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天津市杨柳青木版年画主题公园景观设计研究

发布时间:2021-12-29 21:38
  杨柳青木版年画是我国民间传统文化的瑰宝,也是我国首批非物质文化遗产,但杨柳青木版年画正在逐渐的消失在人们的生活中。杨柳青年画是对旧时人们生活的最真实的写照,每一幅年画都由当时老百姓的心灵寄托、生活习俗、戏文典故而来,有着浓厚的民族传统特色和民俗气息。传统文化是一个民族的精神支柱,因此需要我们去传承和发展。本文从杨柳青木版年画的起源与发展、题材及内涵、制作工艺及工序、年画的艺术特征这四个方面对杨柳青木版年画进行剖析,深入了解杨柳青木版年画的艺术价值和精神意境,感悟其深层次的人文精神和民俗内涵,并在年画传承和发展的过程中,赋予其新的艺术表现形式。如何从新的视角出发,将杨柳青木版年画与现代景观设计相结合,将年画以大众喜闻乐见的形式融入到现代生活,使杨柳青木版年画在当代社会可以得到更好的发展与传播,这都是发人深思的问题。本文通过对杨柳青木版年画的艺术形式和审美价值加以整合、提炼,并与场地的景观节点相结合。对天津市的历史文化背景、交通、气候等分析,对场地周边环境和文化氛围进行实地调研分析,用现代景观设计的手法与杨柳青木版年画进行融合,设计中注意年画精神意蕴的传达。在功能分区、造型特色、文化传承上... 

【文章来源】:西北农林科技大学陕西省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】:65 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

天津市杨柳青木版年画主题公园景观设计研究


技术路线

作者,元代文人,木版年画,子牙河


图 2-2 不同地区的年画差异[作者自绘]Figure 2-2 Differences in New Year Pictures in Different Areas2.3 杨柳青木版年画兴衰与演变“杨柳青青河水黄,河流两岸苇篱长”,出自《杨柳青谣》,元代文人偈奚斯游历至此,见此地杨柳依依,溪水涓涓,便做了此诗,杨柳青由此得名。杨柳青镇位于天津西侧,背倚子牙河,西临大清河,南滨南运河,水系交汇,交通发达,美称为北

木版年画,家族


图 3-1 《禹王治水》[刘建超《杨柳青木版年画》]Figure 3-1 "Wang Wang Zhishui",这一类年画中,也有承载人们对于家族兴盛、吉祥安康的殷切期如《灶君之神》、《天官赐福》(图 3-2)等。综合来看,神话历史形象反映了人们对于神鬼自然的敬畏之心,寄托了人们对于驱邪避活的深切盼望。

【参考文献】:
期刊论文
[1]论乡土景观及其对现代景观设计的意义[J]. 张秀菊.  现代园艺. 2017(22)
[2]从传播符号学角度分析杨柳青木版年画的文化意蕴[J]. 王波波,李浩茗.  吕梁学院学报. 2017(05)
[3]基于工艺变迁的杨柳青年画传承研究[J]. 高梦遥.  中国民族博览. 2017(09)
[4]绵竹有个年画村[J]. 尚儒,赵红梅.  新西部. 2017(14)
[5]谈传统年画市场价值的现状与发展——以杨柳青年画为例[J]. 姜博,王磊.  西北美术. 2016(02)
[6]天津杨柳青年画“工笔重彩”的特色[J]. 尹云翠,郭杰.  艺术科技. 2015(09)
[7]年画,中国人的一张脸[J]. 沈嘉禄.  检察风云. 2015(04)
[8]“半印半绘”的天津杨柳青木版年画[J]. 王海玲.  中国国情国力. 2015(01)
[9]京杭大运河沿线城市特色产业发展状况研究——以独流老醋、杨柳青年画和临清贡砖为例[J]. 刘凤华.  城市. 2014(09)
[10]清代苏州特有民俗之桃花坞年画的艺术特征[J]. 耿蕊.  兰台世界. 2014(10)

博士论文
[1]民间美术的模式化特征[D]. 王小明.天津大学 2013

硕士论文
[1]杨柳青年画研究及其在女装设计上的创新应用[D]. 吉怡欣.北京服装学院 2017
[2]中医药文化在景观设计中的表达[D]. 李莎.西南大学 2013
[3]传统文化元素在现代城市公园景观中的表达[D]. 王露洋.安徽农业大学 2012
[4]中国传统木版年画的艺术特色及其对现代版画的启示[D]. 贾薇.辽宁师范大学 2011
[5]开封朱仙镇木版年画历史变迁与民俗文化[D]. 葛美英.河南大学 2010
[6]试析杨家埠木版年画的形式特征[D]. 李蔚倩.山东师范大学 2009
[7]清代南北方民间木版年画人物造型比较研究[D]. 汪滢滢.西南大学 2008
[8]杨柳青木版年画传承与传播设计研究[D]. 潘一.江南大学 2007
[9]朱仙镇、杨柳青、绵竹三地木版年画色彩特征比较研究[D]. 黄燕.河南大学 2007
[10]历史的长河冲不淡它往日的灵光——对天津杨柳青木版年画的考察与思考[D]. 李莉娜.内蒙古师范大学 2003



本文编号:3556905

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