工作质量和效益,推动工作创新发展。
四是联系实际,明确方向。紧密结合公安工作实际、公安改革实际、民警思想实际,有的放矢地组织学习、开展讨论、查摆问题,真正提高认识、找到差距、明确努力方向,防止大而化之,力戒形式主义。
五是强化领导,统筹兼顾。局党委要发挥好组织领导作用,各党支部要发挥好具体组织作用,全体党员民警要发挥好主体作用,从严从实抓好学习教育。同时,要坚持统筹兼顾,做到学习教育与日常工作两不误、两促进。
做合格党员党课教案材料篇五:
近日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平对在全党开展“两学一做”学习教育作出重要指示强调,“两学一做”学习教育是加强党的思想政治建设的一项重大部署,是协调推进“四个全面”战略布局特别是推动全面从严治党向基层延伸的有力抓手,基础在学,关键在做,各级党组织要履行抓好“两学一做”学习教育的主体责任,坚持区分层次,突出问题导向,确保取得实际成效。
党章是广大党员干事创业的基本法、总规矩,习近平系列重要讲话是中国特色社会主义理论体系的最新成果,“做合格党员”更是党中央对广大党员干部投身“四个全面”主战场吹响的最强号角,广大党员要在“两学一做”学习教育中砥砺红色品质、筑牢百年高地。
“两学一做”学习教育要内化于心,外化于行,推动红色品质向基层延伸,向每一个基层党组织、每一位党员思想渗透。党的基层组织建设是党的全部工作和战斗力的基础,农村党支部作为党的最基层组织,要表现出党的先进性和充分发挥战斗堡垒作用,的农村党员有数量多、流动性大、居住分散、文化水平较低、年龄普遍偏大等特点,进一步提高农村党员素质,加强农村基层组织建设,密切党群干群关系,构建和谐新农村,借以“两学一做”活动这个契机,让广大农村党员在决胜全面小康、实现百年奋斗目标的历史进程中建功立业。
首先必须加强农村自身的组织建设:加强党支部的硬环境建设。全面解决部分村党支部无办公场地、无活动经费、的现象。上级党委应该为之提供一定的经费保障,落实支部书记的薪酬,这样才能调动支部书记的工作积极性、专心致至地干好工作。加强支部班子建设。选好农村党支部书记,并将工作能力较强,年龄较轻,文化水平较高,热心于党的工作的同志充实到支部班子中,提高农村支委班子的自身素质和整体工作水平。
其次创新学习形式,确保学习效果:农村党员理论学习存在“读不懂”、“记不住”、“跟不上”的问题。他们的文化程度普遍偏低,年龄偏大,有的眼睛花看不清字,有的身体不好卧床不起,有的忙于生计无暇顾及学习……为了确保“两学一做”学习教育取得实效,必须创新学习形式,坚持因地因人制宜,分层施教。针对农村实际,编印了浅显易懂的读本,把理论知识变成农村党员听得懂、记得住、用得上的语言;可以在本村党员中组织一支队伍,利用空闲时间“送学上门”,帮助生病党员及老党员在家学习,外出务工的党员可以电话联系寄送学习资料,将文化水平高的党员与文盲半文盲党员结成“一帮一”对子,帮助辅导学习、讲解答疑,力争不让一个党员掉队。也可利用村级文艺宣传队、放映红色电影,编排红色歌舞,寓教于乐,增强了学习教育的吸引力和感染力,激发了广大党员的学习兴趣。
最后发挥模范带头作用,巩固学习教育成果。“两学一做”就是要把部分党员“不合格”问题改正过来,最终塑造成“合格党员”。同时可根据党员的年龄、特长、爱好等,设置政策宣传岗、生产示范岗、矛盾化解岗等岗位,为更多的农村党员搭建了一个发挥作用的平台,从而激发他们发挥先锋模范作用的内在动力;对于表现优秀的农村党员,党支部应建立激励保障机制,设立优秀党员和优秀专项奖励基金、农村贫困党员专项救助基金等,建立起对农村党员的关爱制度,使农村党员切身感受党组织的温暖,从而增强基层党组织的凝聚力和吸引力,使党员建立起自身的归属感和荣誉感。
做合格党员党课教案材料【5篇】
