我的苏秦雅全集_张仪的老师_苏秦张仪怎么死的

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苏秦张仪不同时代吗 苏秦张仪谁厉害

苏秦张仪不同时代吗 苏秦张仪谁厉害

说起苏秦必定想起张仪，说起张仪毕竟想起苏秦，这两人的命运就这样紧紧相连，同是靠一张嘴走遍天下，成为历史声名显赫的外交官，苏秦张仪谁厉害呢?但却有专家提出两人生活在不同时代，并没有任何交集，苏秦张仪不同时代吗?

大秦帝国之纵横张仪苏秦剧照

苏秦张仪不同时代吗

关于张仪苏秦是不是同一时代的人物有两种说法，一种说法是两人生活在不同的时代，苏秦所处的年代是秦昭襄王时代，父亲是秦惠王，是继秦武王之后的一代皇帝。张仪呢，是处于秦惠王时期，当时张仪带着一腔热血获得了秦惠王的赏识当上了宰相，后来秦惠王去世，秦武王即位，因为不喜欢张仪，所以张仪离开了秦国去往了魏国，没多久就在魏国去世了。两人历经了3个帝王，而且秦武王即位时期张仪已经去世了，而苏秦则在这个时期活跃，两人不可能会有交集。

另外一种说法是苏秦张仪是同一时代的人物，两人师出同门，为师兄弟，后来张仪前往秦国成为了当朝宰相，政治主张为连横。而苏秦呢是掌管六国相印之人，主张合纵，两人虽为师兄弟但是在工作上，政治追求上确是死对头，而且只要说起张仪必定会想起苏秦，是纵横家中的两大代表人物。

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苏秦张仪是同时代的人吗?他们处在哪个时期?

苏秦张仪是同时代的人吗?他们处在哪个时期?

苏秦和张仪：在《史记苏秦列传》里把苏秦、张仪说成同时代的人，后世的古书如《论衡》还把苏秦和张仪当成师兄弟，共拜鬼谷子为师，并描述苏秦的本事怎样比张仪学得好。可见苏秦长期以来，一直是所有青年纵横家的榜样。

事实上，苏秦与张仪所处的并未为同一个时代，苏秦活动的时间大概在秦昭襄王时期，而张仪活动在秦惠文王时期。

苏秦是有名的纵横家，纵横家也是顺应历史形势产生的。所谓“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，就是夸的纵横家的威力。苏秦活跃于公元前三世纪早期，最大的成就就是帮助燕国削弱了齐国，也因此被齐缗王杀死，即《史记》所谓“苏秦被反间而死，天下共笑之。”

《战国策》里讲苏秦起先以连衡术去说秦惠文王，可是现在学者以为多误，以为当是秦昭王。秦惠文王卒于前310年，秦惠文王于前325年称王，第二年因此改元，张仪才活动在这一时期，秦惠文王死后没两年，张仪也死掉了。

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苏秦张仪的故事：纵横家苏秦和张仪谁更厉害?

苏秦和张仪的故事:纵横家苏秦和张仪谁更厉害?

导读：苏秦和张仪都是战国晚期有名的的纵横家或策士，用现在的话说，二人都是国际社会著名的政治家、外交家和社会活动家，用老百姓的话说就是靠耍嘴皮子吃饭的人。然而，就是这两个文弱书生，以其超人的智慧和诡谲的计谋，凭着三寸不烂之舌，穿梭于国际社会之中，把世界各国玩弄于股掌之上，弄得国际社会风云变幻，惊涛骇浪。他们的纵横捭阖，深刻影响着战国后期群雄之间间并战争的形势，其观点和思想对后世王朝也产生了深远的影响。孟老夫子的学生景春大呼说：苏、张“一怒而天下惧，安居则天下熄”。

