传统文化题材纪录片创作研究
发布时间:2021-08-02 01:23
中国的纪录片市场正在迎来新一轮的发展。纪录片产业的扩张、视听媒介多样化、受众审美的提高及人群的细分等因素,共同促成了近年来各类型纪录片的不断涌现。其中,传统文化成为当前最受关注的一类表现题材,诞生了诸如《舌尖上的中国》、《风味人间》、《本草中国》等一系列优质作品。面对一部分处在生存窘境的传统文化,纪录片的价值不仅仅在于纪实与传播,也应当关注如何更好地保存传统文化的根基。本文结合传统文化题材纪录片的具体案例与自身的实践经验,综合运用文本分析法与文献研究法,阐述分析传统文化题材纪录片“建构”式的具体创作方法。即建立在更广泛的观察与捕捉现实生活的基础上,将真实记录的素材,按照创作者以客观现实为基础所建构的内容构架进行编排,从而实现对更深层次的主题表达。同时,指出此类纪录片在内容层面存在从客观记录到人文传达、从具象表现到宏观表达的变化趋势。
【文章来源】:浙江大学浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:79 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
图3.2.2《了不起的匠人3》第一集《一个爆裂编手的诞生》??
浙江大学硕士学位论文?模式与特征??3.2.4)。这一内容编排方式在该系列纪录片中被反复使用,增加影片国际化视野??的同时,也丰富了影片的内容与情感层次,更为清晰也更富趣味地向观众介绍??各地的饮食文化,以及此间所饱含的人文意蕴,形成宏观的视角。??
其中来自海南的华裔会制作传统的海南鸡饭。值得注意的是,与其他地区??的海南鸡饭追求米饭的蓬松不同,马六甲海南鸡饭中的米饭会被捏成紧实的球??状,延续了海南旧时祭祖的习惯。隐藏在海南鸡饭制作差异背后的,实则是对??故土文化的继承与怀思。??当然,借助技术进步的力量,该片还提供了一种“微观”视角。当然,此处??的“微观”仅仅代表着画面表现内容的微小。例如松花蛋、蓝纹奶酪等食材经过??加工后在内部发生的巨大变化,而正是这种微观的变化为食客带来了截然不同??的风味体验,为了更好地说明,影片特别在此处加入了显微摄影(如图??3.2.5)。观众被带入了食物内部,直观感受变化产生。由此,影片的叙事增加了??一层充满科学色彩的微观视角。?.??
【参考文献】:
期刊论文
[1]2018年中国纪录片产业发展研究报告[J]. 樊启鹏,李瑞华,任伯杰. 电影艺术. 2019(03)
[2]中国文化传统研究要述[J]. 张志刚. 中国文化研究. 2018(02)
[3]分析格尔茨的“深描”理论[J]. 卫凯娜. 智库时代. 2018(22)
[4]浅析中国少数民族纪录片中的“他者化”表征与“主位”表达[J]. 岳美娟. 西部广播电视. 2018(01)
[5]斯坦利·卡维尔研究评述[J]. 秦明利,张胜男. 外语教育研究. 2016(01)
[6]非遗题材纪录片的美学审视[J]. 林厦丽. 视听纵横. 2014(06)
[7]论非物质文化遗产保护视野下“非遗”纪录片的建构[J]. 王家乾,苏大为. 电视研究. 2013(04)
[8]“非遗”题材纪录影片的叙事策略[J]. 陈敏南. 当代电影. 2012(05)
[9]国内新派纪录片的叙事艺术研究[J]. 王运歌. 新闻爱好者. 2011(10)
[10]也谈动画纪录片:真实在什么前提下可以被保证[J]. 王庆福. 中国电视. 2011(01)
本文编号:3316604
【文章来源】:浙江大学浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:79 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
图3.2.2《了不起的匠人3》第一集《一个爆裂编手的诞生》??
浙江大学硕士学位论文?模式与特征??3.2.4)。这一内容编排方式在该系列纪录片中被反复使用,增加影片国际化视野??的同时,也丰富了影片的内容与情感层次,更为清晰也更富趣味地向观众介绍??各地的饮食文化,以及此间所饱含的人文意蕴,形成宏观的视角。??
其中来自海南的华裔会制作传统的海南鸡饭。值得注意的是,与其他地区??的海南鸡饭追求米饭的蓬松不同,马六甲海南鸡饭中的米饭会被捏成紧实的球??状,延续了海南旧时祭祖的习惯。隐藏在海南鸡饭制作差异背后的,实则是对??故土文化的继承与怀思。??当然,借助技术进步的力量,该片还提供了一种“微观”视角。当然,此处??的“微观”仅仅代表着画面表现内容的微小。例如松花蛋、蓝纹奶酪等食材经过??加工后在内部发生的巨大变化,而正是这种微观的变化为食客带来了截然不同??的风味体验,为了更好地说明,影片特别在此处加入了显微摄影(如图??3.2.5)。观众被带入了食物内部,直观感受变化产生。由此,影片的叙事增加了??一层充满科学色彩的微观视角。?.??
【参考文献】:
期刊论文
[1]2018年中国纪录片产业发展研究报告[J]. 樊启鹏,李瑞华,任伯杰. 电影艺术. 2019(03)
[2]中国文化传统研究要述[J]. 张志刚. 中国文化研究. 2018(02)
[3]分析格尔茨的“深描”理论[J]. 卫凯娜. 智库时代. 2018(22)
[4]浅析中国少数民族纪录片中的“他者化”表征与“主位”表达[J]. 岳美娟. 西部广播电视. 2018(01)
[5]斯坦利·卡维尔研究评述[J]. 秦明利,张胜男. 外语教育研究. 2016(01)
[6]非遗题材纪录片的美学审视[J]. 林厦丽. 视听纵横. 2014(06)
[7]论非物质文化遗产保护视野下“非遗”纪录片的建构[J]. 王家乾,苏大为. 电视研究. 2013(04)
[8]“非遗”题材纪录影片的叙事策略[J]. 陈敏南. 当代电影. 2012(05)
[9]国内新派纪录片的叙事艺术研究[J]. 王运歌. 新闻爱好者. 2011(10)
[10]也谈动画纪录片:真实在什么前提下可以被保证[J]. 王庆福. 中国电视. 2011(01)
本文编号:3316604
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