岷江上游羌族村寨景观在灾后重建中的变异问题解析

发布时间：2021-09-01 08:59

　　汶川大地震后,整个羌族地区进行了灾后重建工作。在不到十年的时间里,羌族地区村寨的灾后重建基本完成。为了弘扬羌族文化,新营建的羌族村寨在民族文化的继承和弘扬思想指导下,建成了一些特色景观。但民族文化的弘扬应该是建立在对其本身的理解之上,重建景观也应该在村寨文化的传统基础上,而不是想象复原远古"古羌"的文化传统。本文以龙溪羌人谷村寨的景观与羌族地区大禹像修建为例,解析新建的羌族村寨的民族文化景观变异及其相关问题。这些问题的出现,给我们的警示是:今后民族文化村寨的景观建设应该建立在充分调查该村寨文化传统以及充分了解该民族文化的基础上。 

【文章来源】：南京艺术学院学报(美术与设计). 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、重建中羌族村寨的新景观的变异——以龙溪羌人谷为例
    (一)羌人广场上的图腾柱
    (二)释比文化长廊及其相关装饰
    (三)石祭、木祭装饰以及羌戏楼
    (四)反思与借鉴
二、关于岷江上游新建诸多大禹像的思考
结 语


【参考文献】：
期刊论文
[1]羌族释比图经《刷勒日》的收藏与利用[J]. 余耀明.  四川图书馆学报. 2007(04)
[2]大禹出生地辨析[J]. 李仲立.  甘肃高师学报. 2003(06)



本文编号：3376688