苏秦，字季子，洛阳东郊人，大约生活在公元前三一七至二七五年之间，是战国末期著名的纵横家。苏秦出身农民，自幼家境贫寒，但他素有大志，曾师从鬼谷子教授演习纵横捭阖之术多年，然而出道后却处处碰壁，仕途艰难，后来不得不回到家中继续苦读数年。再次出道后，得到燕昭王信任拜为上卿，为报燕王知遇之恩，就到齐国做官而暗中为燕国效力，他为削弱齐国力量达到不能犯燕的目的，多次向齐王出馊主义，弄得齐国四面树敌，一度灭国。后游说赵、韩、魏、燕、齐、宋六国“合纵”抗秦，他亲自任“纵约长”，一人佩戴六国相印，成了当时名负其实的联合国秘书长，其权力更是现代意义上的秘书长不能望其相背的。被后人称为“合纵之父”。

张仪年龄比苏秦稍长，但出道比苏秦要晚。生卒年不详，大约生活在公元前三六O至三一0年间。据说出身魏国名门之后，和苏秦同为鬼谷子教授的学生(这位鬼先生看来也是一位大牛人，他是中国第一所军校的校长兼教授，出自他门下的学生除了苏秦和张仪外，还有孙膑和庞涓呢!此是后话，不提。)，张仪按岁数是苏秦的老哥和学长，他的仕宦之路不象苏秦那样砍坷，总体上还算比较顺畅的。由于苏秦出道较早，为官在前，他就找到小学弟帮忙给自己弄个一官半职，因受到苏秦的冷遇怒而向秦，得到秦王信任拜其为丞相，居百官之首，成为秦庭的二号人物，权倾朝野。随后，他赌着一口气，专门和苏秦对着干，你不是“合纵”吗?我就“连横”，分划瓦解苏秦倡导和组织的“合纵”阵营，并终于如愿以偿。张仪的连横策略为秦国的东进和崛起产生了积极的推动作用，为秦的最终统一奠定了基础。被后人称为“连横之父”。

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苏秦张仪：合纵连横成为战国时期“中国合伙人”

苏秦张仪：合纵连横成为战国时期“中国合伙人”

苏秦用来混饭吃的品牌是“合纵”，即六国诸侯实行纵向联合，一起对抗秦国，秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。而张仪用来混饭吃的品牌是“连横”，侍奉一个强国(即秦国)以为靠山，从而进攻另外一些弱国，以达到兼并和扩张土地的目的。秦在西方，六国在东方，东西相连，故称连横。

《中国合伙人》可谓一部创业励志片，三个穷小子组成一个团队，逆袭成功，转变为高富帅。而逆袭成功的关键词在于“合伙”，也就是组合。

在这种组合当中，既有正面的团结协力，也有反面的攻击反制，凝聚一切积极因素，摒弃一切不利因素，反复磨合，在打造最成功的团体的同时，也塑造最成功的个体。

因此，合伙未必全是正面的合作，有时候，看似互相攻击，其实骨子里却是合伙共赢。战国时期的苏秦张仪就是这样的合伙人……

疑惑：为何将同门师弟推向对立面

苏秦用来混饭吃的品牌是“合纵”，即六国诸侯实行纵向联合，一起对抗秦国，秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。而张仪用来混饭吃的品牌是“连横”，侍奉一个强国(即秦国)以为靠山，从而进攻另外一些弱国，以达到兼并和扩张土地的目的。秦在西方，六国在东方，东西相连，故称连横。

两套方案，一横一纵，非此即彼，充满了互斥性，怎么能说这两位哥们是合伙人呢?其实，是不是合伙，不只是看方案，更要看方案背后的操作者。跟《中国合伙人》里的仨主角都是燕京大学毕业生一样，苏秦张仪都是战国名导师鬼谷子的学生。按照《战国策》和《史记》的说法，苏秦是师兄，先毕业参加工作，起初用的是“连横”这套方案，结果没被采用，于是转而采用“合纵”，后者这套方案迎合了当时的市场需求，结果苏同学成为六家大公司的经理人，六颗经理印章挂在腰上，羡煞师弟们了。