爱国是公民应有的道德情操,是中华民族的优良传统。国是属于每一个公民的,爱自己就是爱国。公民活得有尊严,表示国家有尊严。下面我们为大家带来爱国手抄报内容资料大全,仅供参考,希望能够帮到大家。
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爱国手抄报内容资料篇一天下兴亡,匹夫有责。 ——(清)顾炎武
常思奋不顾身,而殉国家之急。 ——(汉)司马迁
僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。—— 陆游
位卑未敢忘忧国。 ——陆游
一身报国有万死,双鬓向人无再青。—— 陆游
死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。—— 陆游
三万里河东入海,万千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓,出篱门迎凉有感 》
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》
瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥
几日随风北海游,回从扬子大江头。
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
.风声雨声读书声声声入耳,国事家事天下是事事关心。——顾宪成
爱国手抄报内容资料篇二苏步青1902年9月出生在浙江省平阳县的一个山村里。虽然家境清贫,可他父母省吃俭用,拼死拼活也要供他上学。他在读初中时,对数学并不感兴趣,觉得数学太简单,一学就懂。可量,后来的一堂数学课影响了他一生的道路。
那是苏步青上初三时,他就读浙江省六十中来了一位刚从东京留学归来的教数学课的杨老师。第一堂课杨老师没有讲数学,而是讲故事。他说:“当今世界,弱肉强食,世界列强依仗船坚炮利,都想蚕食瓜分中国。中华亡国灭种的危险迫在眉睫,振兴科学,发展实业,救亡图存,在此一举。‘天下兴亡,匹夫有责’,在座的每一位同学都有责任。”他旁征博引,讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用。这堂课的最后一句话是:“为了救亡图存,必须振兴科学。数学是科学的开路先锋,为了发展科学,必须学好数学。”苏步青一生不知听过多少堂课,但这一堂课使他终身难忘。
杨老师的课深深地打动了他,给他的思想注入了新的兴奋剂。读书,不仅为了摆脱个人困境,而是要拯救中国广大的苦难民众;读书,不仅是为了个人找出路,而是为中华民族求新生。当天晚上,苏步青辗转反侧,彻夜难眠。在杨老师的影响下,苏步青的兴趣从文学转向了数学,并从此立下了“读书不忘救国,救国不忘读书”的座右铭。一迷上数学,不管是酷暑隆冬,霜晨雪夜,苏步青只知道读书、思考、解题、演算,4年中演算了上万道数学习题。现在温州一中(即当时省立十中)还珍藏着苏步青一本几何练习薄,用毛笔书写,工工整整。中学毕业时,苏步青门门功课都在90分以上。
17岁时,苏步青赴日留学,并以第一名的成绩考取东京高等工业学校,在那里他如饥似渴地学习着。为国争光的信念驱使苏步青较早地进入了数学的研究领域,在完成学业的同时,写了30多篇论文,在微分几何方面取得令人瞩目的成果,并于1931年获得理学博士学位。获得博士之前,苏步青已在日本帝国大学数学系当讲师,正当日本一个大学准备聘他去任待遇优厚的副教授时,苏步青却决定回国,回到抚育他成长的祖任教。回到浙大任教授的苏步青,生活十分艰苦。面对困境,苏步青的回答是“吃苦算得了什么,我甘心情愿,因为我选择了一条正确的道路,这是一条爱国的光明之路啊!”
这就是老一辈数学家那颗爱国的赤子之心!
