近代初期中国民众对西方宣教圣像画的反应
本文选题：圣像画 + 基督宗教 ； 参考：《国际汉学》2017年03期
【摘要】：本文原载于Southeast Review of Asian Studies(Vol.30,2008,5 22)。中文译文的发表得到了柯学斌(Anthony E.Clark)博士的授权许可。柯学斌,惠特沃斯大学(Whitworth University)历史系中国史副教授、亚洲研究项目主任,主要著作有China’s Saints:Catholic Martyrdom during the Qing(1644—1911)(Lehigh University Press,2011)(《中国圣德:清朝时期[1644—1911]天主教徒的殉道》)、Heaven in Conflict:Franciscans and the Boxer Uprising in Shanxi(University of Washington Press,2015)(《天堂的冲突:方济各会和山西义和团起义》)。全文论述明清传教士携宣教圣像画传华激起中国各阶层民众的诸多反应。其中,基督受难图引致的非难尤多。基督和十字架均为反教绅民集中攻击的对象:十字架成了巫术作法的工具,而基督被视为谋逆的主犯。中国民众基于儒家纲常伦理对基督宗教圣像画的诠释或误解是当时中西文化冲突的突出反映。迄今鲜有从艺术社会史来观照明清中国基督宗教的研究成果,本文呈现了宣教圣像画在华的多重社会文化处境。基于圣经故事创作的宣教圣像画在华传播备受排斥,乃至与反教版画的相遇,激起暴力冲突,其过程充满挑战,艰难而曲折。
[Abstract]:鏈枃鍘熻浇浜嶴outheast Review of Asian Studies(Vol.30,2008,5 22). The publication of the Chinese translation is licensed by Dr . Anthony E . Clark , an associate professor of history at Whitworth University , an associate professor of history at Whitworth University and a director of the Asian Research Project . This paper deals with the numerous reactions of the Ming and Qing missionaries to the people of all walks of life in China .
【作者单位】： 惠特沃斯大学历史系;常州市中医医院孟河医学研究所;
【分类号】：J219;K25
【相似文献】
相关期刊论文 前10条
1 杨秀杰;古罗斯圣像画“Иконопись”[J];俄罗斯文艺;2004年04期
2 王永;;千年圣像画[J];苏州工艺美术职业技术学院学报;2008年04期
3 李向东;;俄罗斯东正教圣像画题材漫谈[J];俄语学习;2008年03期
4 李奇;;西方中世纪圣像画传播形式解析[J];大众文艺;2013年04期
5 褚潇白;论拜占廷圣像画的精神性动感[J];社会科学;2002年09期
6 荣·苏和;;留俄日记摘录(之四)[J];艺术界;2007年06期
7 顾生蓉;;早期绘画中的大眼瞳——从墓室肖像画到圣像画[J];美术界;2012年10期
8 张五力;古罗斯时期弗拉基米尔的圣像画艺术[J];艺术百家;2005年05期
9 ;宗教艺术的奇葩——漫谈俄罗斯东正教古典圣像画[J];世界文化;2008年09期
10 庞勇;;古罗斯绘画艺术的完美体现——鲁勃廖夫的圣像画《三位一体》评析[J];艺术百家;2011年05期
相关重要报纸文章 前1条
1 祝凤鸣;圣像画折射的俄罗斯灵魂[N];中华读书报;2012年
相关硕士学位论文 前7条
1 庞勇;俄罗斯传统圣像画的装饰特征性剖析[D];南京师范大学;2003年
2 雷群;欧洲中世纪圣像画的形式语言分析[D];江西师范大学;2010年
3 陈Ya艺;圣索菲亚大教堂圣像画的美学解读[D];浙江师范大学;2015年
4 Mitrofanova, Maria;东正教圣像史与俄罗斯圣像画形成过程[D];浙江大学;2016年
5 张军;欧洲中世纪教学圣像画的历史演变及其艺术成就[D];首都师范大学;2004年
6 李艳蓉;意大利文艺复兴时期基督教圣像画艺术研究[D];重庆大学;2012年
7 袁月;古代俄罗斯圣母像艺术解析[D];中央美术学院;2009年
，本文编号：2064074
本文链接：https://www.wllwen.com/wenyilunwen/huihuayishu/2064074.html
