李安电影中的道家思想解读
[Abstract]:As the only Chinese director to win the Oscar for Best Director, Ang Lee has become the object of many scholars at home and abroad. The research theories and achievements of Ang Lee and his films are innumerable and insightful. It is not easy to find a new breakthrough in the study of Ang Lee's films, especially from the angle of culture. On the basis of extensive collection, careful reading and careful analysis of the relevant works and academic papers on Ang Lee and his films, the author finds out the breakthrough point, that is, the analysis of Taoist thoughts in Ang Lee's films. Confucianism, Buddhism and Taoism constitute the core of Chinese traditional culture. However, as a native Taoist in China, due to many factors such as history, politics and other factors, compared with Confucianism and Buddhism, slightly inferior. Chinese film directors also rarely take the initiative to present them in the movies. However, as Lin Yutang put it in "Chinese", "the Chinese are Taoist in nature and Confucian in culture, but their Taoism is more than Confucianism." Taoism has been deeply integrated into the soul of the Chinese people, people always intentionally or inadvertently show their soul deep Taoist ideological character. This paper takes Ang Lee's films as the research object, takes the Taoist thought as the foundation, first analyzes from two aspects of Lee's life experience and cultural tendency, explores the connection between Lee'an and Taoism, and concludes that Lee is really influenced by Taoism. And the initiative will be presented in the film. On the basis of this, this paper probes into the characters which are shaped by Ang Lee's films on the level of text and narration, which are full of Taoist characters, which pursue the unlimited freedom of personality, and the narration of Taiji push-hand films, and so on. Under the influence of Taoist aesthetics, Ang Lee's films show the beauty of artistic conception, simplicity and tranquility in audio-visual style. The conclusion of this paper is that Ang Lee has been trying to escape from the living environment and cultural environment which cause individual repression and find himself in art. Art makes him get rid of the bondage of living environment and cultural environment and seek the transcendent way of mind. The Taoist pursuit of Tao itself is the highest artistic spirit. The Confucian and Buddhist schools in Ang Lee's own cultural composition originated from his father's influence, while Taoism was Lee's conscious choice. Lee's spiritual pursuit of the personality freedom of the Taoist individual life, the empty and simple character and tranquil and comfortable landscape feelings are consciously or unconsciously presented in his films, affecting the text, narration and audio-visual style of his films. It is embodied in the creation of Taoist characters in the text, the display of the ideological connotation of Taoist personality freedom, the pursuit of Taiji push-hand film narration in narration. The audiovisual style presents the beauty of artistic conception, simplicity and serenity with Taoist aesthetics.
