从占有到接受—尤金·奥尼尔中后期家庭剧对“爱”的探寻
发布时间:2021-04-29 11:54
从美国剧作家尤金·奥尼尔的中期剧作《榆树下的欲望》、《悲悼》三部曲及后期剧作《进入黑夜的漫长旅程》、《月照不幸人》入手,运用让-保罗·萨特的存在主义哲学观对其中期两部剧作进行深入分析,从萨特“人与他人的具体关系”的理论视角出发,表明奥尼尔中期戏剧人物间存在占有式的“爱”的观点。运用欧文·辛格的赋予与评价观对尤金·奥尼尔的后期两部剧作进行分析,提出后期戏剧人物间具有接受式的“爱”的观点,并阐述尤金·奥尼尔中后期家庭剧作在“爱”的主题上产生变化的原因。最后总结哲学家及戏剧家对“爱”的关照,表明现代社会中对“爱”的把握的重要性。
【文章来源】:吉林艺术学院吉林省
【文章页数】:37 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
abstract
引言
第一章 让-保罗·萨特、欧文·辛格关于“爱”的哲学思想
第一节 让-保罗·萨特关于“爱”的总体哲思
第二节 欧文·辛格关于“爱”的总体哲思
第二章 尤金·奥尼尔中期家庭剧中占有式的“爱”
第一节 占有下的“爱”的异化:《榆树下的欲望》
一、伊本:从受控到反叛
二、爱碧:从控制到被控制
第二节 占有下的“爱”的毁灭:《悲悼》三部曲
一、莱维妮亚对父亲艾斯拉“爱”的占有之失败
二、爱的毁灭——克里斯丁对卜兰特的欺骗
三、爱的毁灭——克里斯丁的觉醒
四、爱的毁灭——他者的存在
(一)卜兰特对奥林与克里斯丁之间爱的威胁
(二)他者对奥林与莱维妮亚之间爱的威胁
第三节 小结
第三章 尤金·奥尼尔后期家庭剧中接受式的“爱”
第一节 感知与尊重下的“爱”:《进入黑夜的漫长旅程》
一、儿子艾德蒙对父亲泰伦“爱”的感知与尊重
二、弟弟艾德蒙对哥哥詹米“爱”的感知与尊重
三、丈夫泰伦对妻子玛丽“爱”的感知与尊重
第二节 同情、谅解及性吸引下的“爱”:《月照不幸人》
一、姐姐乔茜对弟弟迈克同情下的“爱”
二、乔茜对父亲霍根谅解下的“爱”
三、乔茜对蒂隆性吸引下的“爱”
第三节 小结
第四章 奥尼尔戏剧中“爱”的变迁产生的原因
第一节 晚年心境的改变及爱的领悟与回味
第二节 道家思想与尤金·奥尼尔后期剧作
结语
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]论《榆树下的欲望》中的伦理选择[J]. 陈晞,石璇. 山东外语教学. 2015(03)
[2]尤金·奥尼尔悲剧作品中的家庭关系解析[J]. 王树杰. 长春师范大学学报. 2015(01)
[3]尤金·奥尼尔戏剧创作中的道家思想[J]. 刘定远. 文教资料. 2014(34)
[4]尤金·奥尼尔晚期剧作对中国道家思想的认同[J]. 马志民. 河北学刊. 2014(04)
[5]爱与恨的交织——尤金·奥尼尔家庭悲剧的核心[J]. 胡佳莹. 黑龙江教育(理论与实践). 2014(02)
[6]试析尤金·奥尼尔剧作中的悲剧爱情——兼论奥尼尔的爱情观[J]. 杨庆龙. 河南科技大学学报(社会科学版). 2013(02)
[7]人生如戏 戏如人生——奥尼尔的家庭悲剧与其早中期剧作中的“家”主题[J]. 肖启芬. 名作欣赏. 2011(15)
[8]尤金·奥尼尔戏剧创作的道家视界[J]. 李顺春. 苏州大学学报(哲学社会科学版). 2009(05)
[9]尤金·奥尼尔剧作中的母子关系——从情欲之爱到母性之光[J]. 肖启芬. 湖南科技学院学报. 2009(03)
