《论语》在韩国的译介状况与典籍外译策略探析

发布时间：2021-04-12 09:56

　　《论语》是儒学典籍的代表性著作,在东亚地区乃至全世界的影响力很大。朝鲜半岛自公元4世纪左右开始广泛接受并研究《论语》,16世纪正式展开《论语》的译介工作,至今已取得了丰富的成果,产生了深远的影响。本文试图梳理《论语》在韩国的译介状况,分析韩国儒学典籍的译介方式,探寻我国典籍外译的问题并提出相应的策略。 

【文章来源】：民族翻译. 2020,(05)

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、《论语》在韩国的译介过程
    （一）《论语》译介的汉字谚解期①（公元前3世纪至15世纪）
    （二）《论语》译介的汉朝混用谚解期（15世纪至19世纪末）
    （三）《论语》译介的近代化（1900年至1945年）
    （四）《论语》译介的蓬勃发展期（1946年至1990年）
    （五）《论语》译介的多元发展期（1991年至今）
二、《论语》在韩国的译介特征
    （一）译介主体
    （二）译介形式
    （三）译介内容
    （四）译介途径
    （五）译介情景
    （六）译介效果
    （七）译介受众
三、对我国儒学典籍外译的启示
    （一）《论语》在韩国的译介状况引发的思考
        第一,中国译者缺席《论语》韩译译介过程。
        第二,中国文化典籍韩语译介研究的边缘化。
    （二）典籍外译对外传播策略
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]《论语》韩译本中的误译现象研究[J]. 白璐.  中国朝鲜语文. 2020(02)



本文编号：3133101