找工作也有一个趋同效应，同校的师兄师姐在哪个方面混得开，师弟师妹们也会向这个方面集中，师弟张仪就向师兄苏秦这里集中，他跑到赵国，想在师兄的关照下找个好差使，结果苏师兄不仅不关照，反而一顿数落：瞧你那点出息，成绩也不赖，怎么就混得这么差——“以子之材能，乃自令困辱至此”，我是没法收你了，你走吧，不送。

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春秋战国的纵横派：苏秦张仪相互反制相互依存

春秋战国的纵横派：苏秦张仪相互反制相互依存

《中国合伙人》可谓一部创业励志片，三个穷小子组成一个团队，逆袭成功，转变为高富帅。而逆袭成功的关键词在于“合伙”，也就是组合。

在这种组合当中，既有正面的团结协力，也有反面的攻击反制，凝聚一切积极因素，摒弃一切不利因素，反复磨合，在打造最成功的团体的同时，也塑造最成功的个体。

因此，合伙未必全是正面的合作，有时候，看似互相攻击，其实骨子里却是合伙共赢。战国时期的苏秦张仪就是这样的合伙人……

疑惑：为何将同门师弟推向对立面

苏秦用来混饭吃的品牌是“合纵”，即六国诸侯实行纵向联合，一起对抗秦国，秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。而张仪用来混饭吃的品牌是“连横”，侍奉一个强国(即秦国)以为靠山，从而进攻另外一些弱国，以达到兼并和扩张土地的目的。秦在西方，六国在东方，东西相连，故称连横。

两套方案，一横一纵，非此即彼，充满了互斥性，怎么能说这两位哥们是合伙人呢?其实，是不是合伙，不只是看方案，更要看方案背后的操作者。跟《中国合伙人》里的仨主角都是燕京大学毕业生一样，苏秦张仪都是战国名导师鬼谷子的学生。按照《战国策》和《史记》的说法，苏秦是师兄，先毕业参加工作，起初用的是“连横”这套方案，结果没被采用，于是转而采用“合纵”，后者这套方案迎合了当时的市场需求，结果苏同学成为六家大公司的经理人，六颗经理印章挂在腰上，羡煞师弟们了。

找工作也有一个趋同效应，同校的师兄师姐在哪个方面混得开，师弟师妹们也会向这个方面集中，师弟张仪就向师兄苏秦这里集中，他跑到赵国，想在师兄的关照下找个好差使，结果苏师兄不仅不关照，反而一顿数落：瞧你那点出息，成绩也不赖，怎么就混得这么差——“以子之材能，乃自令困辱至此”，我是没法收你了，你走吧，不送。

张仪很感激苏秦

张师弟的自尊心和战斗力被大大地激发了，他立即想到只有投奔另外一家公司——秦，才有可能报这一箭之仇。于是他往秦跑，路上却总有一个奇怪的陌生人跟着他，还拿出大把的钞票给他张仪用，一直到张仪终于当上了秦国的高管，这个神秘的人才托出真相：是你的苏师兄委托我照顾你，他现在正在经营“合纵”这套品牌，就怕秦国攻打赵国破坏他的“合纵”，看你这个师弟相当“油菜花”，因此激怒你让你去秦国当高管，操控秦国的对外政策，不让秦国攻赵，以配合你师兄完成“合纵”的事业。