[10]尤金·奥尼尔《进入黑夜的漫长旅程》中的道家思想[J]. 韩文进,刘燕. 江南大学学报(人文社会科学版). 2008(01)
硕士论文
[1]《长日入夜行》的家庭问题研究[D]. 李亚芳.山东大学 2014
本文编号:3167482
【文章来源】:吉林艺术学院吉林省
【文章页数】:37 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
abstract
引言
第一章 让-保罗·萨特、欧文·辛格关于“爱”的哲学思想
第一节 让-保罗·萨特关于“爱”的总体哲思
第二节 欧文·辛格关于“爱”的总体哲思
第二章 尤金·奥尼尔中期家庭剧中占有式的“爱”
第一节 占有下的“爱”的异化:《榆树下的欲望》
一、伊本:从受控到反叛
二、爱碧:从控制到被控制
第二节 占有下的“爱”的毁灭:《悲悼》三部曲
一、莱维妮亚对父亲艾斯拉“爱”的占有之失败
二、爱的毁灭——克里斯丁对卜兰特的欺骗
三、爱的毁灭——克里斯丁的觉醒
四、爱的毁灭——他者的存在
(一)卜兰特对奥林与克里斯丁之间爱的威胁
(二)他者对奥林与莱维妮亚之间爱的威胁
第三节 小结
第三章 尤金·奥尼尔后期家庭剧中接受式的“爱”
第一节 感知与尊重下的“爱”:《进入黑夜的漫长旅程》
一、儿子艾德蒙对父亲泰伦“爱”的感知与尊重
二、弟弟艾德蒙对哥哥詹米“爱”的感知与尊重
三、丈夫泰伦对妻子玛丽“爱”的感知与尊重
第二节 同情、谅解及性吸引下的“爱”:《月照不幸人》
一、姐姐乔茜对弟弟迈克同情下的“爱”
二、乔茜对父亲霍根谅解下的“爱”
三、乔茜对蒂隆性吸引下的“爱”
第三节 小结
第四章 奥尼尔戏剧中“爱”的变迁产生的原因
第一节 晚年心境的改变及爱的领悟与回味
第二节 道家思想与尤金·奥尼尔后期剧作
结语
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]论《榆树下的欲望》中的伦理选择[J]. 陈晞,石璇. 山东外语教学. 2015(03)
[2]尤金·奥尼尔悲剧作品中的家庭关系解析[J]. 王树杰. 长春师范大学学报. 2015(01)
[3]尤金·奥尼尔戏剧创作中的道家思想[J]. 刘定远. 文教资料. 2014(34)
[4]尤金·奥尼尔晚期剧作对中国道家思想的认同[J]. 马志民. 河北学刊. 2014(04)
[5]爱与恨的交织——尤金·奥尼尔家庭悲剧的核心[J]. 胡佳莹. 黑龙江教育(理论与实践). 2014(02)
[6]试析尤金·奥尼尔剧作中的悲剧爱情——兼论奥尼尔的爱情观[J]. 杨庆龙. 河南科技大学学报(社会科学版). 2013(02)
[7]人生如戏 戏如人生——奥尼尔的家庭悲剧与其早中期剧作中的“家”主题[J]. 肖启芬. 名作欣赏. 2011(15)
[8]尤金·奥尼尔戏剧创作的道家视界[J]. 李顺春. 苏州大学学报(哲学社会科学版). 2009(05)
[9]尤金·奥尼尔剧作中的母子关系——从情欲之爱到母性之光[J]. 肖启芬. 湖南科技学院学报. 2009(03)
[10]尤金·奥尼尔《进入黑夜的漫长旅程》中的道家思想[J]. 韩文进,刘燕. 江南大学学报(人文社会科学版). 2008(01)
硕士论文
[1]《长日入夜行》的家庭问题研究[D]. 李亚芳.山东大学 2014
本文编号:3167482
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