场景·人物·精神——文化景观视角下香格里拉传统村落保护研究

发布时间：2021-11-19 18:56

　　传统村落是重要的文化遗产,香格里拉地区因其千姿百态、民族各异的传统村落而成为村落文化景观富集区,但目前的规划重物质而轻文化。总结传统村落的研究现状及问题,分析村落文化景观的内涵,论述"场景·人物·精神"三者的辩证关系,提出从文化景观视角进行传统村落的整体性保护研究。以小街子村为例,说明场景、人物、精神这3个要素在传统村落文化景观系统中的协同作用和统一关系,得出以下结论:避免仅关注村落"场景"而忽视"人物"和"精神信仰",注重文化景观系统及节点要素的梳理和维护,保护历史文化要素空间,审视"外力",守住场所精神,建构出"文化-空间-时间"的村落文化景观多维分析框架。 

【文章来源】：中国园林. 2020,36(01)北大核心

【文章页数】：6 页

【部分图文】：

村落文化景观的内涵阐释

总结香格里拉地区的村落文化景观有以下几个特征。1)鲜明性。其他地区的传统村落文化景观多反映了农耕文明与宗族关系，默化在整体环境中，而香格里拉的村落文化景观与现实生活和精神世界高度融合，有着清晰的载体，体现在方方面面，具有鲜明的特征。2)宗教统治性。在信仰首位度极高的香格里拉，生活方式、农作方式、民俗活动都围绕相同的信仰产生，文化景观有一根明确的宗教引线牵引。3)逻辑整体性。每一个村落都自成系统，神山的位置、居民点的位置、历史环境要素的布局都是在固有逻辑中演化而成的，没有累赘的景观要素。4)韧性。香格里拉的传统村落自我生长基因强大，抵抗外力干扰的能力强，不会轻易被物质的城市文化结构同化。5)符号化。玛尼堆、转经筒、经幡、佛塔、经房、青稞架以及藏民居，这些在藏族村落中平实而又必不可少的实用的艺术品，是体悟天、地、人、神共融和谐的最好媒介，是阅读藏族传统聚落文化景观的“关键词”(图3)。图3 藏族村落文化景观关键词

其中，自然景观即是村落文化景观基本内涵中的自然本底(场景)；传统建筑、特色产业、非物质文化遗产即是基于自然本底创造和承载人类活动的物质环境(人物)，地域人文、历史环境要素是反映藏民精神世界在自然本底与物质环境之中的物化表达(精神)。天、地、人、神四者的协同作用构成小街子复杂的文化景观系统。图5“文化-空间-时间”多维结构

【参考文献】：
期刊论文
[1]文物建筑恢复重建的原真性再思——以独克宗古城夏举岗达老宅灾后重建为例[J]. 李天依,胡康榆,翟辉.  西部人居环境学刊. 2017(05)
[2]民宿开发:婺源县西冲传统村落的保护发展规划策略[J]. 闵忠荣,洪亮.  规划师. 2017(04)
[3]不同视角下的文化景观概念及范畴辨析[J]. 黄昕珮,李琳.  风景园林. 2017(03)
[4]基于宗族结构的传统村落院落单元研究——以宁波市走马塘历史文化名村保护规划为例[J]. 何依,孙亮.  建筑学报. 2017(02)
[5]历史城镇“景观-文化”构成关系与作用机制研究[J]. 肖竞,李和平,曹珂.  城市规划. 2016(12)
[6]文化景观的内涵与要素——以普洱景迈山古茶林为例[J]. 陈耀华,妙关素.  中国园林. 2016(11)
[7]传统村落公共开放空间图式语言及应用[J]. 王云才,孟晓东,邹琴.  中国园林. 2016(11)
[8]乡村规划协同下的传统村落社会治理体系重构——以广东省碧江村为例[J]. 张宏,胡英英,林楠.  规划师. 2016(10)
[9]传统村落景观规划的研究——以临沂市竹泉村为例[J]. 党东雨,余广超.  城市发展研究. 2016(03)
[10]人·自然·文化关联——世界遗产文化景观的概念与类型解读[J]. 段婷,林源.  建筑学报. 2016(03)

博士论文
[1]滇西北村落文化景观的时空特征研究[D]. 杨宇亮.清华大学 2014

硕士论文
[1]传统村落规划的前期策划研究[D]. 李天依.昆明理工大学 2016
[2]传统村落评价认定指标体系研究[D]. 梁水兰.昆明理工大学 2013



本文编号：3505659