“怀璧其罪”新解

发布时间：2017-10-30 19:12

  本文关键词：“怀璧其罪”新解

  更多相关文章： 玉璧 用玉制度 左传 历史文化背景 解存在 周代 杜预注 无罪 解释 礼俗

【摘要】：正《左传·桓公十年》提到这样一件事:"初,虞叔有玉,虞公求旃,弗献。既而悔之,曰:‘周谚有之:匹夫无罪,怀璧其罪。吾焉用此,其以贾害也。’乃献之。又求其宝剑。叔曰:‘是无厌也。无厌,将及我。’遂伐虞公,故虞公出奔共池。"[1]晋杜预注解:"人利其璧,以璧为罪。"这一解释把"怀璧有罪"的原因变成他人贪图玉璧的价值,进而演化为财宝致祸,忽视了周代用玉制度的历史文化背景,导致今人对其理解存在偏差。本文试图从周代的用玉礼制出发,探求"怀璧其罪"应有的意义。
【作者单位】： 新疆师范大学文学院暨西域文史研究中心;
【关键词】： 玉璧 用玉制度 左传 历史文化背景 解存在 周代 杜预注 无罪 解释 礼俗
【分类号】：H194
【正文快照】： 《左传·桓公十年》提到这样一件事:“初,虞叔有玉,虞公求旃,弗献。既而悔之,曰:‘周谚有之:匹夫无罪,怀璧其罪。吾焉用此,其以贾害也。’乃献之。又求其宝剑。叔曰:‘是无厌也。无厌,将及我。’遂伐虞公,故虞公出奔共池。”[1]晋杜预注解:“人利其璧,以璧为罪。”这一解释把

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