当下中国佛教题材电影研究

发布时间：2017-05-28 10:05

  本文关键词：当下中国佛教题材电影研究，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：佛教题材电影是取材于佛教历史、佛教典故、佛教人物或展现佛教艺术和佛教发展现状的影片,该题材影片是将中国传统文化重要组成部分——佛教文化以电影语言呈现在观众面前。佛教题材电影的历史最早可追溯至1920年梅兰芳先生主演的戏曲片《天女散花》,此后在20年代的电影商业竞争中曾有过改编佛教文学的热潮。抗日战争和解放战争时期,佛教题材电影受战时社会动荡的影响数量骤减,直到新中国成立,佛教题材电影在香港和台湾得以恢复,而大陆地区的佛教题材影片创作迟至改革开放后才得以延续。历史的看,中国佛教题材电影虽然断断续的发展,但却在不同时期呈现出不同的风格和样式,且逐渐形成了独具佛教美学和中国传统文化内涵的影片。本文将尝试在梳理中国佛教题材电影历史发展脉络的基础上,重点探究新世纪以来佛教题材电影的叙事策略和人文内涵,总结并反思佛教题材电影的成就与不足。
【关键词】：佛教 中国电影 电影史 文学改编 类型片
【学位授予单位】：贵州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：J905
【目录】：

• 摘要2-3
• Abstract3-6
• 绪论6-19
• 一、选题背景与意义6-9
• 二、概念界定与研究现状9-16
• 三、文章结构与内容16-19
• 第一章 佛教题材电影的历史与现状19-48
• 第一节 萌芽（1920—1942）21-32
• 一、商务印书馆与中国佛教题材电影的缘起21-25
• 二、佛教文学改编电影与商业诉求25-29
• 三、“佛化电影”的构想29-30
• 四、“孤岛”时期的佛教题材电影30-32
• 第二节 停滞（1942—1952）32-34
• 第三节 延续（1952——1979）34-39
• 一、佛教题材电影的恢复与空间位移34-36
• 二、少林寺题材的类型化探索36-38
• 三、《西游记》题材的动画片38-39
• 第四节 探索（1979—2000）39-43
• 一、两岸三地共同探索39-42
• 二、佛教界与电影界的互动与合作42-43
• 第五节 发展（2000—2014）43-48
• 一、全球化语境下的佛教题材电影43-44
• 二、佛教文学改编电影的传承与开拓44-46
• 三、现实主义传统与佛教题材电影46-48
• 第二章 佛教题材电影的叙事策略48-56
• 第一节 佛教题材电影的叙事视角48-50
• 一、依佛教人物的事迹展开叙事48-49
• 二、佛家的因果观与“大团圆”结局49-50
• 第二节 佛教符号的运用与喻指50-53
• 一、莲花：出淤泥而不染——尤以《不肯去观音》为例50-52
• 二、佛光：佛教文化影响下的电影用光—尤以《玄奘大师》为例52-53
• 第三节 佛教题材电影的人物塑造53-56
• 一、济公活佛：游本昌的喜剧表演54
• 二、弘一大师：濮存昕从戏剧化表演到生活化表演的过度54-56
• 第三章 佛教题材电影的人文内涵56-59
• 第一节 光影世界中的佛教伦理56-57
• 第二节 视听呈现出的国族情怀57-59
• 第四章 佛教题材电影的成就与不足59-62
• 第一节 产业时代下的电影文化诉求59-60
• 第二节 平常心：在边缘处境中摸索前行60-62
• 结语62-63
• 致谢63-65
• 参考文献65-67
• 附录67-68

  本文关键词：当下中国佛教题材电影研究，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：402396