明刊本《闺范》研究

发布时间：2020-03-25 23:23

【摘要】：《闺范》作为一部闺中妇女教育对的图书,一直以来学界都将此书作为对明史中万历皇帝立国本引发事件中研究的一个对象。大部分学者都在研究中均指出了:在明代万历年间,深受万历宠爱的郑贵妃重刊此书,未料原作者吕坤因此书而招致构陷,因此而卷入了纷杂的政治斗争之中,使得原本就十分突出的政治矛盾即国本之争更加激烈。《闺范》一书仅是他们在政治纷争中的一个靶子。但是关于《闺范》一书是如何在这次纷杂中起到了举足轻重的作用?为何区区一本书籍竟会引发明末三大案——妖书案?尽管研究妖书案的学者很多,但是对于妖书案背后的《闺范》一书的研究却寥寥无几。即便有,也未尝深究其根本原因。包括《闺范》这套书中配备的版画插图,从未被学界认真研究过。因而本论文将以《闺范》为研究对象,结合对晚明史,通过阅读前后的史料,在前人的研究基础上,进行深入研究。首先,厘清“妖书案”前后到底发生了什么?《闺范》原作者吕坤以及重刊《闺范》的郑贵妃在妖书案中扮演什么样的角色?妖书案的本质为何?其次,探究吕坤刊刻闺范的缘起,郑贵妃又是出于什么样的原因重刊了这本书籍?同时通过梳理现存的《闺范》的版本情况,分析不同版本之间的《闺范》产生的原因,并且对其中版画插图艺术风格进行研究。最后,通过《闺范》与《帝鉴图说》、《养正图解》、《人镜阳秋》这些同时代的规谏类版画进行比对,试图推论出晚明刻书及其版画对朝廷乃至整个社会的影响。
【图文】：

印证了笔者此前的看法。吕坤刊刻《闺范》一书，，并非仅为了教育闺阁之中的女儿或是时下的妇女。更是为了通过此书传达自身对于女教的“高见”。从而实现个人的抱负。泊如斋本与宝善本依旧是遵循这样的的模式出版。但是其中在此一提的便是。吕坤最初的山西本中所收录女子的人数与泊如斋本和宝善堂本里所收录的女子人数并非一致。在最初的山西本中，吕坤提及“万历庚寅,余为山西观察使,观《列女传》,去其可惩,择其可法者,作《闺范》一书,为类三十一,得人百十七。”71也就是说最早的山西本的《闺范》只有 117 名女子收录其中。在泊如斋本中收录的女子经笔者计算后总计一百五十三人，宝善堂本收录一百五十一人，与泊如斋相比，而在宝善堂在目录中少了两人（见图 1 和图 2），但实则具体文本内容是一致的，为一百五十三人。由于泊如斋和宝善堂的文本内容上是一致的。因此从内容上来讨论《闺范》内容编排有所增添的原因，笔者在后文均采用用泊如斋本来研究。

泊如斋《闺范》康女乳弟
【学位授予单位】：中国美术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：J209.2

【参考文献】

相关博士学位论文 前1条

1 崔靖;明朝后妃研究[D];南开大学;2014年

相关硕士学位论文 前2条

1 章艳超;中国古代女教文献考略[D];南京师范大学;2011年

2 李辉;中国古代女训中的女性道德教育研究[D];中南大学;2007年

本文编号：2600591