论武侠电影对传统审美文化的表现

发布时间：2017-10-21 06:05

  本文关键词：论武侠电影对传统审美文化的表现

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【摘要】：中国武侠电影出现于1920年前后,1928年明星公司推出《火烧红莲寺》,使武侠神怪电影迅速成为热门。武侠电影是中国成熟最早的一种类型片,算起来至今已有90多年的历史了。期间,武侠电影多次掀起高潮,始终是人们比较钟爱的一种类型片。新世纪以来,多部武侠电影获得世界性奖项,充分说明武侠片强大的生命力。任何一成不变的东西都不可能一直受追捧,中国武侠电影之所以能长盛不衰,是因为它在不断地自我革新。从主题上看,可以是惩恶扬善、爱国情怀,也可以是儿女情长、搞怪逗乐；从角色上看,有的刚直不阿,也有的浪荡不羁。武侠题材适应性非常强,从最初的神怪片、古装片,到功夫片以及现代都市警匪片,当武侠电影陷入低潮时,就会酝酿一次新生,武侠电影始终在努力跟上社会和观众的需求,为此,它先后出现了很多变种。作为中国电影的经典样式,武侠电影蕴涵了深厚的民族精神和历史传统,有着鲜明的民族特色。不过之前武侠电影对中华文化的表现,主要体现于中国功夫和极具美感的武打动作,在其它方面涉及较少。但进入新世纪以后,武侠电影明显开始有意识地向世界全面展示中华民族文化,也许是伴随着经验技术的积累和科技的发展,也许是伴随着我国综合国力的提升、民族自信的提升乃至国学热的兴起,武侠电影开始有意识地将民族特色加入其中。《卧虎藏龙》轻点水面的轻功、竹尖论剑的飘逸和含蓄蕴藉的情感表达,以及其最终获奖,都为中国武侠电影提供了一个榜样。它让人们意识到,中华文化可以通过影像表达出来,而且在国际上也很受欢迎。此后,许多导演加入了武侠电影拍摄行列,张艺谋、冯小刚、陈凯歌等,纷纷进行尝试。中华民族有着五千年的灿烂文明,它理应能够为电影这门年轻的艺术形式提供素材。除了侠士、江湖和功夫,中国古代的世界观、审美理想等都可以被纳入武侠电影中。本文即希望通过总结武侠电影的发展历史和趋势,结合影视艺术的独特表现方式,探究武侠电影中对传统文化因素的表达。
【关键词】：武侠电影 传统文化 隐逸 气
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：J905
【目录】：

• 摘要8-10
• Abstract10-12
• 绪论12-15
• 第一节 选题背景及研究意义12-13
• 第二节 研究对象及研究方法13-15
• 第一章 中国武侠电影发展分期及艺术特点15-35
• 第一节 中国武侠电影的发展阶段16-28
• 一、武侠电影的萌芽期(上世纪20年代-30年代)16-19
• 二、武侠电影的成型期(上世纪40-80年代末)19-23
• 1、准备阶段(40-60年代末)20-21
• 2、古装武侠片和功夫片的兴盛(60年代末到70年代末)21-23
• 3、80年代大陆武侠与合拍片23
• 三、武侠电影的新变期(90年代至今)23-28
• 1、90年代武侠电影24-26
• 2、新世纪武侠电影新变26-28
• 第二节 两次整体性艺术风格转变28-35
• 一、由舞台艺术向影视艺术的转变28-30
• 1、前期夸张的舞台式表演28-29
• 2、从戏曲化到真实化29-30
• 二、写实与写意的两极化发展30-35
• 1、对风景的展示逐渐增多31-32
• 2、武打场景的写意化逐渐增强32-35
• 第二章 传统文化观念与审美趣味在武侠电影中的表现35-49
• 第一节 传统思想观念的底色35-42
• 一、集“仁、义、信”于一身的侠35-39
• 1、仁36
• 2、义36-38
• 3、信38-39
• 二、隐逸在江湖39-42
• 第二节 传统审美理想与趣味的表达42-49
• 一、成人童话武侠梦——武侠的审美超越性表现43-44
• 二、舞出来的气44-49
• 1、武功的气45-47
• 2、精神的气47-49
• 第三章 武侠电影发展的得失与契机49-61
• 第一节 新世纪武侠电影之得失49-56
• 一、西方电影的影响49-53
• 二、商业化的影响53-56
• 第二节 武侠电影发展的契机56-61
• 一、传播民族文化的功能价值与意义56-58
• 二、科技发展带来的契机58-61
• 结语61-62
• 参考文献62-63
• 致谢63-64
• 附表64

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