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爱国手抄报内容资料篇三长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁
为中华崛起而读书。
——周恩来
我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
——邓小平
中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来,中国人才真有进步。
——鲁迅
人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。
——徐特立
天下兴亡,匹夫有责。
——(清)顾炎武
常思奋不顾身,而殉国家之急。
——(汉)司马过
科学没有国界,科学家却有国界。
——(俄)巴甫洛夫
谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。
——(俄)别林斯基
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没有国哪有家,没有家哪有我——这看似平常的话语,道出了最深刻的爱国理由:国家是小家的寄托,更是个人的寄托;国家是物质利益的寄托,更是精神家园的寄托。下面我们为大家带来小学生爱国手抄报内容,仅供参考,希望能够帮到大家。
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小学生爱国手抄报内容篇一夏完淳,是那个特定历史时代的儿子,同时也是一个有血有肉的普通人。郭沫若在抗战时期以夏完淳事迹为基础创作的话剧《南冠草》曾激动过多少誓以热血拯救祖国的中华儿女!今天,尽管我们生活在一个和平的时代,但对祖国的义务没有变,青年人追求向上、追求真理的激情没有变,因此在他的身上,我们同样能汲取许多做人的力量。
对青少年来说,夏完淳这个人物有着不可磨灭的榜样作用,而且他的无论是做人还是事业的成功,都很有值得人们深思的价值。在历史上曾出现过许多关于神童的记载,但他们大多只是天上的流星,闪烁一时便没了光彩。王安石那篇著名的《伤仲永》对这种情况加以了分析,对社会上不正确的培养神童方法进行了指责。确实,这些天资聪慧的孩子将来有可能成为有用的人才,但盲目的吹捧迎合只能让这些还未完全成熟的孩子丧失进取心和清醒的认识,飘飘然不知天高地厚,同时又不再继续学习,因此大多数孩子很快就江郎才尽,像仲永一样沉溺于大人的指挥和机械的创作中,“泯然众人矣”。
陈继儒曾写诗赞:“包身胆,过眼眉,谈精义,五岁儿。”
现代爱国诗人柳亚子先生在青年时期读了夏完淳的诗歌后,敬慕不已,写下“悲歌慷慨千秋血,文采风流一世宗。我亦年华垂二九( 即十八岁——作者注),头颅如许负英雄。”以自比自励,从完淳的诗中吸取成才的精神力量和艺术营养。四川辛亥革命元勋熊克武回忆说:“我在家念私塾时,……,特别喜欢明末夏完淳的诗文,一面抄写,一面熟读,至今还可背诵一二。”汪辟疆在《三百年前一位青年抗战的民族文艺家》中也慷慨激昂地说:“我早年从《艺海珠尘》内得读《夏内史集》,诵至他16岁所作的《大哀赋》和《狱中上母书》、《遗夫人书》这几篇,有时热血上涌,有时酸楚欲绝,不知不觉的使我对于这一位青年抗战的民族文艺家敬佩不已”。闻亦博在《明代模范学生夏完淳传记》中说:“他的一生,始终不肯休息,不肯妥协,燃烧着似火一般的民族思想,在诗句中发生伟大的力量,比之于普通抒情的作品,描写春花秋月的文章,不知要充实多少倍了”。文坛巨匠郭沫若先生也多次著文对夏完淳的诗作进行详细评点。
