论顾长卫导演作品中的酒神精神

发布时间：2018-04-17 17:09

本文选题：顾长卫 + 美学　；参考：《西南大学》2015年硕士论文

【摘要】：所谓酒神精神就是使人沉酣于人生,在酩酊大醉中感受生命的欢悦,忘却生命的痛苦,最终与世界本原融为一体,其本质是使主观消失在完全的自我忘却之中。笔者通观顾长卫的导演作品,其中的酒神精神特质独特而鲜明,其悲剧电影作为一种电影审美对象,使观众通过片中的悲剧人物个体与现实存在的冲突而产生的酒神精神来直面人生的消极和残酷,进而认识生命的严峻性,最终肯定命运的安排和挑战。在顾长卫的悲剧电影作品中,他通过对人物个体欲望诉求与现实命运安排的冲突的描述,来对个体存在的原罪性和宿命性进行解析。影片中的悲剧人物形象自从诞生便要接受命运的不公和现实的残酷对待,他们的愿望和追求因为实现不得,而备受命运安排的折磨,但是在这种痛苦和毁灭之中,他们坚持着对生命崇高性的执著,使他们的命运本身和所作所为在酒神精神的带领下,超越了他们自身的存在,并对整个世界本原和生命的意义产生美的幻景。在顾长卫影片所营造的这种酒神幻景中,悲剧人物的审美艺术状态,是一种痛苦的崇高感,并显示强大生命力的状态,是个体生命在遭受原罪痛苦折磨后的对生命的放纵和迷乱,让人在虽生犹死之际,产生一种进入天堂的欢欣之情。这种酒神精神的引导,让人沉醉其中,并将人生的痛苦状态遮掩起来,使其呈现出美的外观,并使影片悲剧主角的生命得到英雄式的重生。最终,影片让观众透过命运的表象,重新审视生命继续活下去的理由和力量。在此,观众不禁热泪盈眶,内心产生强烈的悲悯情绪,这便是从悲剧中获得审美的快感的根本所在。顾长卫电影作品的悲剧美学的表现手法独特而视角新颖,其作品中的主人公身上都有着希腊神话中英雄式人物的悲壮和孤独。每一个人物个体都经历过人生的痛苦和悲惨的人生阶段,直到最终,也不能摆脱生命亦或者世界带给他们痛苦的源泉。但在这酒神精神所同生出的痛苦之中,影片中的悲剧人物个体的抗争或妥协,便具有崇高的悲壮性。当观众从感同身受的痛苦情绪转变为对悲剧人物或同情怜悯或被感动时,便对整个生命在打破常规后有所洞悉。此时,日神精神便在个体生命的审美意识深处,让他们从癫狂绝望的状态,对自己现实中的人生幡然醒悟,从而更加肯定生命的顽强和充满个体意志的力量,给人以生命的慰藉和力量,并以此来面对世界本原的残酷,这使观众在这种审美体验中得到了净化,也使悲剧人物对生命存在意义有所顿悟。顾长卫导演作品中所蕴含的酒神精神,如同古希腊神话一般产生了自我毁灭和自我创造的悲剧审美体验,这使悲剧人物个体在酒神精神中实现了自我的拯救和重生,并将观众驯服为生命的虔诚信徒。因此,本文拟从尼采的悲剧美学理论为依据,对顾长卫导演作品中的酒神精神进行分析,充分挖掘顾长卫电影中的悲剧美学,并希望由此可以得出悲剧电影的创作经验和技巧。
[Abstract]:In Gu Changwei ' s tragic film works , the characters of the tragic characters in the film show the beauty of life , and make the life of the tragic hero of the film be the most important . In the tragic film works of Gu Changwei , the characters of the tragic characters in the film are the basic reason and the power of life . In the tragic film works of Gu Changwei , the characters of the tragic characters in the film are the tragic and lonely of the heroes in the Greek mythology . The spirit of the spirit of the spirit of the spirit of the spirit of the spirit of the ancient Greek mythology , as the ancient Greek mythology , has created the tragic aesthetic experience of self - destruction and self - creation .

【学位授予单位】：西南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：J905

【参考文献】