自然哲学观在电影形式系统中的体现与应用研究

发布时间：2017-06-07 00:07

  本文关键词：自然哲学观在电影形式系统中的体现与应用研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：“自然”这一观念的最早提出是出自于老子所著的《道德经》,“自然”哲学观是老子哲学中最为重要的观点之一,所谓“自然”哲学就是指世间万物都应该依照自己本身的特性与内在潜质去发展,因为任何事物本身就具有无限的潜在性与可能性,不需要为其发展做出过多的干预,任其在广阔的空间中自由伸展。“自然”一词并不是名词,不指代任何具体的事物,而是形容一种状态,以内在原因决定事物本身的存在和运动方式,肯定了事物的自主性,特殊性和差异性,在陈鼓应所著的《老子注释及评介》上将“自然”和“无为”概括为老子哲学中最为重要的概念,由“自然”这一概念引申出一系列的概念范畴,如“无为”“有,无”“虚”“实”等等,每一个概念都有自己相对独立的体系和特点又相互依存共同形成一个繁杂的哲学系统。“自然”是一个相当宽泛的概念系统,它包含世间的万事万物,自然孕育在每一个生命个体之中,又是天地之间万物的总和,虽然“自然”这一概念很是庞大,但是我们也要追本溯源,把握其根本要旨,我认为,“道”作为整个宇宙的核心力量,其表达形式就是自然,这包含了物质的实体与精神的统一。老子的著作应该是中国历史上第一次对美进行系统化的有意义的思考,它深深的影响着后世的美学思想发展,对中国古典美学和当代美学的探索和发展起着不可或缺的作用。电影诞生于西方,其类别的划分和电影内容和技术的分析大致也是以西方式的观点为主导,在用自然哲学观加以分析的时候,我们虽然采用的是一种东方哲学,但是也不能抛弃已有的理论和研究成果,它们已经经历了长时间的印证,所以,我们要做的是用自然哲学观来丰富现有观点,并依照这种分析来进行思考和创作的应用。影片内容和情感的展现应该顺任它自身的情况去发展,不必要参与过多的人为意志去干扰,观影者在观看影片时本身就具有对故事和情感把握的潜在性和可能性,影片制作者要利用这一特性,扩大这一特性,做到像“道”一样,辅佐影片和观众而不是做一个主宰者,使影片拥有自己的生命活力和动力源泉,要做到“无为”,把握“虚”的感觉,使影片也要具有“虚”“静”的特质,做到“欲令诗语妙,无厌空且静。静故了群动,空故纳万境。”对于影片才用的形式系统来说也是一样,通过对“自然”的把握来思考和选取符合内容的形式系统,做到内容和形式的统一。现实生活中观影人已经大量的积累了关于对于周遭生活的感知,这种原始的生活感知足以支撑他们了解电影所叙述的故事,明晰电影制作时采用的独特形式,当电影的故事以某种形式出现的时候这种“无”的效用就开始得以展现,我们不能仅仅只去探讨形式系统的现实共用,也要探析其背后所能提供的无限的想象。在以“自然”哲学的观点来分析和把握电影的形式系统是可行的,因为无论思考的内容和方式是什么都离不开人们的体验,在这个层面上我们就可以应用这一哲学理念来丰富我们现有对于电影形式系统的理解,也可以将这种理解应用到影片制作当中。
【关键词】：自然哲学 电影 形式系统 隐藏动力 个人体验
【学位授予单位】：大连工业大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：J905
【目录】：

• 摘要4-6
• Abstract6-9
• 第一章 绪论9-11
• 1.1 选题的背景9
• 1.2 研究内容9-10
• 1.3 论文的时代意义10-11
• 第二章 “自然”哲学观的概念11-18
• 2.1 自然哲学观的含义11-12
• 2.2 自然哲学观的发展12-14
• 2.3 从“自然”哲学到美学14-18
• 2.3.1 无为14-15
• 2.3.2 非美15-16
• 2.3.3 意境美16-18
• 第三章电影的形式系统18-25
• 3.1 电影形式系统的概念18-19
• 3.2 内容与形式的统一和差异19-21
• 3.3 形式系统的多样性21-25
• 3.3.1 叙事21
• 3.3.2 镜头的空间21-24
• 3.3.3 剪辑形式24-25
• 第四章 “自然”哲学观与电影形式系统25-29
• 参考文献29-30
• 致谢30-31
• 附录31-47

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