小学生爱国手抄报内容篇二据《史记》「屈原贾生列传」记载,屈原是楚怀王时的大臣,「博闻强志,明於治乱,娴於辞令. 入则与王图议国事,以出号令; 出则接遇宾客,应对诸侯,王甚任之」. 因为他受到楚怀王的重用,引起上官大夫及令尹子兰的嫉妒,就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原. 楚王lO而逐渐疏远屈原,而且也不采纳他的谏言,最后甚至将屈原放逐. 屈原满怀愤怒,落拓江湖,在写下了绝笔作〈怀沙〉后,怀石投汨罗江自尽. 屈原死后数十年,楚国终因谗臣误国而为秦所灭. 但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中. 下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。
雄黄酒:
据说屈原投江后,楚国的百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原. 渔夫们起船只,在江上来回打捞他的尸身. 有位渔夫还拿出事先准备的粽子,鸡蛋等食物,扑通的往江里面丢,说是让鱼甲吃了,就不会去咬屈大夫尸身(另一说是鱼就看不出来了,屈原就能吃到了)。一位老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕了蛟龙,,使它不能伤害屈大夫. 过不了多久,水面上浮起了一条昏晕的蛟龙,龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟. 人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋,然后把龙筋缠在孩子们的手腕,脖子上,又用雄黄酒抹七窍,使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子. 据说屈原投江的那天是五月五日. 从此以后,每年到了五月五日,人们都要划龙舟,吃粽子,喝雄黄酒来纪念屈原. 有些地区,则在端午节在门上插菖蒲和艾草,这固然是因为蒲艾有解毒的功用. 不过,关于这项艾习俗的起源,民间则有一种说法。
插菖蒲,艾草
唐朝僖宗年间,黄巢领兵造反,所到之处,杀人百万,血流成河. 老百姓只要一听见黄巢来了,就急急忙忙的逃难. 这一年五月,黄巢的军队攻进河南,兵临邓州城下,黄巢骑马到城外勘察地形,只见一波波的老弱妇孺涌出城外,他看见一个妇人背著包袱,一手拉著一个年纪小的男孩,另一只手却抱著年纪较大的男孩. 黄巢感到很奇怪,就下马问道: 「大嫂,你急急忙忙的要到哪里去」那妇人回答: 「听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋,不日就要攻进邓州. 城里的男人都被徵调去守城,我们这些老老小小,不如早些逃命」. 黄巢又指著小孩问她: 「你为什灱手牵小的,却怀抱大的呢」那妇人就说: 「怀里抱的,是大伯家唯一的活口.手 里牵的才是我亲生的儿子. 万一情况危急时,我宁可丢掉自己的儿子,也得为大伯家留下一支根苗」. 黄巢听了,深受感动,就对那妇人说: 「大嫂,好快快回去,用菖蒲和艾草插在门口,这样黄巢的军队就不会伤害你了. 」妇人听了,将信将疑,不过她还是回到城里,把这个消息传了出去. 第二天正是五月端阳,黄巢的军队攻进城里,只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草. 为了遵守对那位妇人的承诺,黄巢只得无可奈何的领兵离去,全城因而得以幸免於难. 为了纪念这件事,此后每到端午节,大家就会在门上插菖蒲,艾草,这项习俗一直流传到今天.
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小学生爱国手抄报内容篇三徐特立“一生都是教书”,他自身的革命精神、高尚的情操和优秀品质被人们喻为“没有字的教科书”,教育和激励着一代又一代的青年学生。
