经典的再生产—中国神怪题材电视剧研究

发布时间：2017-10-24 05:27

  本文关键词：经典的再生产—中国神怪题材电视剧研究

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【摘要】：神怪经典是一个民族古老文明发展的源头，在传承中国民族艺术文化中起着至关重要的作用，它是中华民族用丰富的想象、浪漫的情怀去把握现实的重要方式，在整个中国文艺发展史中占有重要位置。在影像文化日益勃发的今天，神怪经典作为传承民族文化的重要载体，常常被当作成再生产的对象，尤其在中国神怪电视剧的创作中起着至关重要的作用。探讨神怪经典在中国神怪电视剧领域内的再生产艺术，无论对于神怪经典的传承，还是对中国神怪电视剧的创作都具有一定的价值。 研究神怪经典在中国神怪电视剧领域内的再生产现象，其核心问题是对中国神怪经典语言文本转换成神怪影像文本运作机制的探讨，并借此在神怪经典荧屏化再生产的运作过程中，发现神怪电视剧再生产的运作规律，找出神怪电视剧再生产过程的问题症结，提出可供未来中国神怪电视剧创作的建设性方案，以此为中国神怪电视剧的发展创作开辟一个新的天地。 首先，对神怪经典历史渊源的整合梳理是探讨神怪经典再生产运作机制的首要任务。任何艺术的再生产创作都不可能离开内容而空谈形式，神怪经典语言文本则成为神怪电视剧顺利展开再生产创作的基础。从史料记载的神话故事、口头相传的民间传说到文学体裁的神怪小说，都为中国神怪电视剧再生产的创作提供了素材。 其次，神怪经典再生产运作过程顺利展开的原因也是不容忽视的重要问题。这主要得益于神怪经典自身的优势和神怪经典再生产创作的外部环境。就其文本优势来讲，博大精深的神怪文本来源和多元化的神怪美学精神为神怪经典再生产注入了活力。与此同时，社会、经济、政治、文化等外部因素的共同作用也促成了神怪经典的荧屏化现象。 再次，神怪经典荧屏化的再生产方式是其运作机制的重中之重。忠于经典的权威式再生产方式以最简单最直观的方式还原了神怪经典文本的精神实质，在很大程度上赋予了平民百姓对神怪经典的知晓权；描摹经典的重置式再生产方式以追求视像效果的逼真性增强了神怪电视剧的可读性和表意性；戏仿经典的消费式再生产方式以娱乐化、狂欢化的手法将严肃的神怪经典戏仿成了诙谐的艺术文化。 最后，中国神怪题材电视剧再生产的历史景观便是神怪经典荧屏化再生产的艺术成果。从80年代的忠实观创作，到过渡期的平民观创作，再到新世纪的消费观创作，都是神怪经典再生产在电视剧领域内的表现，各具特色的神怪电视剧迎合了广大电视观众的审美口味，并为中国电视剧产业的发展注入了生机和活力。 虽然中国神怪电视剧再生产艺术取得了斐然的成绩，，但其工作的开展并不是一帆风顺的，是忠实于神怪经典语言文本还是体现神怪电视剧自身的艺术特色，这是摆在广大电视工作者面前的难题。电视工作者应该对神怪电视剧再生产现作出正确的评估与反思。继承和发扬神怪电视剧再生产现象所带来的价值和意义，避免和改进其带来的问题和症结，找到神怪语言文本向神怪影像文本转换的平衡点，从而实现再生产艺术既能传承经典又能促进神怪剧发展的双重功效，以此达到艺术性与娱乐性的共赢。
【关键词】：经典 经典再生产 神怪电视剧 再生产方式
【学位授予单位】：山东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：J905
【目录】：

