昆仑堂藏《十六罗汉》八条屏的断代与美术史价值研究

发布时间：2020-09-01 13:57

　　 罗汉画的创作源远流长，而昆仑堂藏《十六罗汉》八条屏从风格上来看属于民间画工之作，同时画上也没留下任何作者的印记，因此本文的中心便是找出其图式来源，并断定年代与地区归属。而要谈图像就必须先了解罗汉信仰的发生与发展情况，因此本文的第一部分主要围绕罗汉信仰展开。第二部分则介绍与梳理罗汉图像发展史上的最初成型的两种样式——张玄式与贯休式，及其在后世的传播发展情况——以金大受为代表的宁波罗汉画与日本镰仓与室町时代的罗汉画，最后在其中一一找出昆仑堂本的图式来源。第三章首先从风格与技法上分析中日罗汉图的区别，从而推定出昆仑堂本更接近中国风格，与明代院体浙派联系紧密。然后从画面细节入手，对器物尤其是屏风山水进行考证，进一步推进年代的断定，最后分析昆仑堂本作为中国罗汉画和日本罗汉画的两种可能性，但是因为对日本部分的资料掌握有限，所以本文只能初步判定其为中国作品的可能性更大，年代在15世纪后半至16世纪。
【学位单位】：中央美术学院
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2014
【中图分类】：J209.1
【部分图文】：

2-5 昆仑堂本局部 2-6 高台寺本第八尊者二、昆仑堂本手执羽扇而踞岩窟者（图 2-7）与高台寺本之姿势与僧衣样式都很类似（见下图）。当然此图式较为常见但值得注意的是两位罗汉手中所持羽扇样式几乎一样，且非图中都不曾见到过。

2-9昆仑堂本局部 2-10高台寺本第十尊者四、昆仑堂本左手握住如意柄下端，并仰视如意云头的本第九尊者像近似（图 2-12），虽然两图中罗汉右手的图中已经是最为接近的了。

2-11 昆仑堂本局部 2-12 高台寺本第九尊者五、昆仑堂本一足着木屐，一足赤裸踩于岩石之上，右手垂于的罗汉（图 2-13）与高台寺本第十四尊者相类（图 2-14），只换成了木杖。虽然此动作并不特别，但除高台寺本之外已不见

【参考文献】

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本文编号：2809821