知音号音乐文化研究
发布时间:2021-09-09 13:44
知音号是一个近年来武汉市出现的新文化事项。该文化事项的主要部分是一艘名为“知音号”的轮船以及与这艘船有关的实景演出《知音号》。该实景演出包括项目运营、衍生产品、演员工作、游客游览等部分。本文的研究领域是城市民族音乐学,其中采用了声音景观的理论并借用了“漂移”与“桥接”概念对知音号进行个案调查。本文采用文献综述、个案研究等方法,其中个案研究部分建立在笔者多次田野调查的基础上。本文第一章梳理了汉口码头文化,并呈现出文化事项知音号所在的历史、文化语境;第二章是知音号的个案研究,该章分为两个部分,第一部分梳理了知音号的产生背景、日常经营相关事项。第二部分笔者以游客、员工、研究者三个视角进行个案调查;第三章针对知音号的正剧演出、白天场、知音号艺术发展中心借助声音景观理论、音乐分析进行不同场域中声音景观的分析;第四章借用“漂移”和“桥接”的概念对文化事项知音号进行现象和功能上的分析。
【文章来源】:华中师范大学湖北省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:151 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
图1??上图是一张武汉沦陷之后的战地图,从该图可以看到除了汉口此时有的日本、??
【参考文献】:
期刊论文
[1]浅析沉浸式戏剧的后现代主义特征——以《不眠之夜》上海版为例[J]. 戢麒麟. 大众文艺. 2020(04)
[2]争夺工作权:战后汉口码头工人的行业纠纷[J]. 胡悦晗. 民国档案. 2018(03)
[3]文化创意旅游的“知音”模式[J]. 纪东东,宓天姝. 文化软实力研究. 2017(06)
[4]老汉口的“洋码头”[J]. 李笙清. 武汉文史资料. 2015(12)
[5]城市艺术田野与“音乐上海学”——艺术人类学三人谈之四[J]. 洛秦,胡斌,王永健. 民族艺术. 2015(04)
[6]“音乐上海学”建构的理论、方法及其意义[J]. 洛秦. 音乐艺术(上海音乐学院学报). 2012(01)
[7]《汉口竹枝词》中的汉口市井文化描写[J]. 盛莉. 文学教育(下). 2012(02)
[8]武汉码头文化的历史源流与发展演变[J]. 王玉德. 世纪行. 2011(05)
[9]“近我经验”与“近我反思”——音乐人类学的城市田野工作的方法和意义[J]. 洛秦. 音乐艺术(上海音乐学院学报). 2011(01)
[10]民族音乐学家,请你也将目光投向城市[J]. 杜亚雄. 中国音乐. 2011(01)
博士论文
[1]近代汉江水运变迁与区域社会研究[D]. 张博锋.华中师范大学 2014
[2]都市生活与文化记忆[D]. 任晓飞.华中师范大学 2012
硕士论文
[1]近代武汉城市规划制度研究[D]. 喻婷.武汉理工大学 2011
[2]从国际礼拜堂看基督教音乐在上海[D]. 冯锦涛.上海音乐学院 2005
本文编号:3392200
【文章来源】:华中师范大学湖北省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:151 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
图1??上图是一张武汉沦陷之后的战地图,从该图可以看到除了汉口此时有的日本、??
【参考文献】:
期刊论文
[1]浅析沉浸式戏剧的后现代主义特征——以《不眠之夜》上海版为例[J]. 戢麒麟. 大众文艺. 2020(04)
[2]争夺工作权:战后汉口码头工人的行业纠纷[J]. 胡悦晗. 民国档案. 2018(03)
[3]文化创意旅游的“知音”模式[J]. 纪东东,宓天姝. 文化软实力研究. 2017(06)
[4]老汉口的“洋码头”[J]. 李笙清. 武汉文史资料. 2015(12)
[5]城市艺术田野与“音乐上海学”——艺术人类学三人谈之四[J]. 洛秦,胡斌,王永健. 民族艺术. 2015(04)
[6]“音乐上海学”建构的理论、方法及其意义[J]. 洛秦. 音乐艺术(上海音乐学院学报). 2012(01)
[7]《汉口竹枝词》中的汉口市井文化描写[J]. 盛莉. 文学教育(下). 2012(02)
[8]武汉码头文化的历史源流与发展演变[J]. 王玉德. 世纪行. 2011(05)
[9]“近我经验”与“近我反思”——音乐人类学的城市田野工作的方法和意义[J]. 洛秦. 音乐艺术(上海音乐学院学报). 2011(01)
[10]民族音乐学家,请你也将目光投向城市[J]. 杜亚雄. 中国音乐. 2011(01)
博士论文
[1]近代汉江水运变迁与区域社会研究[D]. 张博锋.华中师范大学 2014
[2]都市生活与文化记忆[D]. 任晓飞.华中师范大学 2012
硕士论文
[1]近代武汉城市规划制度研究[D]. 喻婷.武汉理工大学 2011
[2]从国际礼拜堂看基督教音乐在上海[D]. 冯锦涛.上海音乐学院 2005
本文编号:3392200
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