苏师兄海一般深的智慧和天一般广阔的胸怀，让张师弟惭愧不已，他感叹自己深堕在师兄的“术”而不悟，于是答应：只要师兄还活着，他的“连横”就不会出手。

看到这里，当时二十出头的我，无法明白这种组合的科学性，把自己的师弟推向对立面，甚至是敌对面，反而有助于自己的事业，这是什么道理?简直是没有天理。

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苏秦张仪的连横外交 苏秦张仪怎么死的

苏秦张仪的连横外交 苏秦张仪怎么死的

公元前337年，对于张仪来说，是个充满不得志与屈辱的时光。这位战国隐世奇才鬼谷子的高足，魏国公室之后，由于家道中落，正屈就在楚国首都郢，充当楚国令尹昭阳君门下一名下等门客。不甘于终日饱食君禄的张仪，屡屡试图献计进言，但一概如石沉大海。更令其愤恨难名的是，在一次宴会上，昭阳君在酒性之余，拿出楚王赏赐的珍贵玉璧传视四座，纷乱狼藉间，玉璧竟无故在席间遗失，“贫而无行”的张仪，莫名其妙地被疑为嫌犯，忍受了令尹手下惨无人道的拷问刑求，“掠笞数百”。嘴硬顽固的张仪当时并没有被屈打成招，当他拖着遍体鳞伤的残躯回到家中，听到妻子不禁埋怨说，若是他不走求学游说之路，哪里来如此飞来横祸时，奄奄一息的他却豪兴大发，声称只要自己的三寸之舌尚在，就有逢雨化龙、意气风发的一天。

纵横游说之士，欲想实施胸中的锦绣韬略，权谋机变，必须首先得到一国君王的青睐，才能出将封相，执掌大权。与张仪同为鬼谷子门下高足的苏秦，此时已经担任赵国之相，力使东方六国实现“合纵”，联手抗秦。是年(公元前330年)秦国大良造公孙衍(号犀首)新破魏军于雒阳，生擒魏将龙贾，《史记·张仪列传》中记取了一段叙事生动、曲折跌宕的故事：苏秦急于派人游说秦惠王，使其兵锋暂缓对准发起合纵的赵国，遂相中了郁郁不得志的同门师兄弟张仪。但又恐张仪至赵后贪恋相府中的优裕，所以苦心孤诣，等待张仪前来相见后不叙同学之谊，分尊卑而坐，飨其粗茶淡饭，并不时出语讥刺，迫使张仪一怒之下西去入秦。

虽然这一段描述引人入胜，但其事很可能有误。上世纪70年代出土的马王堆汉墓帛书《战国纵横家书》证明，苏秦活跃之年代，较之张仪要晚许多。而根据《吕氏春秋·报更》篇中的记载，资助张仪入秦的是诸侯小国，周天子直属王畿附庸“东周国”的国君昭文君，这位小国诸侯虽封土狭促，籍籍无名，但慧眼识人，直言“寡人之国小，不足以留客”。他慷慨地赠送张仪千金之资，劝其西入争霸天下的秦国寻求功名发展。

入秦后，张仪的“以连横之策破六国合纵”的外交大战略受到了秦惠文王的欣赏，遂拜张仪为客卿。云梦秦简《秦法律令》对于客卿功绩之考核，有如下记载：“故客卿相，论盈，就正卿。”即客卿由监察官吏考核其功过，一旦稽考评议达到水准，可当正卿。在秦20级军功爵制等级中，第10级左庶长以上，至第18级大庶长，都为“卿”级别，可见秦国对于客卿之礼遇重视。张仪上任后，立即着手推行其连横外交的第一步，“欲令魏先事秦而诸侯效之”。他在连横之初曾指出，“夫秦之所以弱者，莫如楚，而能弱楚者莫如梁”。魏国是合纵的核心，楚国是合纵举足轻重的后盾。魏国既服，会在六国产生“多米诺骨牌效应”，如果进而制服楚国，合纵自然会失去根基和力量，难以取得成效。

张仪的连横外交基础，即是秦国对六国一系列势不可挡的军事胜利：公元前328年，秦国公子华、张仪率军队攻陷魏国重镇蒲阳。张仪又建议秦王，将蒲阳还给魏国，并派公子繇到魏国去当人质，作为威逼利诱魏国屈服的香饵。一切妥当后，志得意满的张仪亲临大梁劝说魏王，惊慌失措的魏惠王于是割让上郡15个县与秦国，张仪回国后被任命为秦国国相。

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苏秦张仪的老师是何人 苏秦苦读拜相的故事

苏秦张仪的老师是何人 苏秦苦读拜相的故事

苏秦，这就是他的原名，在历史上是个相当有名气的谋略家、外交家。然而还有一个称呼更适合苏秦，那就是纵横家。苏秦把自己所学到的一切的才能，以及他出色的辩才来游说各国的领导者，成为了六国之相。苏秦能有如此才能，离不开苏秦的老师的指导，那么苏秦的老师是谁，苏秦苦读拜相是怎么回事。

