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纪录片《故宫100》的语篇研究

发布时间:2020-12-12 14:26
  本篇文章把纪录片整体看作是特殊的语篇,以纪录片《故宫100》为例,进行语篇研究,着重讨论《故宫100》语篇的特征、语言形式和非语言形式的关系及其对语篇意义的建构。第一章是绪论,主要阐述选题依据,进行文献综述,说明研究意义、思路、方法。文献综述主要包括国内外语篇研究概况、纪录片语篇研究现状、纪录片《故宫100》研究现状。国外语篇分析研究概况和国内语篇分析研究概况分别梳理国外和国内关于语篇语言学的发展状况。通过对纪录片语篇研究现状,特别是对纪录片《故宫100》语篇研究现状的考察,发现对纪录片的语篇研究相对较弱。第二章明确了纪录片语篇的定义,着重分析了纪录片语篇的言语交际行为的结构。根据言语行为理论,纪录片语篇是交际行为,它的交际意图是告知,正是交际主体、意图、形式、语境这四种因素相互作用,构成语篇的交际结构。第三章重点分析了纪录片《故宫100》语篇的语境因素。在语篇分析中,语境分析必不可少,发话者可以运用和操纵语境实现交际意图,本章重点讨论情景语境以及背景语境,前者处于语篇的内部,对语篇的生成起着直接的作用,后者属于语篇所处的大的语境,对于语篇的建构发挥着间接的影响力。受话者往往需要结合纪... 

【文章来源】:吉林大学吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】:107 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

纪录片《故宫100》的语篇研究


《第21集吉祥瑞兽》在太和殿上方标注文字,说明太和殿垂脊一共8条,

以心传心,文字,名称,皇帝


第4章纪录片《故宫100》语篇衔接与连贯39《第13集帝王心镜》讲述朝代变迁皇帝更换,皇帝对各殿的命名也在改变,画面以太和殿为例,在太和殿屋顶上方,通过文字字幕的向上滚动展现从明到清太和殿名称的变迁及其更名的具体年代,如“1420落成(明)命名奉天殿”。展现了太和殿的历史变迁,各朝各代皇帝通过对殿名的更改展现至高无上的皇权和统治思想,表现了不同统治者心意的不同。图4.12《第21集吉祥瑞兽》在太和殿上方标注文字,说明太和殿垂脊一共8条,安放的仙人共计8位,角兽共计80只,通过文字字幕补充太和殿使用瑞兽的数据,每条屋脊均有一位仙人和十只角兽,包括了所有瑞兽的种类,更为直观明确地突出了瑞兽数量之多,承载的希望更重,其在紫禁城建筑群当中的地位更为重要。图4.13《第44集以心传心》片尾用文字字幕标注建筑名称,显示了各个建筑之间的相对位置,画面中,整体上看,传心殿在紫禁城的东南方位,从细节上来看,米。

文学作品,画面,代表性,内容


第4章纪录片《故宫100》语篇衔接与连贯40传心殿和文渊阁、主敬殿、文华殿、文华门是很明显的东西方位关系,和治牲所、景行门前后相邻,建筑群簇拥在一起,承载着“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”十六字心传,传承着先贤的心念。图4.14有时,画面展现具有代表性的文学作品,或者与解说内容关系密切的绘画内容、历史文物等,在画面恰当位置辅助以文字字幕标注朝代、名称、作者等相关基本信息,或者在画面展示的历史文物旁边标注朝代、文物名称、馆藏地点等信息,使观者一目了然。《第3集有容乃大》解说到与午门有关的“献俘礼”时,展示了清乾隆年间的一幅画作《平定受俘图》,通过当时画作形象再现“献俘礼”时盛大场景与威严气势,并在屏幕右下方以文字形式标注画面中作品的朝代与名称,兼具精确性与真实性。图4.15[36]例23[36]字幕:清乾隆平定受俘图。

【参考文献】:
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本文编号:2912728

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