• 摘要8-10
• Abstract10-12
• 绪论12-23
• 一、 研究现状与研究意义12-15
• （一）研究现状12-14
• （二）研究意义14-15
• 二、 研究内容与研究方法15-17
• （一）研究内容15-16
• （二）研究方法16-17
• 三、 关于经典与经典再生产17-23
• （一）经典17-20
• （二）经典再生产20-23
• 第一章 中国神怪经典的历史渊源追溯23-34
• 第一节 史料记载——神话故事24-27
• 一、 《山海经》——中国神怪经典的最初形式24-25
• 二、 《诗经》与《楚辞》——中国神怪经典的艺术摇篮25-26
• 三、 “诸子散文”——中国神怪经典的人文荟萃26-27
• 第二节 口头相传——民间传说27-29
• 一、 《白蛇传》——“惩恶扬善”的典范之作28-29
• 二、 《牛郎织女》——“爱情佳话”的典范之作29
• 第三节 文学体裁——神怪小说29-34
• 一、 萌芽期——以《神异传》为代表30
• 二、 发展期——以《搜神记》为代表30-31
• 三、 成熟期——以《西游记》为代表31-32
• 四、 巅峰期——以《聊斋志异》为代表32-34
• 第二章 中国神怪题材电视剧再生产的历史景观34-47
• 第一节 初创期：精英文化景观中的中国神怪电视剧35-39
• 一、 启蒙思潮崛起与精英文化干预36
• 二、 初创期的再生产特质——文学性与思想性36-37
• 三、 “忠实观”的创作原则——以 86 版《聊斋》为例37-39
• 第二节 过渡期：大众文化语境中的中国神怪电视剧39-42
• 一、 中国神怪电视剧与大众文化联姻39-40
• 二、 过渡期的再生产特质——玄幻的技术性与当代的平民化40
• 三、 “平民观”的创作原则——以 92 版《新白娘子传奇》为例40-42
• 第三节 新世纪：多元文化互动中的中国神怪电视剧42-47
• 一、 多元文化互动与中国神怪电视剧再生产42-43
• 二、 新世纪的再生产特质——视像的狂欢化43-44
• 三、 “消费观”的创作原则——以 14 年《封神英雄榜》为例44-47
• 第三章 中国神怪题材电视剧再生产的内因47-57
• 第一节 博大精深的神怪文本来源47-52
• 一、 民间神话传说的再度创作48-50
• 二、 古典神怪小说的荧屏化呈现50-51
• 三、 影像文本间的相互转换51-52
• 第二节 多元化的神怪美学精神52-57
• 一、 原型主义的美学精神52-54
• 二、 浪漫主义的美学精神54-55
• 三、 魔幻现实主义的美学精神55
• 四、 后现代主义的美学精神55-57
• 第四章 中国神怪电视剧再生产的外因57-69
• 第一节 经济发展支撑下的中国神怪剧再生产57-60
• 一、 文化产业价值的追求促进了神怪剧的生产57-59
• 二、 数字技术的进步推动了神怪剧的生产59-60
• 第二节 权力机构控制下的中国神怪剧再生产60-62
• 一、 官方意识形态话语的鼓励60-61
• 二、 大众媒体话语权力的影响61-62
• 第三节 历史文化语境影响下的中国神怪剧再生产62-65
• 一、 80 年代——精英文化的诉求与影响63-64
• 二、 90 年代——大众文化的凸显与渗透64
• 三、 21 世纪——多元文化的互动与交融64-65
• 第四节 社会心理需求刺激下的中国神怪剧再生产65-69
• 一、 受众的接受心理诉求66-67
• 二、 受众的好奇心理诉求67
• 三、 受众的怀旧心理诉求67-68
• 四、 受众的审美愉悦心理诉求68-69
• 第五章 中国神怪题材电视剧再生产方式69-83
• 第一节 忠于经典的权威式再生产：文学思维的延续性表达69-75
• 一、 文学思维的延续性表达70-73
• 二、 忠于经典的权威式再生产——以 86 版《西游记》为例73-75
• 第二节 描摹经典的重置式再生产：视像思维的逻辑性表达75-79
• 一、 视像思维的多元化表达75-77
• 二、 描摹经典的重置式再生产——以电视剧《宝莲灯》为例77-79
• 第三节 戏仿经典的解构式再生产：文本意义的消解性表达79-83
• 一、 文本意义的消解性表达79-81
• 二、 戏仿经典的解构式再生产——以“猪八戒”系列剧为例81-83
• 第六章 中国神怪题材电视剧再生产的反思83-94
• 第一节 神怪电视剧再生产的价值意义83-88
• 一、 对神怪文化意义的激活、增值、与开拓84-85
• 二、 对神怪剧自身发展的价值意义85-86
• 三、 对当代社会生活的价值意义86-88
• 第二节 神怪电视剧再生产的问题症结88-91
• 一、 浓厚的商业性降低了神怪剧的文化表达89-90
• 二、 过度的文学庇护制约了神怪剧的美学表达90-91
• 第三节 神怪电视剧再生产的生存策略91-94
• 一、 内容层面——尊重原著、又要高于原著91-92
• 二、 审美层面——拓展影像语言的发展空间92
• 三、 文化层面——提升民族素质、弘扬民族文化92-94
• 结语94-96
• 注释96-99
• 参考文献99-102
• 攻读学位期间发表的学术论文102-103
• 致谢103

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 蒋玉斌;;聊斋电视系列剧(旧版)的改编技法探析[J];蒲松龄研究;2007年03期

2 杜庆春;走向文化生产的经典文本再生产──名著改编电视剧文化研究[J];北京电影学院学报;2000年02期

3 张t

本文编号：1087261