从“语用-辩证学派”看现代论辩理论与亚里士多德的渊源
发布时间:2021-09-24 19:27
凡·埃默伦认为,论辩理论集描述性与规范性于一体,糅合多学科乃至跨学科的研究方法,因而构成了一个混杂性学科。现代论辩学家或借助于侧重论辩合理性的辩证,或借助于关注论辩有效性的修辞,为论辩这一学科注入了新内涵。而要把握上述两个视角,则应参照亚里士多德的相关看法。用亚氏的话说,二者是两种"对应的艺术"。然而,它们的这一关系却未能在现代论辩理论中得到沿承。考虑到这一点关乎论辩理论能否完备周延,埃默伦借助"机变"概念对"语用-辩证"学说进行了拓展,从而重新确立了辩证与修辞作为两种"对应艺术"的关系。
【文章来源】:当代修辞学. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:16 页
【文章目录】:
一、内容梗概
二、作为混杂性学科的论辩理论
三、辩证视角与修辞视角
四、现代论辩理论与亚里士多德的渊源
五、如何看待辩证与修辞之间的关系
六、“语用-辩证”路径的入局
七、结语
本文编号:3408313
【文章来源】:当代修辞学. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:16 页
【文章目录】:
一、内容梗概
二、作为混杂性学科的论辩理论
三、辩证视角与修辞视角
四、现代论辩理论与亚里士多德的渊源
五、如何看待辩证与修辞之间的关系
六、“语用-辩证”路径的入局
七、结语
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