外交家苏秦图片

苏秦张仪的老师是谁

都说名师出高徒，苏秦张仪这两位的成就已经不用多说，作为战国时期纵横家，他们提出的思想为当时军事谋略和外交政策的“先锋”。而苏秦张仪两人之所以有如此成就都要多亏一个人，那就是他们的师傅——鬼谷子。

鬼谷子曾经在楚国就职，并且官至宰相，后来在卫国归隐山林，传说鬼谷子归隐的地方在河南省淇县淇谷云梦山，他在这里专门收授徒弟，将自己毕生所学传授给后人。而苏秦、张仪两人就是鬼谷子门下徒弟，另外还有孙膑和庞涓，这四人俗称鬼谷四友。

苏秦和张仪跟随师父鬼谷子学习了外交、游说的知识，并通过自己的钻研得出纵横论的外交策略思想。两个人主修的内容都一样，因此后人经常拿苏秦和张仪两人作比较，他们到底哪个更厉害些呢?这要根据他们的一些具体事件中来比较。

而苏秦之所以能成为一代名人，成为六国之相，这完全是他刻苦学习换来的。

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鬼谷子真能预言未来吗 鬼谷子致苏秦张仪书深意

鬼谷子真能预言未来吗 鬼谷子致苏秦张仪书深意

鬼谷子预言

鬼谷子的思想，与其说是预言，不如说是对人性清醒的认识，以及对人心的把握。《鬼谷子》一书中，有讲捭阖之道，与纵横之术齐名。又有掐指占卜术，能预测世间万千事物。

鬼谷子像

捭阖，其实就是一种谈判术，主要运用心理战术。使用言语上的技巧使得对方心服口服，然后达到自己的目的。捭就是指采取主动攻势，也可以接受其他人的意见。阖指的是将已经接收到的东西化为自己的，不再接受其他的东西。捭阖之道，简单一点说，就是掌握说话的技巧迷惑他人并说服他人的目的。

我们要利用语言来达到自己的目的，首先要能预知自己的话将会对对手造成什么影响，更要预知自己的行为，动作甚至是表情会让对手产生什么想法。所以说，预言之术，就是讲的语言的技术。说话的人一定要学会掌握说话的技巧，知道什么时候开口好，什么时候沉默的好，更要能预测对手的心理活动以及掌握整个谈话的发展和气氛。小则是两个人谈笑风生，大则左右一个时代的政治会谈。小则预测对手下一句话，下一个动作，大则预测一个国家的强盛衰弱。

鬼谷子所有的预言不过是在当前的情势下，准确的预测了事件的发展。用语言的力量，深入人心，达到预言的效果。非有大智慧者不能驾驭，但却偏偏出现在生活的方方面面，这也是为何《鬼谷子》直到今天依旧能为我们所用的原因。

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《芈月传》背后的历史故事：苏秦张仪并非师兄弟

《芈月传》背后的历史故事：苏秦张仪并非师兄弟

今天的人们在谈到战国的“纵横家”时，往往会将“苏秦张仪”、“合纵连横”两个词语脱口而出，作为战国时代的“纵横家”，这两个人堪称代表人物。

据《史记》记载，苏秦游说列国，先被燕国国君赏识，后又出使赵国，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建了合纵联盟。在苏秦的一手策划下六国在赵国举行联盟大会，共同对抗秦国，使秦国处于非常不利的形式，一度迫使秦国退守潼关，暂时停止了兼并六国的战争。

但由于六国间互相间也存在着矛盾，各有各的利益，合纵只是在特定条件下才能够起作用，除了在危急关头可以暂时联合外，一旦情况缓和便互相攻击，再加上秦国的反间活动，后来六国合纵的盟约很快就瓦解了。