徐特立断指血书的故事是一本最感人的爱国主义教科书。1906年,他在周南女校教书,有机会阅读了《民报》、《猛回头》、《新湖南潮》等革命刊物,思想上发生了变化,积极从事革命活动,并指引学生关心国家和民族的命运。1909年的夏天,他应约在修业学校作时事报告。他痛斥了帝国主义在中国无所不至的侵略,列举了一桩桩传教士毒害中国人民的惨案,他越讲越愤怒,慷慨激昂,声泪俱下。忽然,他跳下讲台,跑到厨房取出一把菜刀,当众砍下自己左手的一节手指。他用鲜血写下了:“驱逐鞑虏,恢复中华”八个大字,表示对帝国主义的愤恨和雪耻的决心。因为流血不止,他晕倒了。事后,省内外许多报纸都以显著位置报道了这一消息,徐特立的爱国壮举教育了各界人士,激发了许许多多教师和学生的爱国热情。
作为一位杰出的革命教育家,徐特立一生都保持着朴素节俭的优良品质,这是一本难得的修身教科书。早在湖南一师的时候,徐特立的生活节俭,就是全校闻名的。他的住处简简单单,没有大皮箱,没有大柜,没有什么值钱的家具,有的只是破旧的书籍。当时,长沙教育界有一个风气,中学教师被认为是有体面的人,出门都要坐轿子,显示绅士派头。可是徐特立却从来不坐轿子。他在长沙师范当校长,又在一师兼课,两个学校相距约10里地,他每次都是往返步行。遇上雨雪天,他就穿着“钉鞋”,打着雨伞,夹着讲义,从不缺课或迟到。一些教师看了很感动,慢慢地也都学着不坐轿子了。
1937年,徐特立领导着陕甘宁边区的教育工作。党中央刚进驻瓦窑堡的时候,当地只有一所学校。一天,徐特立去听课,他穿着破皮袄,腰系一根绳子,学校的教师还以为他是红军的马夫,没在意。第二天,徐特立又和董必武、冯雪峰一起去听课。冯雪峰向教师们介绍了徐特立,教师们大吃一惊,原来那穿着极为朴素的“马夫”,竟是边区教育部部长。有两首小诗描述他在延安时的俭朴生活:“延安诸老惟公特,生活简单如老卒;粗布征衣常补绽,自煮瓜果充粮食。”“少骑公马多徒步,不要随从来照护。携带两个冰馍馍,一天开会好几处。”
建国以后,徐特立住在北京,物质条件好了,他依旧保持节俭的作风。他常对亲属说,生活上的简朴,不仅可以省下钱来用于公共事业,更重要的是不脱离群众,锻炼人的革命意志,培养人的高贵品质。他的衣被鞋帽都是从延安时一直穿用到解放后,只要能补的,他就坚持不换新的。后来,他同意添置一套料子服和一双皮鞋,平时也不穿,只是因为要经常出席一些重要宴会和参加外事活动的需要。他在饮食上也十分简单,一直爱吃五谷杂粮和蔬菜。开始,他和中央宣传部的部分工作人员住在一起,房子很旧,也较挤,孙辈回家就睡在办公室的地板上。1952年,组织上要给他盖几间房子。他几次表示不同意,说等将来生产搞好了,人民生活富裕了再考虑。后来经过多次说服,并将修建费减去了1/2,他才勉强同意。他住在香山时,很少一个人坐小车。他跟警卫员算过一笔帐:汽车、汽油是用实物或黄金从国外进口的,从香山到城里,来回几趟就把一个中农的全年收入跑掉了。后来进城居住了,他还常常以步代车,保持了优良传统。
1968年11月28日,91岁的徐特立老先生因病去世。他是一位伟大的师表,他为中国教育事业奋斗的一生,永远为人们缅怀,被人们称颂。
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爱国是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范,也是民族精神的核心。下面我们为大家带来关于爱国的手抄报,仅供参考,希望能够帮到大家。
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关于爱国的手抄报篇一升起来了,升起来了,升到万众瞩目的高度。
虽然没有惊涛骇浪,但有一种排山倒海的气势在起伏,有一种雷霆万钧的力量在激荡。
升起来了,万物在这个高度里陶醉!
多么鲜红的高度,尊严从这里独领神州风骚,太阳就在灿烂里陪伴……
多么有力的凝聚,自信从五角星的光芒中笑傲风景,万物就在激情中生长,自信愈发坚强起来……
多么豪迈的情怀,期待从这种浪漫中孕育美好,龙的传人在伫立守望,期待愈发坚韧起来……
升起来了,升起来了,升起世人惊叹的目光。
这鲜艳的五星红旗哟,猎猎飘扬着半个世纪的辉煌,展示着神州风采!
面对国旗,山,站起来;水,活起来;天,阔起来!
