智子疑邻ppt 课件

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    大小：373.13K  资料版本：人教新课标（标准实验版）

    幻灯片1

    《韩非子》

    幻灯片2

    韩非，战国末期韩国人，著名思想家（法家代表人物）。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被迫自杀，死时才47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事流传于世，《智子疑邻》选自《韩非子·说难》。

    幻灯片3

    智子疑邻

    yù

    宋 有 富 人，天 雨 墙 坏。

    其 子 曰：“不 筑，必 将 有 盗。”

    其 邻 人 之 父 亦 云。

    暮 而 果 大 亡 其 财，其 家 甚 智

    其 子，而 疑 邻 人 之 父。

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    fǔ

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    幻灯片4

    智子疑邻

    宋有富人，天雨墙坏。

    其子曰：“不筑，必将有盗。”

    其邻人之父亦云。

    暮而果大亡其财，其家甚智其子，

    而疑邻人之父。

    幻灯片5

    智子疑邻

    疏通文意

    宋有富人，天雨墙坏。

    其子曰：“不筑，必将有盗。”

    其邻人之父亦云。

    暮而果大亡其财，其家甚智其子，

    而疑邻人之父。

    幻灯片6

    失窃原因

    天雨墙坏

    暮（晚上）

    案发时间

    大亡其财

    丢失物品

    犯罪嫌疑人

    邻人之父

    邻人知道墙坏，且邻人叫他筑墙

    怀疑证据

    幻灯片7

    启示

    你怎么这么说，你是不是就盼着我家被盗。

    嗯，儿子说的有道理

    父：向人进言，要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也

    不见得好。（消极方面）

    富人为什么不修墙？

    富人：听意见应听正确的，而不要看提出这意见的人，对人不能有偏见。（寓意）（积极方面）

    幻灯片8

    拓展延伸

    宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。

    富人闻之，即修其墙……

    富人：不能以感情的亲疏来决定对事物的态度，遇事要理智地分析、对待，不要受个人的情感影响。

    父：向人进言，尽可能用对方容易接受的方式委婉提出，使其乐意接受。

    幻灯片9

    富人子曰

    邻人之父亦云

    不筑将有盗

    天雨墙坏

    甚智其子

    疑邻人之父

    （对比）

    智子疑邻

    大亡其财

    感情上的亲疏远近会影响对事物 认识的正误（偏见会使人失去理智）。

    幻灯片10

    2004年全国高考作文题目先给出韩非子的寓言《智子疑邻》，要求考生就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章，，考生可自选文体，字数不得少于800字。下面是一位考生的满分作文。                     无题

    拉开窗帘，阳光只有一种颜色 ——题记

    拉开窗帘，阳光只有一种颜色/不论你喜欢 /赤橙黄绿青蓝紫 /当然情感无罪 /但它好像变色墨镜/把整个世界/染得非喜即悲 /把所有面孔扭曲/给你看/于是无知的你伸出指头/“这个丑，那个美”

    别总给理智放假/如果感情像雾/那么当心它遮住了/真理的彼岸/如果感情像月光/那么要知道/它剽窃不了太阳的光线

    不是说感情总在欺骗/只是它总有失真的一面/时常擦拭你的双眼/别让理智离开身边/拉开窗帘/你是否看得清暗礁/如果是/那么撑起帆/起风了，你看那是岸

    拓展延伸

    你能从中找出一些关键的词语或句子来表述刚才的感悟吗？

    幻灯片11

    凡事都要讲求证据，如果人人都像富人般，带着感情亲疏去判断事情，那么就会有很多冤假错案了，世界也就没有什么公平与不公平了。

    感情具有主观性，对不同的人和事物的心理感受也会有所不同。对自己的亲人或朋友总会显得关切和喜爱，对美好的事物总会有愉悦的感受；对坏人恶人总会憎恨和厌恶，对丑陋的东西总感到不愉快。感情具有两面性，感情亲疏对认识具有积极的一面，如“情人眼里出西施”，感情引发审美意识等。感情亲疏对认识又具有消极的一面，如现实中的任人惟亲，以亲疏关系判断是非等。

    幻灯片12

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    枭逢鸠

    鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣。不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”

    （汉·刘向《说苑》）

    幻灯片13

    译文：

    枭遇见斑鸠，斑鸠说：“您将要去哪里？”枭说：“我将要往东迁徙。”斑鸠说：“什么原因呢？”枭说：“乡里的人都讨厌我的鸣叫的声音。”斑鸠说：“您能改变鸣叫的声音就行了，不能改变鸣叫的声音，（您）迁往东方，别人还是会厌恶您的声音啊。”

    遇到问题应先从自己身上寻找原因，我们只能改变自己去适应环境，因为“适者生存”。

    幻灯片14

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    唇亡齿寒

    晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢①，大夫宫之奇谏曰：“不可，唇亡而齿寒，虞虢相救，非相德也②。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，爱其璧而假之道。晋已取虢。还，反灭虞（《韩非子·喻老》）

    ①垂棘之璧：垂棘出产的美玉。垂棘：春秋晋国地名，以产美玉著称。虞：周代诸侯国名。虢（guó）：周代国名。②相德：互施恩惠。

    幻灯片15

    译文：

    晋献公用垂棘之壁向虞国借道去攻打虢国。虞国大夫宫之奇劝谏虞君说：“不可以（借道给晋国）。没有了嘴唇牙齿就会感到寒冷。虞国和虢国是互相救援，不是为了互相施恩（而是为了自身的生存）。如果今天（现在）晋国灭了虢国，那么明天（接下来）虞国就一定会随着虢国而灭亡。”虞君不听（不接受宫之奇的劝谏），接受了晋国的美玉，借道给晋国军队。晋国攻下了虢国以后，回来又灭掉了虞国。晋献公用从虞国借道来攻打虢国。

    贪图小利，牺牲对方，其结果必然是因小失大，自取灭亡。

    幻灯片16

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    lǚ

    郑人买履

    郑人有欲买履者①，先自度（duó）②其足,而置③之其坐，至之市，而忘操④之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）⑤ 。”反归取之。及反，市罢⑥，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。”

    ①欲买履者：想买鞋子的人   ②度（duó）：量尺寸

    ③置：放在   ④操：拿   ⑤度（ dù ）：尺码

    ⑥罢：散了

    说明做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。讽刺了因循守旧，固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际，采取灵活对策的蠢人。

    幻灯片17

    拓展延伸

    齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，nc王立，好一一听之，处士逃。

    1、解释下列句中加点字。

    处士请为王吹竽

    宣王说之

    好一一听之

    给

    通“悦”，喜欢

    喜欢

    译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人（一起吹）。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，齐闵王继位。齐闵王喜欢一个一个地，听独奏，南郭处士（只好）逃走了。

    幻灯片18

    2、这个故事后来演变成一个成语是

    “＿＿＿＿  ”这则寓言有多重寓意，

    如果站在南郭处士的角度，说明了

    ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

    如果站在齐宣王的角度，说明了

    ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

    滥竽充数

    没有真才实学而作伪取巧者，

    结果必然败露

    好大喜功、讲求排场、不重实效