张艺谋创伤体验的影像表达
发布时间：2021-07-25 16:27
创伤体验是艺术家进行创作的重要心理源泉之一,而电影导演则更多地通过电影故事和镜头语言的创作唤起内心直面创伤的力量。纵观电影发展史中的众多导演例如李安、北野武都有创伤经历,张艺谋也同样有着创伤经历。本文在创伤理论的基础之上,深入分析原生家庭、社会生活和民族文化三个方面带给张艺谋的创伤体验以及创伤体验对于他电影创作的影响。本论文分绪论、正文、结语三部分。绪论部分首先阐述论文选题的理由及意义,梳理张艺谋的电影作品与获奖情况并论述有关张艺谋研究和创伤研究的现状及趋势,指出本论文研究角度的困难与挑战。同时阐述本论文的研究目标与研究内容。研究内容即论文正文部分:从三个角度阐释了张艺谋创伤体验的成因,以及创伤体验对其电影创作造成的影响。第一章探讨原生家庭的创伤体验及影像表达。主要分析来自于父亲、母亲和家庭环境带给张艺谋的创伤,如母爱的缺失,导致张艺谋与母亲之间亲子之情的匮乏、沉默寡言的父亲形象和父亲精神缺席对张艺谋造成难以抹平的心理创伤、动乱难安的家庭环境带给张艺谋的心理创伤使他幼年起便带有悲剧意识,也使他渴望温馨的家庭生活。继而分析创伤体验对其电影创作造成的影响,如在电影中塑造出“衰弱虚无”的男性...
【文章来源】：曲阜师范大学山东省
【文章页数】：70 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
第一节 论文选题的理由或意义
一、创伤理论的概念界定
二、创伤理论研究电影作品的可行性
三、创伤体验角度研究张艺谋电影的可行性
第二节 张艺谋相关研究综述
第三节 研究目标与研究内容
一、研究目标
二、研究内容
第一章 原生家庭的创伤体验及影像表达
第一节 原生家庭的创伤体验
一、独掌生计的母亲
二、沉默缺席的父亲
三、动乱难安的家庭
第二节 创伤体验的影像表达
一、“清晰鲜明”和“独立坚强”女性形象的塑造
二、男性形象塑造的“衰弱虚无”到“正面清晰”
三、悲剧结局的主题基调
第二章 社会生活的创伤体验及影像表达
第一节 社会生活的创伤体验
一、红色年代的卑微边缘人
二、“被人从门缝里看”的敏感少年
三、危机中求学的隐忍沉默者
四、盛名光环下的工作狂人
第二节 创伤体验的影像表达
一、压抑氛围下的风格化画面
二、另类“红色”的阐释
三、对重创个体身心的控诉
四、静谧与热烈碰撞下的配乐风格
五、叙事性强化的转变
第三章 民族文化的创伤体验及影像表达
第一节 民族文化的创伤体验
一、伦常文化的禁锢压抑
二、父权文化的强悍顽固
三、义利文化的纠结偏差
第二节 创伤体验的影像表达
一、打破“礼”与“伦”的禁锢
二、父权书写中的批判与理解
三、商业与文艺的定位与探索
结语
附录 张艺谋电影作品表
参考文献
一、著作类
二、期刊类
三、博士硕士论文
四、电子文献
在读期间相关成果发表情况
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]《我的父亲母亲》:叙事机制下情感认同[J]. 张峰. 电影文学. 2019(05)
[2]他者与自我的两种禁锢——试比较《太阳照在桑干河上》与《妻妾成群》中的宿命论[J]. 卢阿涛. 名作欣赏. 2019(05)
[3]从《诗经》与礼制的共生互动关系看诗礼文化的生成[J]. 邵炳军. 江海学刊. 2018(04)
[4]宿命的悲剧——作为哲学范畴的宿命观念在中国现代文学中的投射[J]. 王卫平,陈广通. 华中师范大学学报(人文社会科学版). 2016(01)
[5]家庭创伤与身体创伤记忆——解读《天使,望故乡》中的创伤书写[J]. 李伟. 长江大学学报(社科版). 2015(08)
[6]创伤记忆:心理事实与文化表征[J]. 赵静蓉. 文艺理论研究. 2015(02)
[7]看不见的父亲——约翰·契弗作品中的“父亲缺失”现象研究[J]. 叶丽华. 西北师大学报(社会科学版). 2015(02)
[8]论莫言的缺失性痛苦体验与创作治疗[J]. 郭群. 河南理工大学学报(社会科学版). 2014(04)
[9]单亲家庭儿童童年期创伤经历及行为问题调查[J]. 宋瑞华,周晓东,李丁,张松,郑新红,王瑛,田艳慧,汤泉,张尚荣,宋端铱. 中国健康心理学杂志. 2014(11)
[10]拒绝遗忘——论张艺谋电影《归来》的叙事姿态[J]. 赵树勤,杨杰蛟. 中国文化研究. 2014(03)
博士论文
[1]文化研究视域中的张艺谋[D]. 李金梅.苏州大学 2008
[2]漂流的中国青春[D]. 韩琛.山东师范大学 2007
[3]“伤痕”与“反思”文学中的创伤叙事研究[D]. 李敏.山东师范大学 2007
[4]精神分析与电影[D]. 曹海峰.上海师范大学 2006
硕士论文
[1]从小说到电影的乡土叙事改编艺术[D]. 刘倩.湖北民族大学 2019
[2]新媒体时代人的社会关系发展问题研究[D]. 刘文鑫.北京邮电大学 2019
[3]论张艺谋电影艺术的审美诉求[D]. 耿琛.江西财经大学 2019
