王引之训诂理论与实践中“必”思想略说
发布时间:2021-05-12 11:39
王引之可以说是乾嘉时期"戴段二王"学术思想的集大成者。其在校勘和训诂的实践中,不自觉地遵循"概率归纳逻辑"和"严密演绎逻辑"的方法,坚持"理校"和"理训"相结合的方法,探索科学的语言学学术精神。将散见于经籍中"语词"比例触类,排比归纳,开探索语法文例之先河;"以声音通训诂",注意到词义的细微差别和"形、音、义"三者之间的关系,进行大范围多频次的考察,尽可能增强概率归纳推理所得结论的可靠性;排列构建"类比义丛""反比义组",注重严密演绎推理所得出结论的"复核",解决了许多语言研究中的疑难问题。
【文章来源】:古籍整理研究学刊. 2020,(04)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、王引之“通说十二条”与梁启超“朴学十风”对读,发掘王引之训诂理论中“必”思想之内涵
二、以《左传述闻·王亦能军》、《周官述闻·饰行》为例,诠释王引之训诂实践中“必”思想之贯彻
【参考文献】:
期刊论文
[1]论乾嘉学术的科学突破[J]. 冯胜利. 语言教学与研究. 2019(03)
本文编号:3183346
【文章来源】:古籍整理研究学刊. 2020,(04)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、王引之“通说十二条”与梁启超“朴学十风”对读,发掘王引之训诂理论中“必”思想之内涵
二、以《左传述闻·王亦能军》、《周官述闻·饰行》为例,诠释王引之训诂实践中“必”思想之贯彻
【参考文献】:
期刊论文
[1]论乾嘉学术的科学突破[J]. 冯胜利. 语言教学与研究. 2019(03)
本文编号:3183346
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