【学位授予单位】:山西大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2014
【分类号】:J905
【相似文献】
相关期刊论文 前10条
1 邓子美;新道家对老子社会思想的修正与发展——兼析韦伯有关道家理性之论断[J];无锡轻工大学学报(社会科学版);2001年03期
2 杨建波;道家文化的现代意义[J];理论月刊;2002年11期
3 刘保昌;道家文化的生成背景及其多元构成[J];山东社会科学;2003年06期
4 任增霞;蒲松龄与道家思想[J];明清小说研究;2003年03期
5 崔景明;试析道家思想的伦理智慧[J];合肥工业大学学报(社会科学版);2004年02期
6 周义龙;儒、释、道家理想人格模式的差异比较[J];江西省团校学报;2004年02期
7 张媛媛;道家思想所蕴涵的环保意识初探[J];山西高等学校社会科学学报;2004年06期
8 罗映光;道家文化及其现代价值[J];西南师范大学学报(人文社会科学版);2004年06期
9 赵卫东;当代新道家的理论定位[J];杭州师范学院学报(社会科学版);2004年06期
10 白欲晓;道家形上探求的基本向度与理论衍化[J];南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版);2005年03期
相关会议论文 前10条
1 谢清果;;道家思想奠定中国传统科学范式的基石[A];中国鹿邑老子学会——海峡两岸李氏恳亲会论文集[C];2003年
2 陈耀庭;;“道家文化热”透视[A];时代与思潮(6)——中西文化与20世纪中国哲学[C];1998年
3 孙湘明;刘黎明;;道家思想与现代绿色设计[A];2010中国包装行业人力资源发展战略高峰论坛论文集[C];2010年
4 金吾伦;;道家文化与当代科技发展[A];“中国名辩学与方法论研讨会、道家与西方研讨会、冯友兰哲学思想研讨会”优秀论文精选[C];1998年
5 刘正才;;道家药膳特色及其在养生康复中的意义[A];第三次全国中西医结合养生学与康复医学学术研讨会论文集[C];2002年
6 陈光照;;崂山道家文化初探[A];区域旅游开发与崂山风景区可持续发展[C];1999年
7 王健;;道家与徐州考论——兼论汉初黄老政治与刘邦楚沛集团之文化地缘背景的关系[A];中国古都研究(第十七辑)——中国古都学会2000年学术年会暨中华古都徐州历史文化资源开发研讨会论文集[C];2000年
8 孙丽君;;于淡泊中追求,于无为中有为——试析《棋王》中道家文化人格的积极现世价值[A];多彩贵州文化及文学传承创新研究——2012年贵州省社会科学学术年会第二分会场暨贵州省中国现当代文学学会2012年学术年会论文集[C];2012年
9 武培权;;刍议淮河道家人文精神[A];第二届淮河文化研讨会论文集[C];2003年
10 赵志军;;论道家自然的人为性[A];东方丛刊(2003年第3辑 总第四十五辑)[C];2003年
相关重要报纸文章 前10条
1 李明珠;道家的超越智慧[N];光明日报;2002年
2 杨建波 方精华;道家文化的时代价值[N];光明日报;2002年
3 汤其领;徐淮道家文化的形成及其在汉代的传播[N];光明日报;2002年
4 彭昊;走过沧桑看道家[N];中国图书商报;2000年
5 记者 宋克顺 特约记者 马献伦 通讯员 朱晚霞 冯开春;道家文化渐成世界显学[N];湖北日报;2009年
6 记者 陈振凯;道家养生与道商论坛举行[N];人民日报海外版;2009年
7 本报记者 陈菁霞;“我是应用道家”[N];中华读书报;2010年
8 四川大学老子研究院 詹石窗;平安:道家文化的核心精神[N];光明日报;2014年
9 韩月波;首届道家养生与道商论坛在北京举行[N];中国医药报;2010年
10 杨振之来也旅游发展(成都)有限公司 杨振之来也旅游规划咨询(北京)有限公司 罗良伟;道家思想在老子故里规划中的运用[N];中国旅游报;2011年
相关博士学位论文 前10条
1 林红;近代的道家观[D];山东大学;2007年
2 彭昊;曾国藩与道家思想[D];湖南大学;2010年
3 顾瑞荣;道家“大一”思想及其表达式研究[D];上海师范大学;2007年
4 杜宗才;汉代道家生态思想研究[D];华中师范大学;2008年
5 李仁群;两宋理学与道家思想[D];复旦大学;2005年
6 陈斯怀;道家与汉代士人心态及文学[D];山东大学;2007年
7 罗安宪;道家心性论[D];中国人民大学;2002年
8 于春媚;道家思想与魏晋文学[D];首都师范大学;2008年
9 刘昆;牟宗三的道家思想解读及其意义研究[D];安徽大学;2013年
10 中英伦葩;让·雅克卢梭《遐思录》中的水与山及其道家思想[D];武汉大学;2010年
相关硕士学位论文 前10条
1 林冬子;爝火不熄——先秦老庄道家理性探寻[D];中央民族大学;2010年
2 刘承斌;对道家道概念的浅析[D];安徽大学;2002年
3 孙晓玲;论传统道家思想对林语堂的影响[D];青岛大学;2007年
4 陈静静;当代新道家研究[D];山东师范大学;2012年
5 韩华君;论林语堂的道家思想[D];华东师范大学;2007年
6 钟小康;汉代道家“道”范畴探析[D];华侨大学;2014年
7 荆宜;李安电影中的道家思想解读[D];山西大学;2014年
8 王洋;道家诗意人生的理论与实践[D];山东大学;2008年
9 晏钶;道家思想中的生命关怀及其对现代教育的启示[D];南京师范大学;2006年
10 周红华;从文化生态角度对比分析《西游记》中道家文化元素的翻译[D];湖北大学;2011年
,本文编号:2390059
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/dianyingdianshilunwen/2390059.html