从“信”的失落看清末民初文学翻译规范

发布时间：2018-04-19 16:27

  本文选题：信 + 文学翻译　； 参考：《外语与外语教学》2011年01期

【摘要】：1898年严复提出信、达、雅三原则,译界普遍认为是中国现代译学的肇始。具有讽刺意味的是,三原则的核心"信",在清末民初的文学翻译实践中被悬空,并未产生规范和引导文学翻译的作用。通过对翻译文本、相关的副文本和元文本的研究发现,文学翻译的实用理性、译意的翻译策略、归化的表现形式,以及译家与读者"共谋"而认可和接受的多种译作形态,构建了当时主流的翻译规范。
[Abstract]:In 1898, Yan Fu put forward the three principles of letter, dharma and elegance, which was generally regarded as the beginning of modern Chinese translatology.Ironically, the core of the three principles, "letter", has been suspended in the practice of literary translation in the late Qing Dynasty and the early Republic of China, and has not played a role in regulating and guiding literary translation.Through the study of the translated text, the related sub-text and the meta-text, it is found that the practical rationality of literary translation, the translation strategy of translation meaning, the manifestation of domestication, and the various forms of translation approved and accepted by the translator and the reader "conspire".It constructs the main translation norms of that time.
【作者单位】： 四川外语学院翻译研究所;
【基金】：重庆市哲学社会科学规划项目“五四文学翻译规范研究”(项目编号:2005-yw04)阶段性成果
【分类号】：H059;I046

【参考文献】

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【共引文献】

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4 吴，

本文编号：1773846