有趣的是后世在提到“纵横家”时往往将苏秦、张仪并列排在一起，甚至很多人都认为苏秦、张仪是同学关系，是合纵连横的创始者。甚至在太史公司马迁的《史记》中也是这样记载，里面还描述了苏秦比张仪年长，曾经还指点过张仪去别的国家谋出路的故事，但是在1973年长沙马王对三号汉墓出土的一批战国国书中，其中一部经整理过定名为《战国纵横家书》，该书共27篇，书中记载苏秦死于公元前284年，张仪却死于公元前310年，也就是苏秦比张仪晚死了26年，这个时间差告诉我们，苏秦年纪比张仪小，而且当张仪在秦国为国相时，苏秦还只是一个年轻的学生，根本没有和张仪打过交道。

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孔孟游说诸侯无功而返 苏秦张仪巧舌如簧捞富贵

孔孟游说诸侯无功而返 苏秦张仪巧舌如簧捞富贵

学有所成，就要用之于世，游说诸侯是春秋战国时期知识分子参与政治的一种独特方式。孔孟热心救世，也加入到游说者的队伍当中，然而当时各诸侯崇尚霸道，不愿意接受孔孟的仁义之道。苏秦张仪等人“长于权变”，懂得如何“揣摩”君主心理，“皆游说诸侯以显名”。苏秦师事鬼谷子，游说成功后将其游说经验总结成书，这就是流传至今的《鬼谷子》。

鬼谷子与纵横家

春秋战国时期游说成风

游说诸侯难在知心

春秋战国时期，周王室逐渐失去权力和威信，“礼乐征伐自诸侯出”，各诸侯国为争夺霸主地位，纷纷招揽才智之士。在这种历史背景下，当时的人才流动空前活跃，知识分子靠游说君主参与政治成为一种普遍的风气。

然而，游说君主难度极大，不仅要有资金、人脉做依托，还要选对目标，了解游说对象的各方面情况，尤其是心理状况，如稍有闪失便前功尽弃。正如韩非子在《说难》中所说的：“凡说之难，非吾知之有以说之难也;又非吾辩之难能明吾意之难也;又非吾敢横失能尽之难也。凡说之难，在知所说之心，可以吾说当之(游说的艰难不是难在以我所知去说服对方;也不是难在能否以善辩的口才正确表达自己的意思;也不是难在能否以纵横捭阖的气势把道理说透彻。所难的是要清楚地了解被游说者的心思，使自己的游说适合他的心意)。”

以孔子的圣明，游说各国诸侯，结果是大失所望，无功而返。孟子游说齐宣王，“宣王不能用。”随后他又到了梁国，梁惠王也不听取他那一套理论，认为他的思想大而无当，于事无补。孔孟之所以游说失败，是他们的仁义学说“不合时宜”，无法引起各国君主的兴趣。司马迁说：“当是之时，秦用商君，富国强兵;楚、魏用吴起，战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。”

即使是最终获得成功的游说者，也曾经历过多次失败。如商鞅游说秦孝公时，第一次用五帝之道游说，秦孝公边听边打瞌睡，一点也听不进去;第二次用三王之道游说，秦孝公的表现比上次略好一点，但还是不能让他满意;第三次用春秋五霸之道游说，秦孝公对他的言论有所肯定，但还没有充分听取;直到第四次以强国之术游说，秦孝公才完全满意，“不自知膝之前于席也，语数日不厌”。苏秦初出道时，选择秦惠王作为游说对象，结果碰了一鼻子灰，“黑貉之裘弊，，黄金百金尽”，回到家乡时“形容枯槁，面目犁黑”，家人对他不理不睬，“妻不下紝，嫂不为炊，父母不与言”。

