看与被看的烦恼—纪录片《岩慢》中少数民族儿童的世界
发布时间:2021-07-17 10:37
人类学纪录片是在人类学理论指导下,综合运用人类学的基本方法和影视学的表现手法,是科学和艺术、内容和形式的完美结合。纪录片《岩慢》采用人类学纪录片的拍摄方法,讲述了海南省陵水黎苗自治县的“椰田古寨”旅游景区内一个名字叫岩慢的少年儿童的故事。本文共分为五个部分,第一部分对人类学纪录片和儿童纪录片的概念进行界定,对少数民族题材人类学纪录片作文献综述。第二部分为人类学纪录片《岩慢》简介。第三、四、五部分为本文的核心内容,从“消费主义的景观制造”、“看与被看的世界”和“少数民族儿童身份认同危机”三个方面结合影片具体的艺术创作手法进行作品阐述。消费主义的景观制造段落主要侧重景区奇观的建构;看与被看的世界段落侧重景区游客观看的行为,采用长镜头和景深镜头的纪实手段,全貌的呈现游客和岩慢之间的关系;第五部分主要关注岩慢被动性观看的行为,采用同期音、细节捕捉、全距离拍摄和低角度模拟儿童视角等方式表现少数民族儿童身份认同危机。最后一部分则是编导在制作《岩慢》过程中的经验总结与反思。本文旨通过少数民族人类学纪录片的创作,真实、客观、视觉化的展现岩慢每天看与被看的烦恼,力求让观众感受到片中人物的心理感受,并分析...
【文章来源】:海南大学海南省 211工程院校
【文章页数】:28 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
abstract
引言
1 文献综述
2 人类学纪录片《岩慢》简介
3 消费主义下的景观制造
3.1 全景呈现
3.2 舞台呈现
4 看与被看的世界
4.1 长镜头的运用
4.2 景深镜头的运用
5 少数民族儿童身份认同危机
5.1 同期音使用
5.2 远距离、低角度拍摄手法
5.3 细节的捕捉
结语:人类学纪录片《岩慢》的创作反思
参考文献
后记
【参考文献】:
期刊论文
[1]论乡村振兴战略背景下民族地区的乡村建设与城乡协调发展[J]. 吴晓萍,LIU Hui-wu. 贵州师范大学学报(社会科学版). 2017(06)
[2]改革开放以来少数民族题材纪录片特点及发展策略研究[J]. 陈磊. 佳木斯职业学院学报. 2017(09)
[3]人类学纪录片视域下的广西民族民俗文化保护——以首届广西纪录影像展《看·见》为例[J]. 宋井玲,窦敏锐. 视听. 2014(10)
[4]非物质文化遗产保护与人类学电影摄制[J]. 庄孔韶,王剑利. 赣南师范学院学报. 2013(04)
[5]用视听语言来解释人类文化现象[J]. 张辉. 民族研究. 2004(04)
[6]什么是人类学纪录片[J]. 陈刚. 现代传播. 2001(04)
[7]影视人类学在云南的实践[J]. 郭净. 民族艺术. 1998(04)
博士论文
[1]制造景观[D]. 谢小芹.中国农业大学 2015
硕士论文
[1]新媒体传播视域下人类学纪录片中的少数民族文化身份建构[D]. 梁梦丹.成都理工大学 2018
本文编号:3288010
【文章来源】:海南大学海南省 211工程院校
【文章页数】:28 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
abstract
引言
1 文献综述
2 人类学纪录片《岩慢》简介
3 消费主义下的景观制造
3.1 全景呈现
3.2 舞台呈现
4 看与被看的世界
4.1 长镜头的运用
4.2 景深镜头的运用
5 少数民族儿童身份认同危机
5.1 同期音使用
5.2 远距离、低角度拍摄手法
5.3 细节的捕捉
结语:人类学纪录片《岩慢》的创作反思
参考文献
后记
【参考文献】:
期刊论文
[1]论乡村振兴战略背景下民族地区的乡村建设与城乡协调发展[J]. 吴晓萍,LIU Hui-wu. 贵州师范大学学报(社会科学版). 2017(06)
[2]改革开放以来少数民族题材纪录片特点及发展策略研究[J]. 陈磊. 佳木斯职业学院学报. 2017(09)
[3]人类学纪录片视域下的广西民族民俗文化保护——以首届广西纪录影像展《看·见》为例[J]. 宋井玲,窦敏锐. 视听. 2014(10)
[4]非物质文化遗产保护与人类学电影摄制[J]. 庄孔韶,王剑利. 赣南师范学院学报. 2013(04)
[5]用视听语言来解释人类文化现象[J]. 张辉. 民族研究. 2004(04)
[6]什么是人类学纪录片[J]. 陈刚. 现代传播. 2001(04)
[7]影视人类学在云南的实践[J]. 郭净. 民族艺术. 1998(04)
博士论文
[1]制造景观[D]. 谢小芹.中国农业大学 2015
硕士论文
[1]新媒体传播视域下人类学纪录片中的少数民族文化身份建构[D]. 梁梦丹.成都理工大学 2018
本文编号:3288010
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