面对国旗,每个生命都庄严起来、神圣起来,沿着国旗下的路向前延伸。
飘扬的国旗啊,您是我昼夜难眠的情感……
关于爱国的手抄报篇二1、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
2、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
3、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》
4、国耳忘家,公耳忘私。——汉·班固
5、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
6、羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。--宋·范仲淹
7、僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。—— 宋·陆游
8、位卑未敢忘忧国。——宋·陆游《病起书怀》
9、此生谁料,心在天山,身老沧洲!---宋·陆游
10、有谁知?鬓虽残,心未死。---宋·陆游
11、一寸赤心惟报国。——宋·陆游《江北庄取米》
12、死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——宋·陆游《示儿》
13、三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
14、夜视太白收光芒,报国欲死无战场!—— 宋·陆游
15、一身报国有万死,双鬓向人无再青。——宋· 陆游
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关于爱国的手抄报篇三据《史记》「屈原贾生列传」记载,屈原是楚怀王时的大臣,「博闻强志,明於治乱,娴於辞令. 入则与王图议国事,以出号令; 出则接遇宾客,应对诸侯,王甚任之」. 因为他受到楚怀王的重用,引起上官大夫及令尹子兰的嫉妒,就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原. 楚王lO而逐渐疏远屈原,而且也不采纳他的谏言,最后甚至将屈原放逐. 屈原满怀愤怒,落拓江湖,在写下了绝笔作〈怀沙〉后,怀石投汨罗江自尽. 屈原死后数十年,楚国终因谗臣误国而为秦所灭. 但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中. 下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。
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据说屈原投江后,楚国的百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原. 渔夫们起船只,在江上来回打捞他的尸身. 有位渔夫还拿出事先准备的粽子,鸡蛋等食物,扑通的往江里面丢,说是让 鱼甲吃了,就不会去咬屈大夫尸身(另一说是鱼就看不出来了,屈原就能吃到了)。一位老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕了蛟龙,使它不能伤害屈大夫. 过不了多久,水面上浮起了一条昏晕的蛟龙,龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟. 人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋,然后把龙筋缠在孩子们的手腕,脖子上,又用雄黄酒抹七窍,使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子. 据说屈原投江的那天是五月五日. 从此以后,每年到了五月五日,人们都要划龙舟,吃粽子,喝雄黄酒来纪念屈原. 有些地区,则在端午节在门上插菖蒲和艾草,这固然是因为蒲艾有解毒的功用. 不过,关于这项艾习俗的起源,民间则有一种说法。
插菖蒲,艾草
唐朝僖宗年间,黄巢领兵造反,所到之处,杀人百万,血流成河. 老百姓只要一听见黄巢来了,就急急忙忙的逃难. 这一年五月,黄巢的军队攻进河南,兵临邓州城下,黄巢骑马到城外勘察地形,只见一波波的老弱妇孺涌出城外,他看见一个妇人背著包袱,一手拉著一个年纪小的男孩,另一只手却抱著年纪较大的男孩. 黄巢感到很奇怪,就下马问道: 「大嫂,你急急忙忙的要到哪里去」那妇人回答: 「听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋,不日就要攻进邓州. 城里的男人都被徵调去守城,我们这些老老小小,不如早些逃命」. 黄巢又指著小孩问她: 「你为什灱手牵小的,却怀抱大的呢」那妇人就说: 「怀里抱的,是大伯家唯一的活口.手 里牵的才是我亲生的儿子. 万一情况危急时,我宁可丢掉自己的儿子,也得为大伯家留下一支根苗」. 黄巢听了,深受感动,就对那妇人说: 「大嫂,好快快回去,用菖蒲和艾草插在门口,这样黄巢的军队就不会伤害你了. 」妇人听了,将信将疑,不过她还是回到城里,把这个消息传了出去. 第二天正是五月端阳,黄巢的军队攻进城里,只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草. 为了遵守对那位妇人的承诺,黄巢只得无可奈何的领兵离去,全城因而得以幸免於难. 为了纪念这件事,此后每到端午节,大家就会在门上插菖蒲,艾草,这项习俗一直流传到今天.
