当乡愁成为我们的情感结构——电影《百鸟朝凤》与当代乡愁文化

发布时间：2017-11-16 15:14

  本文关键词：当乡愁成为我们的情感结构——电影《百鸟朝凤》与当代乡愁文化

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【摘要】：电影《百鸟朝凤》以简单的传统/现代二元对立的框架,谱写了一首传统文化与乡村伦理的挽歌。这种站在都市文明终端抒发的乡愁,是一种时代错位的怀乡病,它恰恰符合在当代华语电影、当下中国文化的表达,乃至后冷战世界中普遍流行的怀旧文化的本质,这才能够解释影片所激起的主流观影热情。乡愁情感结构是现代性的产物。五四新文化运动以来表现这一主题有一个双重窠臼:要么将乡村表演为美好伊甸园,视为对堕落的现代都市文明的拯救;要么将其理解为僵化压抑的封建铁屋子,是启蒙主义演练的对象。无论哪种态度,根本上都是一种二元对立的他者想象,都是乡愁情感的表现形态。尤其在后冷战的全球资本主义时代,过往的历史被对象化,不同的文化被他者化,成为现在时态的投射对象,并被视为弥补现实缺失的价值。怀旧,不仅是某种个人的病征,而且是我们时代的症状。
【作者单位】： 北京师范大学艺术与传媒学院;
【分类号】：J951
【正文快照】： 写作本文时,吴天明导演的电影《百鸟朝凤》在经历了长达两个月的院线公映后,以8690万的票房完美收官。在公映的最后一日,我在一家商业电影院里依然看到了数名年轻观众会心欣赏。是什么使得这样一部从剧作到影像都谈不上精彩的电影,成为了国产中小成本文艺片的标杆?当然,围绕这

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3 中国文艺评论家协会主席 仲呈祥;电影审美有待引导[N];光明日报;2014年

4 本报记者 李博;吴天明重回黄土地再刮西北风[N];中国艺术报;2012年

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本文编号：1192762