[4]儒家文化中父性问题的伦理反思[D]. 潘力.湖南师范大学 2018
[5]电影镜头语言的美学研究[D]. 孙晟伟.黑龙江大学 2018
[6]弗洛姆社会性格理论研究[D]. 孙瑜.长安大学 2018
[7]论张艺谋早期电影中女性形象的审美意义[D]. 刘莹莹.广西师范大学 2017
[8]创伤体验叙述研究[D]. 魏广振.山东师范大学 2014
[9]伤痕·苦难·革命[D]. 陈敏敏.淮北师范大学 2014
[10]宫崎骏动画作品悲剧意识研究[D]. 刘文静.扬州大学 2013
本文编号：3302371
【文章来源】：曲阜师范大学山东省
【文章页数】：70 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
第一节 论文选题的理由或意义
一、创伤理论的概念界定
二、创伤理论研究电影作品的可行性
三、创伤体验角度研究张艺谋电影的可行性
第二节 张艺谋相关研究综述
第三节 研究目标与研究内容
一、研究目标
二、研究内容
第一章 原生家庭的创伤体验及影像表达
第一节 原生家庭的创伤体验
一、独掌生计的母亲
二、沉默缺席的父亲
三、动乱难安的家庭
第二节 创伤体验的影像表达
一、“清晰鲜明”和“独立坚强”女性形象的塑造
二、男性形象塑造的“衰弱虚无”到“正面清晰”
三、悲剧结局的主题基调
第二章 社会生活的创伤体验及影像表达
第一节 社会生活的创伤体验
一、红色年代的卑微边缘人
二、“被人从门缝里看”的敏感少年
三、危机中求学的隐忍沉默者
四、盛名光环下的工作狂人
第二节 创伤体验的影像表达
一、压抑氛围下的风格化画面
二、另类“红色”的阐释
三、对重创个体身心的控诉
四、静谧与热烈碰撞下的配乐风格
五、叙事性强化的转变
第三章 民族文化的创伤体验及影像表达
第一节 民族文化的创伤体验
一、伦常文化的禁锢压抑
二、父权文化的强悍顽固
三、义利文化的纠结偏差
第二节 创伤体验的影像表达
一、打破“礼”与“伦”的禁锢
二、父权书写中的批判与理解
三、商业与文艺的定位与探索
结语
附录 张艺谋电影作品表
参考文献
一、著作类
二、期刊类
三、博士硕士论文
四、电子文献
在读期间相关成果发表情况
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]《我的父亲母亲》:叙事机制下情感认同[J]. 张峰. 电影文学. 2019(05)
[2]他者与自我的两种禁锢——试比较《太阳照在桑干河上》与《妻妾成群》中的宿命论[J]. 卢阿涛. 名作欣赏. 2019(05)
[3]从《诗经》与礼制的共生互动关系看诗礼文化的生成[J]. 邵炳军. 江海学刊. 2018(04)
[4]宿命的悲剧——作为哲学范畴的宿命观念在中国现代文学中的投射[J]. 王卫平,陈广通. 华中师范大学学报(人文社会科学版). 2016(01)
[5]家庭创伤与身体创伤记忆——解读《天使,望故乡》中的创伤书写[J]. 李伟. 长江大学学报(社科版). 2015(08)
[6]创伤记忆:心理事实与文化表征[J]. 赵静蓉. 文艺理论研究. 2015(02)
[7]看不见的父亲——约翰·契弗作品中的“父亲缺失”现象研究[J]. 叶丽华. 西北师大学报(社会科学版). 2015(02)
[8]论莫言的缺失性痛苦体验与创作治疗[J]. 郭群. 河南理工大学学报(社会科学版). 2014(04)
[9]单亲家庭儿童童年期创伤经历及行为问题调查[J]. 宋瑞华,周晓东,李丁,张松,郑新红,王瑛,田艳慧,汤泉,张尚荣,宋端铱. 中国健康心理学杂志. 2014(11)
[10]拒绝遗忘——论张艺谋电影《归来》的叙事姿态[J]. 赵树勤,杨杰蛟. 中国文化研究. 2014(03)
博士论文
[1]文化研究视域中的张艺谋[D]. 李金梅.苏州大学 2008
[2]漂流的中国青春[D]. 韩琛.山东师范大学 2007
[3]“伤痕”与“反思”文学中的创伤叙事研究[D]. 李敏.山东师范大学 2007
[4]精神分析与电影[D]. 曹海峰.上海师范大学 2006
硕士论文
[1]从小说到电影的乡土叙事改编艺术[D]. 刘倩.湖北民族大学 2019
[2]新媒体时代人的社会关系发展问题研究[D]. 刘文鑫.北京邮电大学 2019
[3]论张艺谋电影艺术的审美诉求[D]. 耿琛.江西财经大学 2019
[4]儒家文化中父性问题的伦理反思[D]. 潘力.湖南师范大学 2018
[5]电影镜头语言的美学研究[D]. 孙晟伟.黑龙江大学 2018
[6]弗洛姆社会性格理论研究[D]. 孙瑜.长安大学 2018
[7]论张艺谋早期电影中女性形象的审美意义[D]. 刘莹莹.广西师范大学 2017
[8]创伤体验叙述研究[D]. 魏广振.山东师范大学 2014
[9]伤痕·苦难·革命[D]. 陈敏敏.淮北师范大学 2014
[10]宫崎骏动画作品悲剧意识研究[D]. 刘文静.扬州大学 2013
本文编号：3302371
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