一次见面就征服诸侯

虞卿驺衍备受礼遇

当然，游说成功的人也不少。

《史记》记载，虞卿穿着草鞋打着雨伞去见赵孝成王。头一次见面，赵王就赐给他黄金百镒，白璧一对;第二次见面，赵王竟封他做赵国的上卿，虞卿的游说本领可谓高超。

齐国人驺衍精通阴阳五行学说，撰写了《终始》、《大圣》等文章共十多万字，他说自从开天辟地以来，历朝历代都是按照金木水火土“五德”的推移变化而发展演变的，不同的时代只有按照与它相应的“德”来治理国家才能治好。这种学说在诸侯国很受欢迎。所以驺衍游说各国均获得成功。当他去梁国时，梁惠王亲自到郊外去迎接他，“执宾主之礼”。后来他又去赵国，平原君侧着身子给他引路，还用袖子给他掸坐席。当他到燕国时，燕昭王请求做他的学生，并专门建造了一座碣石宫给他住，并亲自到那里接受他的教导。同样是名闻天下的大学者，驺衍游说诸侯所受的礼遇与孔子“菜色陈蔡”以及孟子“困于齐梁”简直有天壤之别。

魏国人范雎游说诸侯的经历很有传奇色彩，最初他想游说魏王，但因家贫缺乏资金，只好先在魏国的中大夫须贾手下做事。有一次他随须贾出使齐国，齐襄王听说他能言善辩，便派人赐给他十斤黄金和牛酒等物，范雎辞谢不敢接受。须贾知道后，认为范雎把魏国的秘密泄露给齐国，回国后告诉魏国的相国魏齐，魏齐大怒，命人痛打范雎，打断了他的肋骨，打掉他的牙齿。范雎装死，他们就把他扔在厕所，宾客喝醉了，轮流往范雎身上撒尿。后来范雎在魏国人郑安平和秦国使者王稽的帮助下逃往秦国。由于他精通游说之术，没过多久就取得了秦王的信任，被拜为客卿，几年后，又当上了秦国的相国。

范雎为人爱憎分明，“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。他给郑安平和王稽高官厚禄，在须贾出使秦国期间当众让他出丑，对各国使者公开说要魏齐的人头，使魏齐狼狈逃窜，自刎而亡。在范雎的权力如日中天时，燕国人蔡泽在游说了大大小小许多诸侯均不如意后来秦国，他劝范雎功成身退，以免重蹈商鞅、吴起、文种的覆辙，范雎接受他的意见并把他推荐给秦王，蔡泽后来也被秦王拜为相国。

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芈月传张仪苏秦是什么关系？苏秦张仪谁厉害？

电视剧《芈月传》正在热播当中，芈月马上就要陪嫁到秦国。在日前的剧情中，被誉为"战国第一利舌"的张仪非常出彩，是他间接成全了秦王的计谋。我们知道张仪的智慧与谋略都很不错，最后成为芈月登上太后之位的得力助手。而在历史上提到张仪就不得不提到苏秦，在《芈月传》中苏秦也会出镜，据说跟秦国公主孟嬴还有一丝瓜葛。那么苏秦和张仪哪个厉害?两人是什么关系。

传说中张仪苏秦孙膑等等智谋过人的人，都是从鬼谷子，而苏秦和张仪应该算是师兄弟的关系.张仪首创连横的外交策略，游说入秦.秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以"横"破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦.

张仪也因此被秦王封为武信君。苏秦学成后周游列国，西行至秦国求见秦王嬴驷却被赶走，最后得到赵王的赏识.在历史上，张仪能见到秦王是因为苏秦暗中派人资助，因为同是纵横家的苏秦希望张仪能说服秦王合纵。后来张仪许诺在苏秦当权时不攻打赵国。这样看来两人的关系还是不错的。

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结语

要论苏秦张仪两人的实力，小编只能说是旗鼓相当，张仪年龄比苏秦大，但是入社会确实苏秦比较早，两人同是寒汝，苏秦更是连饭都吃不上，苏秦的仕途并不顺利，失败返乡后家里人都嫌弃苏秦，温饱都成了一个问题，苏秦面对这种困境并没有气馁，他悬梁刺股苦读兵书，为自己的目标努力奋斗。张仪呢出生很好，是名门之后，但是也只是一个虚名，实际并不好。两人的起步都是一样的没有谁比谁好一点。

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