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爱国主义是中华民族的核心精神,是一个永恒的主题。无论是国内还是国外,都高度重视对本国国民,尤其是青少年的爱国主义教育。下面我们为大家带来三年级爱国手抄报图片大全,仅供参考,希望能够帮到大家。
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三年级爱国手抄报篇一陆游,字务观,号放翁,宋代杰出的诗人,也是诗史上最多产的诗人,今集存诗九千三百余首。陆游生活在北宋后期至南宋前期,当时战争不断,百姓苦难深重,江山支离破碎, 陆游的诗歌充分触及到了社会生活的各个方面,回荡着爱国忧民的激情,包含着丰富的思想内容。
他的诗毫无保留地体现了自己的肝胆肺腑。年轻时因触犯秦桧被黜之后,仍保持万里从戎、以身报国的豪情,并一如既往;壮年之后坐卧所思仍是抗战立功、洗雪国耻。这些在他不同时期的作品中都表现的很明显。即使是到了八十二岁的高龄,诗人的爱国热情依然没有一丝衰竭,直至临终时,还写下来耀照千古的绝唱——《示儿》,表露出念念不忘祖国统一的一片丹心。
陆游满怀对理想的执着和追求,而现实社会却使他的理想难以实现。于是诗人便通过发挥充沛的想象,或运用独特奇妙的夸张,淋漓尽致的表达了现实中无法实现的雄心壮志。陆游的诗中,还有不少篇章韵致翩翩,风采流溢,恰似画轴,有如乐曲,描绘了祖国山河的美好,抒发了对生活的热爱。
他的诗不仅在思想上,而且在艺术上也很有成就,陆游早年曾从江西派诗人曾几学诗,后来,陆游否定了这个阶段的成果,改学屈原、陶渊明、李白、杜甫、岑参等人,他们的人格和诗格使陆游叹服不已、推崇备至,他以其创作实践,剔除了江西派留下的积弊。南宋后期诗人刘克庄评价陆游“近岁诗人,杂博者堆队仗,空疏者窘材料,出奇者费搜索,缚律者少变化。惟放翁记问足以贯通,力量足以驱使,才思足以发越,气魄足以陵暴。南渡而后,故当为一大宗。”
陆游的诗歌创作,植根于现实生活,基本特征表现为现实主义,同时许多诗中又洋溢着浪漫主义精神。陆游语言造诣很高,风格简练自然,一方面由于内容的扎实,感情的充沛,诗人本无须专意于字句的雕琢,另一方面为了把主旨表达的清晰通畅,使作品富有感染力, 诗人也很重视在语言的锤炼上精益求精,追求新意,读起来亲切感人。
陆游的诗个体兼备,古诗豪健,律诗精工,绝句小诗,情趣盎然;他七绝被人誉为“诗之正声”;而七律则被推崇为“诗家之能事毕,而七律之能事亦毕。”他的诗不仅在当时,也给后世的诗坛以深刻的影响。梁启超在《读陆放翁诗》中写道“诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。诗中什九从军乐,亘古男儿一放翁。”更是把陆游的诗用来鼓舞民族的斗志。
三年级爱国手抄报篇二戚继光,字元敬,号南塘,晚号孟诸,明嘉靖七年(1528年)生于山东微山县。世代为登州(今蓬莱市)将门之家,父戚景通为登州卫指挥佥事。他幼承庭训,通晓行军打仗。嘉靖四十年(1561年),倭寇骚扰福建沿海,为害甚烈。嘉靖四十一年(1562年)秋,莆田遭受倭寇严重蹂躏,民不聊生,福建巡抚向明廷告急,戚继光奉命率精兵六千余人来闽平倭。戚家军在宁德横屿痛击倭巢获大捷后向南挺进,击破福清牛田等地倭寇据点。其时部分倭寇集结莆田林墩,依仗河沟纵横,构筑巢穴。九月十四日凌晨,戚家军以迅雷不及掩耳之势,进攻倭寇林墩大本营。官兵们游水进逼,奋勇杀敌。驻在宁海桥的张谏部与戚家军前后夹攻,与倭寇短兵相接展开巷战。戚家军连克营垒几十座,歼敌3000多名,解救百姓2000多人,倭寇残部仓皇败退到平海后遁逃出海。这次大规模歼敌战,就是历史上著名林墩抗倭大捷。
十一月,倭寇闻戚继光回浙,重聚残部进犯福建沿海,福宁、政和、兴化相继失守。他们攻陷兴化府城后大肆奸 淫屠杀,无恶不作,府城内外尸横遍野,惨不忍睹。嘉靖四十二年(1563年)正月,倭寇退出府城,集结在平海卫和东峤许厝。福建巡抚谭纶紧急上书朝廷,请求再召戚继光回师援救。戚继光率军抵闽后,会集俞大猷、刘显三大营合围夹击许厝倭巢并乘胜追击,歼敌主力,取得平海卫大捷。随后,戚继光挥师南下救援仙游。戚家军配合仙游城官兵围攻倭寇,一连交锋18阵,歼敌1000多人。接着又在大蜚山下全歼500残寇,夺取全胜。仙游城外西北那一带战场,后人称为“五百洗”、“十八战”。
为缅怀戚继光恩德,倭患扫平后各地民众纷纷立祠纪念。三一教主林龙江捐地30亩在林墩建戚公生祠奉祀;此外,还在江口建惠德祠,涵江建功德祠,忠门莆禧、江口东岳观等地亦竖立戚继光石雕像。
戚继光纪念馆位于黄石镇林墩南塘湖畔,原名戚公祠,1995年在戚公祠原址上兴建纪念馆,1997年被批准为莆田县文物保护单位,莆田市首批爱国主义教育基地之一,现定为福建省爱国主义教育基地。纪念馆大厅伫立着高达2.1米的戚将军塑像,威武雄壮,令人肃然起敬;厅堂两侧廊壁专栏刊载戚继光两度入莆平倭英雄史迹。这里每年接待不少中小学师生和干部群众前来参观瞻仰,重温林墩抗倭大捷历史,弘扬戚继光英勇抗倭,爱国惠民崇高精神。
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三年级爱国手抄报篇三辛弃疾(1140-1207),南宋词人。字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。出生时,山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。与苏轼并称“苏辛”。刘辰翁《辛稼轩词序》说:“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。”
任职期间,采取积极措施,招集流亡,训练军队,奖励耕战,打击贪污豪强,注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中,具体分析当时的政治军事形势,对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论,作了有力的驳斥;要求加强作战准备,鼓励士气,以恢复中原。他所提出的抗金建议,均未被采纳,并遭到主和派的打击,曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。
晚年一度起用,不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判;也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样,而以豪放为主。热情洋溢,慷慨悲壮,笔力雄厚,与苏轼并称为“苏辛”。辛词继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统,进一步开拓了词的境界,扩大了词的题材,几乎达到无事无意不可入词的地步,又创造性地融汇了诗歌、散文、辞赋等各种文学形式的优点,丰富了词的表现手法,形成了辛词的独特风格。辛词以豪放为主,但又不拘一格,沈郁、明快、激励、妩媚,兼而有之。他善于运用比兴手法和奇特想象,对自然界的山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格,并有所寄托。他还善于吸收民间口语入词,尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句,往往稍加改造而别出新意。但也有些作品因用典、议论过多而显得晦涩、呆滞。《四库全书总目提要》说:“其词慷慨纵横,有不可一世之概,于倚声家为变调,而异军突起,能于剪红刻翠之外,屹然别立一宗。”吴衡照《莲子居词话》说:辛稼轩别开天地,横绝古今,论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗,拉杂运用,弥见其笔力之峭。”
《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐•京口北固亭怀古》、《水龙吟•登建康赏心亭》、《菩萨蛮•书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
辛弃疾是“一世之豪。以气节自负,以功业自许”(范开《稼轩词序》)。和陆游一样,是南渡后坚决主张北伐恢复的代表人物。他还能用以民为本的思想看待北伐事业,他说:“恢复之事,为祖宗,为社稷,为生民而已,此亦明主所与天下智勇之士所共也,顾岂吾君吾相之私哉!”(《九议》)他还能用战略家的眼光,根据敌我双方的实际情况,提出抗敌救国的三原则:“一日无欲速,二日宜审先后,三日能任败。”(《九议》)
辛弃疾虽没留下系统明确的文学主张,但从一些词句中也能看出他的一些文学倾向。他说:“今古恨,几千般,只应离合是悲欢?江头未是风波恶,别有人间行路难。”(《鹧鸪天》)说明他不但重视文学作品的感情作用,而且强调文学应反映重大的社会内容。又说:“诗在经营惨淡中”(《鹧鸪天)》,“诗句得活法,日月有新工。”(《水调歌头》)说明他提倡严肃的写作态度。又说:“有意雄华泰,无意巧玲珑。”(《临江仙》)说明他特别推崇豪放风格。他还对陶渊明在静穆恬淡之中带有一股兀傲不乎之气深表推崇。这种审美情趣也直接影响了他的词风。
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